Неточные совпадения
Думал он, что-то ждет его в чужом дому, ласковы ль будут хозяева, каковы-то будут до него товарищи, не было б от кого обиды какой, не нажить бы ему чьей злобы своей простотой; чужбина
ведь неподатлива — ума прибавит,
да и горя набавит.
— Богу надо молиться, дружок,
да рук не покладывать, и Господь все сызнова пошлет, — сказал Патап Максимыч. — Ты
ведь, слыхал я, грамотей, книгочей.
Самый первый токарь, которым весь околоток не нахвалится, пришел наниматься незваный, непрошеный!.. Не раз подумывал Чапурин спосылать в Поромово к старику Лохматому — не отпустит ли он, при бедовых делах, старшего сына в работу,
да все отдумывал… «Ну, а как не пустит,
да еще после насмеется,
ведь он, говорят, мужик крутой и заносливый…» Привыкнув жить в славе и почете, боялся Патап Максимыч посмеху от какого ни на есть мужика.
— В работники хочешь? — сказал он Алексею. — Что же? Милости просим. Про тебя слава идет добрая,
да и сам я знаю работу твою: знаю, что руки у тебя золото…
Да что ж это, парень? Неужели у вас до того дошло, что отец тебя в чужи люди посылает?
Ведь ты говоришь, отец прислал. Не своей волей ты рядиться пришел?
— А тебе тоже бы молчать, спасенная душа, — отвечал Патап Максимыч сестре, взглянув на нее исподлобья. — Промеж мужа и жены советниц не надо. Не люблю, терпеть не могу!.. Слушай же, Аксинья Захаровна, — продолжал он, смягчая голос, — скажи стряпухе Арине, взяла бы двух баб на подмогу. Коли нет из наших работниц ловких на стряпню, на деревнях поискала бы.
Да вот Анафролью можно прихватить.
Ведь она у тебя больше при келарне? — обратился он к Манефе.
— Келарничает, — отвечает Манефа, — только
ведь кушанья-то у нас самые простые
да постные.
— Куда ж ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у него, братец ты мой, заводы какие в Самаре, дома, я сам видел; был
ведь я в тех местах в позапрошлом году. Пароходов своих четыре ли, пять ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут. Что за находка ему с молодой женой,
да еще с такой раскрасавицей, в наших лесах
да в болотах жить!
— Так и отцу говори, — молвила Фленушка, одобрительно покачивая головою. — Этими самыми словами и говори,
да опричь того, «уходом» пугни его. Больно
ведь не любят эти тысячники, как им дочери такие слова выговаривают… Спесивы, горды они… Только ты не кипятись, тихим словом говори. Но смело и строго… Как раз проймешь, струсит… Увидишь.
— Несодеянное говоришь! — зачал он. — Что за речи у тебя стали!.. Стану я дочерей продавать!.. Слушай, до самого Рождества Христова единого словечка про свадьбу тебе не молвлю… Целый год — одумаешься тем временем. А там поглядим
да посмотрим… Не кручинься же, голубка, — продолжал Патап Максимыч, лаская дочь. —
Ведь ты у меня умница.
Ведь мать хоть и пьяная и безумная, а высоко руку подымет,
да не больно опустит, чужой же человек колотит дитя, не рассудя, не велика, дескать, беда, хоть и калекой станет век доживать.
«Ко мне поди»,
да «у меня поживи — мы
ведь тебе, Дарьюшка, люди свои, родня кровная».
— Что ты, окстись! — возразила Никитишна. —
Ведь у лося-то, чай, и копыто разделенное, и жвачку он отрыгает. Макария преподобного «житие» читал ли? Дал бы разве Божий угодник лося народу ясти, когда бы святыми отцами не было того заповедано…
Да что же про своих-то ничего не скажешь? А я, дура, не спрошу. Ну, как кумушка поживает, Аксинья Захаровна?
Да уж я тебе все расскажу, перед тобой таиться нечего: своя
ведь, опять же мать крестная…
—
Да не суетись ты, Аксиньюшка, — отвечала ей Никитишна. —
Ведь только так, даром толчешься, сидела бы себе в спокое. И без тебя все украсим как следует.
—
Да что ты… Полно!.. Господь с тобой, Яким Прохорыч, — твердил Патап Максимыч, удерживая паломника за руку. —
Ведь он богатый мельник, — шутливо продолжал Чапурин, — две мельницы у него есть на море, на окияне. Помол знатный: одна мелет вздор, другая чепуху… Ну и пусть его мелют… Тебе-то что?
— Не побрезгуйте, Данило Тихоныч, деревенской хлебом-солью… Чем богаты, тем и рады… Просим не прогневаться, не взыскать на убогом нашем угощенье… Чем Бог послал!
Ведь мы мужики серые, необтесанные, городским порядкам не обвыкли… Наше дело лесное, живем с волками
да медведями…
Да потчуй, жена, чего молчишь, дорогих гостей не потчуешь?
