Неточные совпадения
Киреевский, им выражена так: «Внутреннее сознание, что есть в глубине души живое общее сосредоточие для всех отдельных сил разума, и одно достойное постигать
высшую истину — такое сознание постоянно возвышает самый образ мышления человека: смиряя его рассудочное самомнение, оно не стесняет
свободы естественных законов его мышления; напротив, укрепляет его самобытность и вместе с тем добровольно подчиняет его вере».
Остается вечной истиной, что человек в том лишь случае сохраняет свою
высшую ценность, свою
свободу и независимость от власти природы и общества, если есть Бог и Богочеловечество.
Если общество есть дух, то утверждается
высшая ценность человека, права человека,
свобода, равенство и братство.
Свобода, которая есть знак
высшего достоинства человека, его богоподобия, переходит в своеволие.
Мои взгляды на поверхности могли меняться, главным образом в зависимости от моих иногда слишком острых и страстных реакций на то, что в данный момент господствовало, но я всю жизнь был защитником
свободы духа и
высшего достоинства человека.
Правда, она создала самое большое угнетение и уничтожила всякую
свободу, но делала это, искренно думая, что это — временное средство, необходимое для осуществления
высшей цели.
Религиозное же сознание должно бороться с этими разлагающими и обессиливающими теориями социальной среды во имя творческой активности человека, во имя его
высшей свободы, во имя высшего смысла жизни.
Вот почему христианством в качестве
высшей свободы восхваляется не мощь, но немощь, не богатство, но нищета, не мудрость века сего с его хозяйственной магией, но «юродство».
Свобода первого человека Адама должна была быть истреблена в испытании познания добра и зла, т. е. поглощена необходимостью, чтобы подлинная и
высшая свобода была открыта через Абсолютного Человека — Христа.
— Не сочувствуете, потому что не знаете их. Это несочувствие с чужого голоса. Иезуиты, поверьте мне, в принципе стремятся к высшему благу, к торжеству
высшей свободы всего человечества.
Неточные совпадения
Высшие духовные ценности исчезают, когда
свобода не направлена к их утверждению.
«От равноправности и
свободы и то мое, что было в прежних царицах, получает новый характер,
высшую прелесть, прелесть, какой не знали до меня, перед которой ничто все, что знали до меня.
Мир не может вовсе не удаться, иначе говоря, тварный меон не может разложиться обратно в укон, потонуть в беспредельности — άπειρον, небытие не может волнами своими всплеснуть до неба и победить божественную силу, однако в силу
свободы своей мир может задерживаться в состоянии меональности, не достигая
высшей степени бытия.
Я стал христианином не потому, что перестал верить в человека, в его достоинство и
высшее назначение, в его творческую
свободу, а потому, что искал более глубокого и прочного обоснования этой веры.
Если нет Бога, то есть если нет
высшей сферы
свободы, вечной и подлинной жизни, нет избавления от необходимости мира, то нельзя дорожить миром и тленной жизнью в нем.