Цитаты со словосочетанием «я хочу»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Я хотел бы, чтобы мир превратился в симфонию запахов.
Когда в каком-нибудь собрании меня считали очень почтенным и известным, то я хотел провалиться сквозь землю.
Но я как раз всегда сопротивлялся отчуждению и экстериоризации, я хотел оставаться в своем мире, а не выбрасывать его во мне.
Каждую книгу я хотел бы написать наново.
Поэтому я хочу еще написать метафизику, которая, конечно, не будет рациональной системой [Сейчас уже издана моя новая книга, которая целостно выражает мою метафизику: “Опыт эсхатологической метафизики.
Я хотел бы, чтобы меня верно поняли.
Я хотел нового мира, но обосновывал его не на необходимом социальном процессе, диалектически проходящем через момент революции, а на свободе и творческом акте человека.
Впервые в Москве я захотел узнать этот мир, пройти через этот опыт.
Но я читал много богословских книг, я хотел узнать и определить, что такое «православие».
Я хочу сесть на одну из скамеек около стола и принять участие в соборном деле и общении.
Но я пишу и не как ученый, и не как артист, я не стремлюсь объективировать своего творчества, я хочу выразить себя, крикнуть другим, что услыхал изнутри.
Я ему сказал: «Зачем же Вы ходите на такие лекции, как мои?» Ответ был неожиданный: «Я хочу, чтобы мне опровергли доказательства против веры в Бога».
Я хотел быть микрокосмом, каким и является человек по своей идее.
Я хотел заключить мыслью, для меня жизненно очень важной.
Я хотел бы, чтобы мне поверили читатели этой автобиографии, что я совсем не почтенный и не солидный человек, совсем не учитель жизни, а лишь искатель истины и правды, бунтарь, экзистенциальный философ, понимая под этим напряженную экзистенциальность самого философа, но не учитель, не педагог, не руководитель.
Я хочу издать ее стихи.
Неточные совпадения
Я не хочу писать воспоминаний о событиях жизни моей эпохи, не такова моя главная цель.
Я не хочу обнажать души, не хочу выбрасывать во вне сырья своей души.
Наиболее хотел бы я воскресить более светлые и творческие периоды моей жизни.
Хотел бы я, чтобы память победила забвение в отношении ко всему ценному в жизни.
Но так как мои родители жили в Киеве, то я поступил в Киевский кадетский корпус, хотя за мной осталось право в любой момент быть переведенным в пажеский корпус.
Я всегда мечтал о деревне и надеялся, что отец купит новое имение, хотя бы более скромное.
Брат был человек очень одаренный, хотя совсем в другом направлении, чем я, очень добрый, но нервно больной, бесхарактерный и очень несчастный, не сумевший реализовать своих дарований в жизни.
Я всегда чувствовал большое несоответствие между мной и стилем Браницких, хотя графиня Браницкая, светски умная и с большим шармом, была со мной очень мила и тогда, когда я был уже марксистом и приезжал после споров с Луначарским.
Я принадлежу к «кающимся дворянам», хотя одно время усиленно боролся против такой душевной формации.
Я люблю не только красивое в окружающем мире, но и сам хотел быть красивым.
Я боролся с миром не как человек, который хочет и может победить и покорить себе, а как человек, которому мир чужд и от власти которого он хочет освободить себя.
Я бы не мог написать романа, хотя у меня есть свойства, необходимые беллетристу.
И самым большим моим грехом, вероятно, было то, что я не хотел просветленно нести тяготу этой обыденности, то есть «мира», и не достиг в этом мудрости.
Я, наоборот, никогда не хотел иметь вид человека, возвышающегося над людьми, с которыми приходил в соприкосновение.
За этим внешним пластом скрывалась, вероятно, гордость, но гордость, которой я не хотел обнаружить.
Я никогда не хотел гордиться перед людьми.
Во мне вообще мало подпольности, хотя это совсем не значит, что у меня мало плохого.
Я бы хотел в вечной жизни быть с животными, особенно с любимыми.
Во мне нет ничего от «столпов общества», от солидных людей, от охранителей основ, хотя бы либеральных или социалистических.
Во мне всегда было равнодушие ко многому, хотя я не равнодушный человек.
