Начала о духовном. Книга IV. Становление

Крылья Совершенства, 2010

Школа йоги прошла десятилетний трудный путь начала широкой работы в обыденности современной жизни. Первые ученики Школы не помышляли об уровне такой включённости в духовную работу. Но духовные и телесные практики для многих из них стали уже жизненной необходимостью. От сопричастности к великим процессам обновления цивилизации захватывало дух, но и неизжитый ещё страх пугал высокой степенью ответственности. В истории Школы наступил период её становления в канве земной жизни, как неотъемлемой её части. Духовные практики, с которыми знакомились ученики, усложнялись. В беседах Учителя поднимались глубокие вопросы бытия: о рождении, жизни и смерти, отношениях людей в семье и обществе. Как обрести любовь в этом мире, понять скрытый смысл фундаментальных законов и реализовать их в своей жизни? И о месте веры в сегодняшнем, теряющем опоры, бытии. 1.2000 – 12.2010

Парная медитация на освобождение от тела

Всё зависит от нашей зрелости. А мы не используем время для работы, позволяем себе шалости и болтовню. Надо работать, чтобы научиться удерживать образ столько, сколько нужно. Если не хватает сил удерживать образ на хорошем уровне, нужны специфические усилия. На сегодняшнем уровне пока достаточно возвращать себя памятью к поставленной задаче. Сформулировать задачу ещё раз и опять удерживать.

Начало медитации в 0:00, работа ровно на один час. Молитва в начале и в конце работы. Эту работу нужно будет выполнить четыре раза, то есть в течение четырёх дней. При этом один человек пассивный, другой активный, в каждом следующем контакте партнёры меняются задачами.

Вначале надо вступить в контакт с телом человека, почувствовать тело человека и войти в его тело через образ человека. Далее дать команду на отпускание тела и таким образом освободить человека от тела. Специально ничего делать не нужно, просто дать мысленную команду на освобождение человека от тела и всё. А пассивный партнёр пускает в своё тело настолько насколько он нам доверяет, он должен быть совершенно свободным и бесстрастным и не поддаваться эмоциям. Он тоже настраивается и даёт себе мысленную команду: «Отдаю своё тело на один час». В конце работы отпустить человека, сказать спасибо и выйти из тела партнёра. Закончить общей молитвой.

Итак, войти, скомандовать и сидеть наблюдать. Это легко, но есть много нюансов, вот тут и проявится наша зрелость. Зрелый человек получает одни болезни, не зрелый — другие, так как нюансов много. Нас не интересует на какое время и когда тело освобождается, мы не оговариваем на сколько мы освобождаем человека от тела в течение этого часа. Освобождаем на столько, на сколько хотим, но в течение часа мы наблюдаем, как всё там идёт. Если оставить свой контроль над телом, доверенным нам на один час, то в него может войти кто-нибудь другой. Если тот, кто освобождает от тела, выпускает его на больший срок, то он несёт за это ответственность. Большие сроки — это наши ошибки, наши эмоции. Дать команду и не допускать никаких эмоций. В освобождённое тело кто-то может войти только в течение этого часа, в другое время вход для посторонних закрыт. Никто и не полезет прямо в лоб, а нас попытаются отвлечь. Поэтому задача — не зацепиться ни за какую мысль, не обращать на неё внимания, не останавливаться на ней, не фиксироваться. Например, мы смотрим в окно и видим, что там ходят люди, мы их видим, слышим, но не останавливаемся сознанием ни на одном из них. Ну ходят и ходят. Если позволить мелькать всяким мыслям, то всё произойдёт так, как мелькает. К примеру, если есть к человеку чувство ненависти, то можно нечаянно освободить его от тела совсем. Что в этот момент имеется в нашем сознании, то и будет, всё зависит от нашей внутренней зрелости. Если же мы увидим нечто постороннее, то надо поздороваться, с кем бы ни довелось встретиться внутри тела или ещё где, и достаточно. Правила хорошего тона никто нигде не отменял.