Неточные совпадения
По душевной своей структуре он имел в себе типически интеллигентские черты, он был нетерпимым фанатиком, склонен
к сектантству, беззаветно увлечен идеями, постоянно вырабатывал себе мировоззрение не из потребности чистого
знания, а для обоснования своих
стремлений к лучшему, более справедливому социальному строю.
А та нежная, тонкая, живая нить, которая связывает процесс учения с вечным
стремлением к знанию, освещает его, подымает, живит, — молчала или затрагивалась редко, случайно…
А наука? А
стремление к знанию, к просвещению? На этот вопрос лучше всего ответят нам слова, сказанные в то время одним почтенным профессором, которого никто не заподозрит ни в клевете, ни в пристрастии, ни в отсутствии любви к науке и который имел случай изведать на опыте людей и тенденции известного сорта. Вот эти знаменательные и характеристичные слова:
Кольцов с своей живой и страстной душою, с своим постоянным
стремлением к знанию и образованию себя, не мог не увлечься в этот чудный, новый для него мир философских размышлений, и он действительно увлекся, как доказывают его думы, особенно написанные им в 1836 г., когда он в другой раз побывал в Москве и повидался с своими друзьями.
Неточные совпадения
В речи Диотимы Эрос получает характеристику преимущественно как общее
стремление к красоте и творчеству, причем установляется единство и универсальность «всеединой красоты» (κακού τοιοΰδε), и эта красота есть, с одной стороны, источник творчества, «рождения в красоте», а с другой — лествица восхождения
к тому
знанию, которое есть не что иное, как
знание красоты в себе.
При том же
стремлении к строгому
знанию, по самому складу жизни в Казани, Москве или Петербурге, нельзя было так устроить свою студенческую жизнь — в интересах чисто научных — как в тихих"Ливонских Афинах", где некутящего молодого человека, ушедшего из корпорации, ничто не отвлекало от обихода, ограниченного университетом с его клиниками, кабинетами, библиотекой — и невеселого, но бодрящего и целомудренного одиночества в дешевой, студенческой мансарде.
В
стремлении к этому
знанию они касались учения о Св.
Говорю:"надо"совсем не в смысле ублаготворения мужицкой прихотливости, а просто потому, что без этого
знания, без этого
стремления к лучшему не может преуспевать страна.
Не
стремление к распространению
знания стоит на первом плане, а глухая боязнь этого распространения.