Я совсем не поддаюсь коллективной заразе, хотя бы хорошей.
Я был мальчиком очень раннего развития, хотя и мало способным к регулярному учению.
Внутренний трагизм моей жизни я никогда не мог и не хотел выразить.
Я всегда предвидел в воображении конец и не хотел приспособляться к процессу, который ведет к концу, отсюда мое нетерпение.
Сны вообще для меня мучительны, хотя у меня иногда бывали и замечательные сны.
Я никогда не хотел связать себя и это, вероятно, ослабило мою активность, ограничивало возможности реализации.
Это, конечно, совсем не значит, что я не хотел учиться у других, у всех великих учителей мысли, и что не подвергался никаким влияниям, никому ни в чем не был обязан.
Еще Ибсен имел для меня большое значение, хотя и позже.
Более того, мне часто думалось, что я не хочу счастья и даже боюсь счастья.
Я часто отталкивался от мира, хотел перейти в «монастырь», говоря символически.
Я убежден, что сторонниками ада являются люди, которые его хотят, для других, конечно.
Я вообще не хочу писать о своей интимной жизни, о своих интимных отношениях с людьми, менее всего хочу писать о близких мне людях, которым более всего обязан.
Иногда я даже думал, что не люблю женской стихии, хотя и не равнодушен к ней.
У меня была страсть к свободе, к свободе и в любви, хотя я отлично знал, что любовь может быть рабством.
Я и сейчас хотел бы вновь жить, чтобы вновь и вновь искать истины и смысла.
У меня всегда было поклонение великим людям, хотя я выбирал их не среди завоевателей и государственных деятелей.
Я много раз пытался понять и осмыслить процесс своего мышления и познания, хотя я не принадлежу к людям рефлексии над собой.
Я всегда хотел уловить характер, индивидуальность предмета мысли и самой мысли.
Я считаю большим приобретением уже то, что лет 30 тому назад я думал, что знаю гораздо больше, чем это думаю о нынешнем состоянии моих знаний, хотя за 30 лет мои знания очень возросли.
Хотя я очень многим обязан немецкой идеалистической философии, но я никогда не был ей школьно привержен и никогда в таком смысле не принадлежал ни к какой школе.
Я всегда хотел, чтобы философия была не о чём-то, а чем-то, обнаружением первореальности самого субъекта.
Хотя я никогда не был человеком школы, но в философии я все-таки более всего прошел школу Канта, более самого Канта, чем неокантианцев.
Я никогда, ни в своей философии, ни в своей жизни не хотел подчиниться власти общего, общеобязательного, обращающего индивидуально-личное, неповторимое в свое средство и орудие.
В этом проблематика Достоевского, Ибсена была моей нравственной проблематикой, как и пережитое Белинским восстание против гегелевского мирового духа, как некоторые мотивы Кирхегардта, которого я, впрочем, очень поздно узнал и не особенно люблю, как и борьба Л. Шестова против необходимых законов логики и этики, хотя и при ином отношении к познанию.
Меня всё хотят отнести к категориям, в которые я никак вместиться не могу.
Я никогда не хотел раствориться ни в какой первостихии, стихии ли космической или стихии социального коллектива.
История представлялась мне наполненной преступлениями и ложью, хотя я и признавал смысл истории и философию истории считал своей специальностью.
Когда я еще мальчиком подходил к какому-нибудь государственному учреждению, хотя бы самому невинному, то я уже находился в состоянии отвращения и негодования и хотел разрушения этого учреждения.
Всякое государственное учреждение представлялось мне инквизиционным, все представители власти — истязателями людей, хотя в семейных отношениях, в гостиных светского общества я встречал этих представителей власти как людей часто добродушных и любезных.
Я заметил, что даже революционерам часто импонируют иерархические чины, хотя и при отрицательном знаке.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «я хочу»
Хлестаков. Нет, на коленях, непременно на коленях! Я хочу знать, что такое мне суждено: жизнь или смерть.
Я хотел бы, например, чтоб при воспитании сына знатного господина наставник его всякий день разогнул ему Историю и указал ему в ней два места: в одном, как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом, как вельможа недостойный, употребивший во зло свою доверенность и силу, с высоты пышной своей знатности низвергся в бездну презрения и поношения.
