Неточные совпадения
Живет заволжанин хоть в труде, да в достатке. Сысстари за Волгой мужики в сапогах, бабы в котах. Лаптей видом не видано, хоть слыхом про
них и слыхано. Лесу вдоволь, лыко нипочем, а в редком доме кочедык найдешь. Разве
где такой дедушка есть, что с печки уж лет пяток не слезает, так
он, скуки ради, лапотки иной раз ковыряет, нищей братье подать либо самому обуться, как станут
его в домовину обряжать. Таков обычай: летом в сапогах, зимой в валенках, на тот свет в лапотках…
Заволжанин без горячего спать не ложится, по воскресным дням хлебает мясное, изба у
него пятистенная, печь с трубой; о черных избах да соломенных крышах
он только слыхал, что есть такие где-то «на Горах» [«Горами» зовут правую сторону Волги.].
— И не говори, батюшка!.. Что мне с
ним делать-то?.. Ума не приложу… Не брат, а враг
он мне… Век бы
его не видала. Околел бы где-нибудь, прости Господи, под оврагом.
От того хутора,
где думаю посадить
его, кабака кругом верст на сорок нет.
— Спасибо, парень. Руки у тебя золотые, добывай отцу, — молвил Трифон. — Саввушка, а Саввушка! — крикнул
он, отворив дверь в сени,
где младший сын резал из баклуш ложки.
И Фекла покорно пошла в заднюю,
где была у
них небольшая моленна. Взявши в руку лестовку, стала за налой. Читая канон Богородице, хотелось ей забыть новое, самое тяжкое изо всех постигших ее, горе.
Зашабашили к обеду. Алексею не до еды. Пошел было в подклет,
где посуду красят, но повернул к лестнице, что ведет в верхнее жилье дома, и на нижних ступенях остановился. Ждал
он тут с четверть часа, видел, как пробрела поверху через сени матушка Манефа, слышал громкий топот сапогов Патапа Максимыча, заслышал, наконец, голос Фленушки, выходившей из Настиной светлицы. Уходя, она говорила: «Сейчас приду, Настенька!»
— А вот какая это воля, тятенька, — отвечала Настя. — Примером сказать, хоть про жениха, что ты мне на базаре где-то сыскал, Снежков, что ли,
он там прозывается. Не лежит у меня к
нему сердце, и я за
него не пойду. В том и есть воля девичья. Кого полюблю, за того и отдавай, а воли моей не ломай.
— Верю, тятя, — молвила Настя. — Только вот что скажи ты мне:
где ж у
него был разум, как
он сватал меня? Не видавши ни разу, — ведь не знает же
он, какова я из себя, пригожа али нет, — не слыхавши речей моих, — не знает, разумна я али дура какая-нибудь. Знает одно, что у богатого отца молодые дочери есть, ну и давай свататься. Сам, тятя, посуди, можно ли мне от такого мужа счастья ждать?
— А
где я тебе найду
его? У меня столяров нет, — ответил Патап Максимыч.
— Ну, неча делать, сходи наверх, Алексеюшка, — сказал Патап Максимыч. —
Где пяльцы-то у тебя? — спросил
он, обращаясь к Фленушке.
— Ишь ты! Еще притворяется, — сказала она. — Приворожить девку бесстыжими своими глазами умел, а понять не умеешь… Совесть-то
где?.. Да знаешь ли ты, непутный, что из-за тебя вечор у нее с отцом до того дошло, что еще бы немножко, так и не знаю, что бы сталось… Зачем к отцу-то
он тебя посылает?
—
Где по здешним местам жениха Настасье сыскать! — спесиво заметил Чапурин. — По моим дочерям женихов здесь нет: токари да кузнецы
им не пара. По купечеству хороших людей надо искать… Вот и выискался один молодчик — из Самары, купеческий сын, богатый: у отца заводы, пароходы и торговля большая. Снежковы прозываются, не слыхала ли?
Впрочем, кроме сиденья в кабаках у Никифора и другие дела водились:
где орлянку мечут,
он уж тут как тут;
где гроши на жеребьевую выпивку кусают да из шапки вынимают, Никифор первый; драка случится, озорство ли какое, безобразие на базаре затеется, первый заводчик непременно Никифор Захарыч.
— А в какой это церкви
он венчал меня с тобой? В каком приходе? — кричала Мавра на все село. —
Где свадьба наша записана?.. В каких книгах?.. Ну-ка, докажи!
Схоронив отца с матерью, Иван Григорьич не пожелал оставаться в Осиповке, а занявшись по валеному делу, из «рамени» в «чищу» перебрался,
где было
ему не в пример вольготнее, потому что народ там больше этим промыслом жил.
