Неточные совпадения
Человек отрывается от всякого устойчивого быта, перестает вести подзаконное существование и переходит в иное измерение
бытия.
Человек, приобщившийся к миру Достоевского, становится новым
человеком, ему раскрываются иные измерения
бытия.
Человек — микрокосм, центр
бытия, солнце, вокруг которого все вращается.
Свобода есть трагическая судьба
человека и мира, судьба самого Бога, и она лежит в самом центре
бытия, как первоначальная его тайна.
Тайный помысел, не всегда доходящий до человеческого сознания, направленный к отрицанию
бытия нашего ближнего, есть уже убийство в духе, и
человек ответствен за него.
Все дозволено, если
человек не есть бессмертное и свободное личное
бытие.
Второе «я» раздвоенного
человека есть дух небытия, есть гибель
бытия их личности.
В то время как у
людей высшей и утонченной культуры Достоевский пробуждает онтологическое сознание и жажду перехода от творчества символических культурных ценностей к творчеству подлинного
бытия, у малокультурных русских
людей он может парализовать вкус к культуре и укрепить нигилистическое отношение к культуре.
Русский
человек очень охотно совлекает с себя всякие культурные одеяния, чтобы в естестве явить подлинное
бытие.
В эти часы, в пузыре тумана, который нищенски ограничивал пространство, под визг и дребезг железа брички, Самгин впервые и очень охотно подумал о том, что
бытие человека — загадочно и что эта загадочность весьма похожа на бессмыслие.
Рюмин. Да, их много, потому что люди все тоньше и острее чувствуют, как ужасна жизнь! В ней все строго предопределено… и только
бытие человека случайно, бессмысленно… бесцельно!..
Неточные совпадения
— Для кого-нибудь да берегу, — говорил он задумчиво, как будто глядя вдаль, и продолжал не верить в поэзию страстей, не восхищался их бурными проявлениями и разрушительными следами, а все хотел видеть идеал
бытия и стремления
человека в строгом понимании и отправлении жизни.
А минутами ему казалось, что он чем-то руководит, что-то направляет в жизни огромного города, ведь каждый
человек имеет право вообразить себя одной из тех личностей,
бытие которых окрашивает эпохи. На собраниях у Прейса, все более многолюдных и тревожных, он солидно говорил:
— Все — программы, спор о программах, а надобно искать пути к последней свободе. Надо спасать себя от разрушающих влияний
бытия, погружаться в глубину космического разума, устроителя вселенной. Бог или дьявол — этот разум, я — не решаю; но я чувствую, что он — не число, не вес и мера, нет, нет! Я знаю, что только в макрокосме
человек обретет действительную ценность своего «я», а не в микрокосме, не среди вещей, явлений, условий, которые он сам создал и создает…
—
Люди почувствуют себя братьями только тогда, когда поймут трагизм своего
бытия в космосе, почувствуют ужас одиночества своего во вселенной, соприкоснутся прутьям железной клетки неразрешимых тайн жизни, жизни, из которой один есть выход — в смерть.
— Суббота для
человека, а не
человек для субботы, — говорил он. — Каждый свободен жертвовать или не жертвовать собой. Если даже допустить, что сознание определяется
бытием, — это еще не определяет, что сознание согласуется с волею.