—
Да вы нашу-то речь послушайте — приневольтесь
да покушайте! — отвечала Аксинья Захаровна. —
Ведь по-нашему, по-деревенскому, что порушено
да не скушано, то хозяйке покор. Пожалейте хоть маленько меня, не срамите моей головы, покушайте хоть маленечко.
—
Да где ж мне ее взять, сосну-то?
Ведь не спрятал я ее. Что ж мне делать, коли нет ее, — жалобно голосил работник. — Разве я тому делу причинен? Дорога одна была, ни единого сворота.
— Не доводилось, ваше степенство, — отвечал лесник. —
Ведь мы раменских-то [Раменскими лесники зовут жителей Черной и Красной рамени.] мало знаем — больше все с лысковскими
да с ветлужскими купцами хороводимся, с понизовыми тоже.
Тогда
ведь вино
да хмельное пиво пьют, народ-от в задоре, редко без драки обходится…
— Артель лишку не берет, — сказал дядя Онуфрий, отстраняя руку Патапа Максимыча. — Что следовало — взято, лишнего не надо… Счастливо оставаться, ваше степенство!.. Путь вам чистый, дорога скатертью!..
Да вот еще что я скажу тебе, господин купец; послушай ты меня, старика: пока лесами едешь, не говори ты черного слова. В степи как хочешь, а в лесу не поминай его… До беды недалече… Даром, что зима теперь, даром, что темная сила спит теперь под землей… На это не надейся!.. Хитер
ведь он!..
— Горазды ж вы оба спать-то, — молвил Патап Максимыч, допивая пятый либо шестой стакан чаю. —
Ведь ты от зимницы до Ялокши глаз не раскрыл, Яким Прохорыч,
да и после того спал вплоть до Воскресенья.
—
Да ты поскорей, отец вратарь, мы
ведь издалека. Кони приустали,
да и самим отдохнуть охота, — сказал Патап Максимыч.
— Ах ты, любезненькой мой, ах ты, касатик мой! — подхватил отец Михаил. — Оно точно что говорится. И в уставах в иных написано… Много
ведь уставов-то иноческого жития: соловецкий, студийский, Афонския горы, синайский —
да мало ли их, — мы больше всего по соловецкому.
Ведь старцы
да старицы мастера Бога молить: только деньги давай
да кормы посылай, любого грешника из ада вымолят…
— Не умудрил меня Господь наукой, касатик ты мой… Куда мне, темному человеку! Говорил
ведь я тебе, что и грамоте-то здесь, в лесу, научился. Кой-как бреду. Писание читать могу, а насчет грамматического
да философского учения тут уж, разлюбезный ты мой, я ни при чем…
Да признаться, и не разумею, что такое за грамматическое учение, что за философия такая. Читал про них и в книге «Вере» и в «Максиме Греке», а что такое оно обозначает, прости, Христа ради, не знаю.
— Покушай ушицы-то, любезненькой ты мой, — угощал отец Михаил Патапа Максимыча, — стерлядки, кажись, ничего себе, подходящие, — говорил он, кладя в тарелку дорогому гостю два огромных звена янтарной стерляди и налимьи печенки. — За ночь нарочно гонял на Ветлугу к ловцам. От нас
ведь рукой подать, верст двадцать. Заходят и в нашу Усту стерлядки,
да не часто… Расстегайчиков к ушице-то!.. Кушайте, гости дорогие.
—
Да что ж ты ругаешься, Якимушка?..
Ведь он и без того хотел в город ехать, — оправдывался игумен. — Как же бы я перечить-то стал ему, сам рассуди.
Задумался Патап Максимыч. Не клеится у него в голове, чтоб отец Михаил стал обманом
да плутнями жить, а он
ведь тоже уверял… «Ну пущай Дюков, пущай Стуколов — кто их знает, может, и впрямь нечистыми делами занимаются, — раздумывал Патап Максимыч, — а отец-то Михаил?.. Нет, не можно тому быть… старец благочестивый, игумен домовитый… Как ему на мошенстве стоять?..»
— А ты, крестный, виду не подай, что разумеешь ихнюю плутню, — сказал Колышкин. — Улещай их
да умасливай, а сам мани, как пташку на силок.
Да смотри — ловки
ведь мошенники-то, как раз вьюном из рук выскользнут. Вильнут хвостом, поминай как звали.
— Матушка, не сердись! Преложи гнев на милость!.. Мы
ведь только маленько… Прости, Христа ради…
Да пожалуйста, матушка… Мы тебе хорошую песню споем, духовную.
— Видишь ли, с чего дело-то зачалось, — продолжала София, растирая игуменье ноги березовым маслом. — Проезжали это из Городца с базара колосковские мужики, матери Ларисы знакомые, — она
ведь сама родом тоже из Колоскова. Часы у нас мужички отстояли, потрапезовали чем Бог послал
да меж разговоров и молвили, будто ихней деревни Михайла Коряга в попы ставлен.
