При этом он значительно расширил понятие функции, освободив её от связи с числами и определив в качестве её возможных аргументов и значений любые другие предметы, например
физические вещи, людей и т. п.
В нашем познании
физических вещей мы можем проследить каждый из этих факторов.
Здесь мы имеем опорную точку, реляционный фокус значений, который, если мы действуем в роли
физической вещи, становится авторитетным в противовес другим перспективам, или точкам зрения.
Мы собираем
физические вещи из разных уголков земли и приводим их в движение, чтобы они подействовали друг на друга, за счёт чего создаётся новый объект.
Но если
физическая вещь может быть «схвачена» с помощью органов чувств, то как мы «схватываем» мысль?
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: маркировщица — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Они пытались, с незначительным успехом, изменить наше отношение к цифровым продуктам и сделать так, чтобы они больше походили на твёрдые
физические вещи.
Они используются для сбора информации, отправки информации или того и другого, создавая таким образом сеть
физических вещей.
Этим занимается земное человекообразное существо, создавая словами реальность наличия материального мира
физических вещей и явлений.
Если «вещь в себе» – это не вполне
физическая вещь, точнее, вовсе не вещь, то что же она такое?
Тем временем пифагорейские математики путём причудливых аналогий между свойствами чисел и видимых вещей пришли к мнению, что
физические вещи состоят из чисел и что составные элементы числа (чётные и нечётные, или неограниченные и предельные) являются конечными элементами вселенной.
Судите сами: бытие
физических вещей мы можем познать прямым (и косвенным, через приборы) наблюдением, осязанием и прочими «органами».
Мистики были и, естественно, остаются символистами; они способны воспринимать
физические вещи и события как символы внутренних истин и реальностей – даже свои внешние «я», внешние события своей жизни и всё, что их окружает.
Самое главное здесь – возможность применения математики к физике налична здесь по определению:
физические вещи сведены к совокупности частиц, имеющих вполне определённые размеры, всё можно измерить и изучать с помощью математики.
Человек придаёт смысл
физическим вещам и событиям, которые тем самым становятся символами.
Сначала как коллекцию
физических вещей, выделенных из окружающего их мира других вещей…
Вы, скорее всего, удивитесь, осознав, как все принадлежащие вам и окружающие
физические вещи напрямую влияют на ваше сознание.
Декарт не признает иного пространства, отличного от пространства
физических вещей, и физическая реальность сводится к однородному протяжению, дробящемуся на отдельные частички-корпускулы посредством движения.
Они относятся ко всему, так, будто бы, всё принадлежит им, (но это означает не то, что они, решают судьбу существ или местонахождение и перемещение
физической вещи в пространстве, а то, что они, несут ответственность за видимое и ощущаемое, за окружающую их, действительность) и, в это же, время, не принадлежит никому.
Физические вещи можно описать в терминах их объективных свойств, человека же можно описать и определить только в терминах его сознания (…).
Но
физические вещи осязаемы или непроницаемы – для нашего чувства осязания; они видимы и окрашены – для нашего чувства зрения; они эмпирически реальны – для воспринимающего, переживающего, познающего субъекта; и если путём строго логического анализа мы придём к тому, что с большой долей вероятности этот твёрдый, массивный, видимый, осязаемый мир тел, со всей его непроницаемостью, тяжестью и заполняющей пространство массивностью до мельчайших и мельчайших деталей, есть лишь явление и порождение мира невидимых, но закономерно действующих сил, то его действительное существование и эмпирическая реальность не вызовут ни малейшего прикосновения, потрясения или сомнения.
Исключение происходит посредством «стирания памяти», упоминаний и уничтожение
физических вещей человека.
Из различных гипотез о теле-душе строго материалистические не работают, поскольку непосредственно воспринимаемые ментальные объекты, например, чувства, не обладают существенными характеристиками
физических вещей и процессов.
Бесконечное количество
физических вещей и явлений имеет название, всё названо.
И, как я вижу, уводит весь научный мир в сторону далеко – далеко от полноты познания сути и истины любой познаваемой
физической вещи.
В научной фантастике автоматизация иногда изображается как процесс видимый и прямолинейный: одни
физические вещи заменяются другими.
Феноменальные факты, которые мы рассматриваем как видимость
физических вещей или реальных цветов, звуков и движений, о которых шла речь выше, и на основании которых мы говорим о реальных сущностях такого рода, – это всё содержание чувственного восприятия, увиденные цвета, услышанные звуки и т. д.
Равенство, существующее, например, между двумя
физическими вещами, – это, во-первых, нечто конкретное, а не нечто общее, и, во-вторых, оно не существует вне времени в том же смысле, что и общие объекты: эти вещи могут быть одинаковыми какое-то время, а затем стать разными.
В атомизме конечными принципами, причинами всякого бытия и становления являются отдельные
физические вещи, а соответствие природных существ – лишь результат их соответствующего состава, а не следствие идеи, которая заложена в них и формирует их.
Космическая причинность, которую они приписывают числу, непонятна, если существует только один вид чисел и они тождественны
физическим вещам.
Им, если они хотят постройнеть, лучше начинать с простых
физических вещей: движение и питание.
Это тоже является определённым этапом эволюции человеческой души – назовём его детство, когда весь мир человека заключён не в его мировоззрении, а в обладании
физическими вещами, деньгами и властью над себе подобными.
При работе с колодой обращайтесь с ней уважительно: несмотря на то, что карты являются
физической вещью и инструментом, они всё же несут в себе магическую сущность и обладают своим характером.
Но мы можем вспомнить только то, что видели и видели раньше, поэтому в предсуществовании мы должны были жить в мире идей и видеть этот мир так же, как мы живём сейчас в мире
физических вещей.
Красоту во всём – как в телах, мыслях и чаяниях, так и в простых
физических вещах.