—
Где ее сыщешь? — печально молвил Иван Григорьич. — Не жену надо мне, мать детям нужна. Ни богатства, ни красоты мне не надо, деток бы только любила, заместо бы родной матери была до
них. А такую и днем с огнем не найдешь. Немало я думал, немало на вдов да на девок умом своим вскидывал. Ни единая не подходит… Ах, сироты вы мои, сиротки горькие!.. Лучше уж вам за матерью следом в сыру землю пойти.
Вскоре пришел Алексей. В праздничном наряде таким молодцом
он смотрел, что хоть сейчас картину писать с
него. Усевшись на стуле у окна, близ хозяина, глаз не сводил
он с
него и с Ивана Григорьича. Помня приказ Фленушки, только разок взглянул
он на Настю, а после того не смотрел и в ту сторону,
где сидела она. Следом за Алексеем в горницу Волк вошел, в платье Патапа Максимыча. Помолясь по уставу перед иконами, поклонившись всем на обе стороны, пошел
он к Аксинье Захаровне.
— Неужели все двадцать пять лет ты в странстве пребывал? — спросил
его Иван Григорьич. — Чай, поди,
где и на месте живал?
—
Где нашел?.. В каком месте? — спрашивал
его Алексей, едва переводя дух и схватив паломника за руку.
Стужинские дочери
ему вспоминаются, да чудный рассказ Стуколова, да это золото, что недалеко где-то в земле сокрыто лежит.
А как сваты уехали из Осиповки, крикнул к себе Чапурин Матренушку. Спрашивает: как узнал ее Яким Стуколов,
где видались
они, про какие дела разговоры вели?
— А за то, что
он первый опознал про такое богатство, — отвечал Стуколов. — Вот, положим, у тебя теперь сто тысяч в руках, да разве получишь ты на
них миллионы, коль я не укажу тебе места, не научу, как надо поступать? Положим, другой тебя и научит всем порядкам: как заявлять прииски, как закрепить
их за собой… А
где копать-то станешь?.. В каком месте прииск заявишь?.. За то, чтобы знать,
где золото лежит, давай деньги епископу… Да и денег не надо — барыши пополам.
— Про этого врага у меня и помышленья нет, Максимыч, — плаксиво отвечала Аксинья Захаровна. — Себя сгубил, непутный, да и с меня головоньку снимает, из-за
него только попреки одни… Век бы
его не видела!.. Твоя же воля была оставить Микешку. Хоть
он и брат родной мне, да я бы рада была радешенька на сосне
его видеть… Не
он навязался на шею мне, ты, батько, сам
его навязал… Пущай околел бы
его где-нибудь под кабаком, ох бы не молвила… А еще попрекаешь!
Работник остановил лошадей. Понурив головы,
они тяжело дышали, пар так и валил с
них. Патап Максимыч вылез из своих саней и подошел к задним,
где сидел Стуколов. Молчаливый Дюков, уткнув голову в широкий лисий малахай, спал мертвым сном.
— Да, волки теперь гуляют — ихня пора, — молвил дядя Онуфрий, — Господь
им эту пору указал… Не одним людям, а всякой твари сказал
он: «Раститеся и множитесь». Да… ихня пора… — И потом, немного помолчав, прибавил: — Значит, вы не в коренном лесу заночевали, а где-нибудь на рамени. Серый в теперешнюю пору в лесах не держится, больше в поле норовит, теперь
ему в лесу голодно. Беспременно на рамени ночевали, недалече от селенья. К нам-то с какой стороны подъехали?
— А как же, — отвечал Артемий. — Есть клады, самим Господом положенные, — те даются человеку, кого Бог благословит… А
где, в котором месте, те Божьи клады положены, никому не ведомо. Кому Господь захочет богатство даровать, тому тайну свою и откроет. А иные клады людьми положены, и к
ним приставлена темная сила. Об этих кладах записи есть: там прописано,
где клад зарыт, каким видом является и каким зароком положен… Эти клады страшные…
— Экой ты, господин купец! — отвечал Артемий. — Мало знать,
где клад положон, надо знать, как взять
его… Да как и владеть-то
им, тоже надо знать…
Потужил Сергей Андреич, что не привел
его Бог поклониться сединам родительским, поплакать на иссохшей груди матери, приветить любовью сестру родимую, и поехал на старое пепелище, на родной завод — хоть взглянуть на места,
где протекло детство
его…
И на заводе про
его стариков ни слуху ни духу. Не нашел Сергей Андреич и дома,
где родился
он,
где познал первые ласки матери,
где явилось в душе
его первое сознание бытия… На месте старого домика стоял высокий каменный дом. Из раскрытых окон
его неслись песни, звуки торбана, дикие клики пьяной гульбы… Вверх дном поворотило душу Сергея Андреича, бежал
он от трактира и тотчас же уехал из завода.
Да,
они только ведали,
где кончили жизнь старики Колышкины.
—
Где ж
его промывали? — спросил Колышкин. — Промыто хорошо.
