Шахиншах

Шахинша́х или шаханша́х (др.-перс. ??????? ? ?????????? xšāyaθiya xšāyaθiyānām, пехл. šāhān šāh, перс. شاهنشاه‎ [shāhanshāh] — «царь царей») — древний персидский (мидийского происхождения, заимствованный Ахеменидами), позже иранский монархический титул, приблизительно соответствующий европейскому титулу императора. Титулование — Его Императорское Величество.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

В тексте Рашид-ад-дина Огуз носит титул хана, в других источниках он также именуется и каганом[31]. Справочная литература, к примеру, Брокгауз и Ефрон, сообщает нам, что ханами (хаканами, хаганами), назывались татарские (т. е. тюркские) и монгольские властители. Обычно считается, что каган это хан ханов, великий хан, подобно титулу шахиншах (шах всех шахов, царь царей), т. е. высший титул в иерархии кочевых народов. Наиболее раннее упоминание титула каган относится к III веку, и содержится оно в китайских источниках, которые приписывали титул «кэ-хань» предводителю народа сяньби[32]. Любопытно, что владыки русов также именовались каганами, к примеру, митрополит Иларион в своих трактатах «Слово о Законе и Благодати» и «Исповедание веры» называет каганом Владимира («великий каган нашей земли») и его сына Ярослава Мудрого («благоверному кагану Ярославу»).

Константин Пензев, Праотец Мосох, 2010

Александр Широкорад в книге «Персия – Иран. Империя на Востоке» пишет: «После смерти царя Александра его полководцы поделили империю на части. Иранское нагорье досталось начальнику македонской конницы Селевку, основателю династии Селевкидов. Вскоре местная знать начала борьбу против иноземцев. В сатрапии Парфия, расположенной к юго-востоку от Каспийского моря в местности, известной под названием Хорасан, восстало кочевое племя парнов и изгнало наместника Селевкидов… Между парфянами и Селевкидами велись непрерывные войны, закончившиеся лишь в 141 года до н. э. после захвата парфянами под предводительством Митридата I города Селевкии на реке Тигр – столицы Селевкидов». На противоположном берегу Тигра Митридат, чья власть распространилась на значительную часть Иранского нагорья, основал новую столицу Ктесифон. А следующий правитель Митридат II принял титул «царя царей» – шахиншах. Он был владыкой земель, простиравшихся от Индии до Месопотамии. При этом парфянские цари считали себя прямыми наследниками державы Ахеменидов.

Алекс Бертран Громов, Персия. История неоткрытой страны, 2017

В 224 году на равнине Ормиздакан в Мидии произошло решающее сражение между армией парфянского царя Вологеза V и персидской армией Арташира. В этом сражении парфяне потерпели поражение, а Вологез V погиб. В 226 году войска Арташира взяли Ктесифон. Здесь Арташир короновался и взял титул шахиншаха, т. е. царя царей. Через два года персы нанесли поражение и войску парфянского царя Артабана V. Этот царь пытался скрыться в иранских горах, но был пойман и в 228 году казнен в Ктесифоне. Это был конец парфянской династии Аршакидов. Теперь в Иране стала править персидская династия Сасанидов.

Геннадий Потапов, Персидская империя. Иран с древнейших времен до наших дней, 2013

Персидская армия имела две уникальные особенности, игравшие значительную роль в психологической войне. Во-первых, в центре передней линии всегда присутствовал громадный трон, который во время военных действий занимал шахиншах или заменявший его главнокомандующий. Вокруг повелителя выстраивались избранные телохранители, называемые «бессмертными», как это было в дни старой империи почти за тысячу лет до того, далее следовал внешний круг пеших лучников. А впереди неизменно несли другой уникальный предмет – Дирайш-и-кавьяни, якобы кожаный передник легендарного кузнеца, который в незапамятные времена основал государство, возглавив мятеж против семитов, тогдашних правителей. Передник с тех пор превратился в знамя размером пятнадцать футов на двадцать два, богато украшенный драгоценными камнями, так как почитался священным, и каждый новый царь добавлял к нему новые украшения с одобрения маздейских жрецов. Если персидской армии грозил разгром, то первейшей заботой было сохранение священной реликвии; воины отдавали за нее свою жизнь.

Флетчер Прэтт, Битвы, изменившие историю, 2010

Тотила оказался талантливым полководцем и дипломатам. Он нанес ромейской армии ряд поражений и занял Рим, а потом создал коалицию, в которую вошли прикарпатские «склавины», днепровские кутургуры и гепиды, жившие в Трансильвании. Одно время в союзе с Тотилой был иранский шахиншах Хосров Ануширван (530–579). В свою очередь византийский базилевс Юстиниан заключил союз с кубанскими утургурами, днепровскими антами и лангобардами, которые заняли Паннонию, подчинив живших там остготов. Похоже, что в это же время «склавины» заняли Чехию, вытеснив оттуда полугерманское-полукельтское племя бойоваров. Последние переселились в Норик, где слились с ругами и образовали народ баваров. Руги долгое время были субэтносом этого народа, то есть жили компактно, не забывали о собственном происхождении и хранили верность арианству, тогда как бавары приняли вслед за франками православие. На этом следует поставить точку в рассказе о дунайской ветви ругов. Она не играла никакой роли в истории Киевской Руси – страны наших предков. Разве что внесла дополнительную путаницу в дискуссию о том, когда началась Русь и кто такие русы.

Станислав Чернявский, Руги и русы, 2016

Провинцией Азербайджан, входившей в состав Иранского государства, с начала XVI века правили Сефевиды. Еще до того, как Исмаил Сефеви провозгласил себя шахиншахом Ирана. Сила и влияние Сефевидов в Иране быстро росли. Они управляли страной до 1736 года. Но еще до триумфа Исмаила, в промежутке между 1459 и 1488 годами, Сефевиды четырежды ходили войной на горцев Северного Кавказа.

А. Т. Урушадзе, Кавказская война. Семь историй, 2018