— Нет, мрачные. Ты знаешь, отчего я еду нынче, а не завтра? Это признание, которое меня давило, я хочу тебе его сделать, — сказала Анна, решительно откидываясь на кресле и глядя прямо в глаза Долли.
— Какой вздор! если я захочу, то завтра же буду вечером у княгини…
— Я хотел было поговорить с вами об одном дельце.
Неточные совпадения
Анна Андреевна. Ему всё бы только рыбки! Я не иначе хочу, чтоб наш дом был первый в столице и чтоб у меня в комнате такое было амбре, чтоб нельзя было войти и нужно бы только этак зажмурить глаза. (Зажмуривает глаза и нюхает.)Ах, как хорошо!
Хлестаков. Да вот тогда вы дали двести, то есть не двести, а четыреста, — я не хочу воспользоваться вашею ошибкою; — так, пожалуй, и теперь столько же, чтобы уже ровно было восемьсот.
Городничий (в сторону).О, тонкая штука! Эк куда метнул! какого туману напустил! разбери кто хочет! Не знаешь, с которой стороны и приняться. Ну, да уж попробовать не куды пошло! Что будет, то будет, попробовать на авось. (Вслух.)Если вы точно имеете нужду в деньгах или в чем другом, то я готов служить сию минуту. Моя обязанность помогать проезжающим.
Городничий. Вам тоже посоветовал бы, Аммос Федорович, обратить внимание на присутственные места. У вас там в передней, куда обыкновенно являются просители, сторожа завели домашних гусей с маленькими гусенками, которые так и шныряют под ногами. Оно, конечно, домашним хозяйством заводиться всякому похвально, и почему ж сторожу и не завесть его? только, знаете, в таком месте неприлично… Я и прежде хотел вам это заметить, но все как-то позабывал.
Хлестаков. Право, не знаю. Ведь мой отец упрям и глуп, старый хрен, как бревно. Я ему прямо скажу: как хотите, я не могу жить без Петербурга. За что ж, в самом деле, я должен погубить жизнь с мужиками? Теперь не те потребности; душа моя жаждет просвещения.
Синонимы к словосочетанию «я хочу»
Предложения со словосочетанием «я хочу»
- – Да, да, верно. Спасибо большое. Но это сработало. А теперь я хочу знать, что с тобой произошло.
- – Я знаю, как немецкий народ любит своего фюрера. Поэтому я хочу выпить за его здоровье.
- В этой книге я хочу поговорить не о том, как экономить и сохранять свои деньги, а о том, как больше зарабатывать.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «хотеть»
Значение слова «хотеть»
ХОТЕ́ТЬ, хочу́, хо́чешь, хо́чет, хоти́м, хоти́те, хотя́т; несов. 1. Испытывать желание, охоту, ощущать потребность, необходимость в чем-л. Хотеть пить. Хотеть есть. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «хотеть»
- Хочу,
Всегда хочу смотреть в глаза людские,
И пить вино, и женщин целовать,
И яростью желаний полнить вечер,
Когда жара мешает днем мечтать
И песни петь! И слушать в мире ветер! - Умей хотеть — и силою желаний
Господень дух промчится по струнам. - Любовь-страсть всегда с оглядкой на себя. Она хочет покорить, обольстить, она хочет нравиться, она охорашивается, подбоченивается, мерит, все время, боится упустить потерянное.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «хотеть»
ХОТЕ́ТЬ, хочу́, хо́чешь, хо́чет, хоти́м, хоти́те, хотя́т; несов. 1. Испытывать желание, охоту, ощущать потребность, необходимость в чем-л. Хотеть пить. Хотеть есть.
Все значения слова «хотеть»Предложения со словосочетанием «я хочу»
– Да, да, верно. Спасибо большое. Но это сработало. А теперь я хочу знать, что с тобой произошло.
– Я знаю, как немецкий народ любит своего фюрера. Поэтому я хочу выпить за его здоровье.
В этой книге я хочу поговорить не о том, как экономить и сохранять свои деньги, а о том, как больше зарабатывать.
- (все предложения)