Детей крестили у
них бабушки-повитухи, свадьбы-самокрутки венчали в лесу вокруг ракитова кустика, хоронились заволжане зря,
где попало.
Каков поп, таков и приход. Попы хлыновцы знать не хотели Москвы с ее митрополитом,
их духовные чада — знать не хотели царских воевод, уклонялись от платежа податей, управлялись выборными, судили самосудом, московским законам не подчинялись. Чуть являлся на краю леса посланец от воеводы или патриарший десятильник,
они покидали дома и уходили в лесные трущобы,
где не сыскали б
их ни сам воевода, ни сам патриарх.
Беглые холопы, пашенные крестьяне, не смогшие примириться с только что возникшим крепостным правом, отягощенные оброками и податьми слобожане, лишенные промыслов посадские люди, беглые рейтары, драгуны, солдаты и иные ратные люди ненавистного
им иноземного строя — все это валом валило за Волгу и ставило свои починки и заимки по таким местам,
где до того времени человек ноги не накладывал.
И, будучи в тонком сне, слышал
он глас от иконы: «Гряди за мною ничто же сумняся, и
где я остановлюся, тамо поставь обитель, и пока икона моя будет в той обители, древлее благочестие будет в ней процветать».
Между
ними стояли избенки,
где жили не принадлежавшие к общинам — «сиротами» звались
они.
Висимские леса,
где много было скитов, — недалеко от Нижнетагильского завода.] были в постоянных сношениях с
ними.
В Казани, за Булаком, несмотря на частые пожары, и до сих пор чуть ли не цел небольшой каменный дом старинной постройки,
где родилась Марья Гавриловна. Во время о́но принадлежал тот дом купцу третьей гильдии Гавриле Маркелычу Залетову.
Взглянула Маша на молодого человека, и сердце у нее упало. Сроду не видала она таких красавцев. Да и
где было видеть
их, сидя дома чуть не взаперти?
Узнали, однако ж, что это был купеческий сын из Москвы, Евграф Макарыч Масляников, накануне приехавший в Казань,
где знакомых у
него не было ни единого человека.
Машина мать сказала Масляникову, кто
они такие и
где живут.
Нередко выходил
он в комнату,
где молодежь справляла свое дело, подшучивал над товарищами Евграфа: «Нуте-ка, дескать, сыщите другую такую королеву», подсаживался к Маше, называл ее милой дочкой и, шутя, низко кланялся и просил, чтоб она, сделавшись хозяйкою, не согнала
его, старого хрыча, со двора долой, а покоила б и берегла старость
его да поскорей бы внучат народила
ему.
Свадьбу сыграли. Перед тем Макар Тихоныч послал сына в Урюпинскую на ярмарку, Маша так и не свиделась с
ним. Старый приказчик, приставленный Масляниковым к сыну, с Урюпинской повез
его в Тифлис, оттоль на Крещенскую в Харьков, из Харькова в Ирбит, из Ирбита в Симбирск на Сборную. Так дело и протянулось до Пасхи. На возвратном пути Евграф Макарыч где-то захворал и помер. Болтали, будто руки на себя наложил, болтали, что опился с горя. Бог
его знает, как на самом деле было.
— Пропал, а теперь объявился, — молвил Пантелей. — Про странства свои намедни рассказывал мне, — где-то,
где не бывал, каких земель не видывал, коли только не врет. Я, признаться,
ему больше на лоб и скулы гляжу. Думаю, не клал ли
ему палач отметин на площади…
— Да сказывай все пó ряду, Пантелеюшка, — приставала Таифа. — Коли такое дело, матушка и впрямь
его разговорить может. Тоже сестра, кровному зла не пожелает… А поговорить учительно да усовестить человека в напасть грядущего,
где другую сыскать сýпротив матушки?
Думала прежде Настя, что Алеша ее ровно сказочный богатырь: и телом силен, и душою могуч, и что на целом свете нет человека
ему по плечу… вдруг
он плачет, рыдает и, еще ничего не видя, трусит Патапа Максимыча, как старая баба домового…
Где же удаль молодецкая,
где сила богатырская?.. Видно, у
него только обличье соколье, а душа-то воронья…
Ветры идут от дуновения уст Божих, какое же место врагу,
где играют
они во славу Божию…
— Выкинь, выкинь!.. Ах ты, старый греховодник!.. Ах ты, окаянный!.. Выбрось сейчас же, да вымой руки-то!.. Ишь каку погань привез?.. Это что?.. Четвероконечный!.. А?.. Не видал?..
Где глаза-то были?.. Чтобы духу
его в нашем доме не было… Еретицкими яйцами христосоваться вздумал!.. Разве можно
их в моленну внести?.. Выбрось, сейчас же выкинь на двор!.. Эк обмиршился, эк до чего дошел.
Каждое происходит на особом месте,
где, быть может, во время
оно совершались языческие праздники Яриле.] гулять…