— Так, значит, я не ошибся! — возбужденно сказал настоятель. — Ваша фамилия сейчас мне напомнила… Вот отец казначей здесь внове, а я больше пятнадцати лет
живу в обители. Прежде здешние дела и междоусобия чаще до меня доходили. Да и до сих пор я имею сношения с местными властями и крестьянскими н/абольшими… Так вы будете Теркина… как бишь его звали… Иван Прокофьич, никак… если не ошибаюсь?..
Неточные совпадения
— Ведь без кладенецкой
обители и Нижнего бы не было. Предок Александра Невского, святитель Симон, уже после того, как княжой стол утвердился на Дятковых горах, заложил город, который, и назвали Нижним
в отличие от Верхнего или Великого Новогорода… И сколько иноками нашей
обители и святителями кладенецкими обращено было язычников! Ведь здесь повсюду черемисы и мордва
жили, а дальше по Волге и Каме были становища приречных болгар, самых первых тогда врагов русских людей.
Последнее мое вам слово: будет Дунюшка
жить в обители, и я с ней буду, исполню завет Оленушкин, не захотите, чтоб я была при ней, дня в дому у вас не останусь…
Ведь каждая, почесть, сызмальства
живет в обители, иная, может быть, лет пятьдесят на родине-то и не бывала, сродники-то у ней примерли, а которые вновь народились, те все одно что чужие.
— Полно же, полно… Ну, Бог простит… Спойте же хорошее что-нибудь…
Живете в обители, грех беса тешить греховными бесстыдными песнями.
Неточные совпадения
Бог абсолютно возвышается над человеком, «во свете
живет неприступном, которого никто не видел из людей и видеть не может» [Неточная цитата из Первого послания к Тимофею св. апостола Павла (6:16).], и
в то же время бесконечно уничижается, снисходит к миру, являет себя миру, вселяется
в человека («приидем и
обитель у него сотворим» [Ин. 14:23.]).
— Больше шести годов у матушки Манефы выжила я
в обители, — отвечала Дарья Сергевна. — Сродница моя, дочка купца Смолокурова, обучалась там, так я при ней
жила. Всех знаю: и матушку Таифу, теперь она
в казначеях, и уставщицу мать Аркадию, и Виринею, эта по-прежнему все келарничает.
— Дела, матушка, дела подошли такие, что никак было невозможно по скорости опять к вам приехать, — сказал Петр Степаныч. — Ездил
в Москву, ездил
в Питер, у Макарья без малого две недели
жил… А не остановился я у вас для того, чтобы на вас же лишней беды не накликать. Ну как наедет тот генерал из Питера да найдет меня у вас?.. Пойдут спросы да расспросы, кто, да откуда, да зачем
в женской
обители проживаешь… И вам бы из-за меня неприятность вышла… Потому и пристал
в сиротском дому.
Чтоб, не разлучаясь с Дуней,
прожить несколько лет вне смолокуровского дома и тем заглушить недобрые слухи, вздумала она склонить Марка Данилыча на отдачу дочери для обученья
в Манефину
обитель.
—
В Манефиной, сударыня, — ответила Аграфена. — Возле самого Каменного Вражка. Много уж тому времени-то. Двадцатый теперь год, как услали моего хозяина, да двадцать два годочка, как
жила с ним замужем. Больше сорока годов, стало быть, тому, как я из
обители.