А Лариса такая
ведь огненная, развернись
да матушку Филарету в ухо.
А и то сказать, Флена Васильевна, разве легко мне у матушки-то жить: чужой-от
ведь обед хоть сладок,
да не спор, чужие-то хлеба живут приедчивы.
— Ей-Богу, право, — продолжала головщица. —
Да что? Одно пустое это дело, Фленушка.
Ведь без малого целый год глаз не кажет окаянный… Ему что? Чай, и думать забыл… А тут убивайся, сохни… Не хочу, ну его к ляду!.. Эх, беднота, беднота!.. — прибавила она, горько вздохнув. — Распроклятая жизнь!
— Какой тут Снежков! — молвила Фленушка. — Не всяк голова, у кого борода, не всяк жених, кто присватался, иному от невестиных ворот живет и поворот. Погоди, завтра все расскажу… Видишь ли, Марьюшка, дельце затеяно. И тому делу без тебя не обойтись. Ты
ведь воструха, девка хитроватая, глаза отводить
да концы хоронить мастерица, за уловками дело у тебя не станет. Как хочешь, помогай.
— Не знаю, Пантелеюшка, — сомнительно покачав головою, отвечала Таифа. — Сказать ей скажу,
да вряд ли послушает матушку Патап Максимыч.
Ведь он как заберет что в голову, указчики ступай прочь
да мимо… А сказать матушке скажу… Как не сказать!..
—
Да пишите, пишите скорее, — с живостью заговорила Фленушка, ласкаясь и целуя Марью Гавриловну. — Хоть маленько повеселей с ними будет, а то совсем околеешь с тоски. Миленькая Марья Гавриловна, напишите сейчас же, пожалуйста, напишите…
Ведь и вам-то будет повеселее…
Ведь и вы извелись от здешней скуки… Голубушка… Марья Гавриловна!
— Уж я вам говорю, — настаивала Фленушка. — Попробуйте, напишите — сами увидите…
Да пожалуйста, Марья Гавриловна, миленькая, душенька, утешьте Настю с Парашей — им-то
ведь как хочется у нас побывать — порадуйте их.
—
Да право же, мамынька, не будет ничего, — приставала Настя. —
Ведь матушка Манефа и мне и тятеньке не чужая… Серчать не станет… Отпусти, Христа ради… Пожалуйста.
— Повенчавшись, придем
да в ноги ему, — усмехнулась Настя. — Посерчает, поломается,
да и смилуется… Старину вспомнит…
Ведь сам он мамыньку-то «уходом» свел, сам свадьбу-самокрутку играл…
— Пустое городишь, — сухо ответила Настя. — Играют же свадьбы «уходом», не мы первые, не мы и последние…
Да с чего ты взял это, голубчик?.. Тятенька
ведь не медведь какой…
Да что пустое толковать!.. Дело кончено — раздумывать поздно, — решительно сказала Настя. — Вот тебе кольцо, вот тебе и лента.
—
Да полно ж тебе!
Ведь уж раздробил, чего еще тростить-то? — сказал Патап Максимыч.
— Еще бы не вылечить! — усмехнувшись, ответил Дементий. —
Ведь матери, Родионушка, не наш брат — голь
да перетыка… У них — деньгам заговенья нет. А богатых и смерть не сразу берет… Рубль не Бог, а тоже милует.
— Обожди, друг, маленько. Скорого дела не хвалят, — ответила Манефа. — Ты вот погости у нас — добрым гостям мы рады всегда, — а тем временем пособоруем, тебя позовем на собрание — дело-то и будет в порядке… Не малое дело, подумать
да обсудить его надо… Тебе
ведь не к спеху? Можешь недельку, другую погостить?
— Впервой хворала я смертным недугом, — сказала Манефа, — и все время была без ума, без памяти. Ну как к смерти-то разболеюсь,
да тоже не в себе буду… не распоряжусь, как надо?.. Поэтому и хочется мне загодя устроить тебя, Фленушка, чтоб после моей смерти никто тебя не обидел… В мое добро матери могут вступиться,
ведь по уставу именье инокини в обитель идет… А что, Фленушка, не надеть ли тебе, голубушка моя, манатью с черной рясой?..
—
Да полно, Настя, тебе
ведь лучше… Бог милостив… Он поднимет тебя, — сказал Патап Максимыч.
— Пожалуй… — неохотно промолвил Патап Максимыч. — Ах
да,
ведь ты, Сергей Андреич, про это дело знаешь…
— Рядом с паломником к пруту прикован, — отвечал Алексей. — Я
ведь в лицо-то его не знаю,
да мне сказали: «Вот этот высокий, ражий, седой — ихний игумен, отец Михаил»; много их тут было, больше пятидесяти человек — молодые и старые. Стуколова сам я признал.
— Рекрутски-то квитанции ноне
ведь дóроги стали,
да и мало их что-то.