Неточные совпадения
Незадолго до смерти зимой 1941/42 г. в статье «Расизм и христианство» он писал: «Есть особая предустановленность во взаимоотношении Германии и России, род эроса, поработительного со стороны германской и пассивно-притягательного с
русской…» (Подробнее см.: Булгаков С. Н. «Христианство и еврейский
вопрос».
«Кажется, впервые за все время существования
русской церкви, — писал впоследствии Булгаков, — в недрах ее самой, а не Византии возник серьезный догматический
вопрос, требующий серьезного догматического обсуждения, — о почитании имени Божия.
Этот
вопрос стал особенно близок новейшей
русской литературе (Вяч.
Вопрос о софийной природе понятий [Учение Николая Мальбранша о видении вещей в Боге и о богопознании как сущности познания вещей представляет большую аналогию к учению, здесь развиваемому (обстоятельный очерк учения Мальбранша на
русском языке см. у Μ. Η. Ершова.
Приближаясь к этому порядку
вопросов, мы вступаем в круг идей глубокого
русского мыслителя Η. Φ. Федорова.
— Да, настоящим
русским вопросы о том: есть ли Бог и есть ли бессмертие, или, как вот ты говоришь, вопросы с другого конца, — конечно, первые вопросы и прежде всего, да так и надо, — проговорил Алеша, все с тою же тихою и испытующею улыбкой вглядываясь в брата.
Много воды утекло с тех пор, и мы встретили горный дух, остановивший наш бег, и они, вместо мира мощей, натолкнулись на живые
русские вопросы.
Советую тебе подписаться на Журнал землевладельцев…будешь доволен. Когда-то мы опять будем говорить об
русском вопросе? Я читаю все, что пишется об этом в «Русском вестнике», «Современнике» и «Атенее»…
Неточные совпадения
Левин видел, что в
вопросе этом уже высказывалась мысль, с которою он был несогласен; но он продолжал излагать свою мысль, состоящую в том, что
русский рабочий имеет совершенно особенный от других народов взгляд на землю. И чтобы доказать это положение, он поторопился прибавить, что, по его мнению, этот взгляд
Русского народа вытекает из сознания им своего призвания заселить огромные, незанятые пространства на востоке.
Хорошо ли, дурно ли мы поступили, это другой
вопрос; но жребий брошен, — сказал он, переходя с
русского на французский язык, — и мы связаны на всю жизнь.
Этот
вопрос горячо обсуждался в
русской периодической печати, в частности в революционно-демократическом «Современнике» и в «Свистке».]
Вопрос остался без ответа. Позвонил, спросил кофе,
русские газеты, начал мыться, а в памяти навязчиво звучало:
«Да, вредный мужичонка. В эти дни, когда снова поставлен
вопрос: “Славянские ручьи сольются ль в
русском море, оно ль иссякнет…”»