Для большинства индивидуализм оказался не более чем фасадом, за которым скрывалась неспособность обрести
индивидуальное чувство идентичности.
Во время прыжка он ощутил приступ головокружения –
индивидуальное чувство дезориентации, о которой говорилось на одном из многочисленных инструктажей для бойцов спецгрупп контингента.
Замену истинно
индивидуальному чувству идентичности и искали, и находили.
Но подлинную основу метафизической сущности человека он видит не во всеобщей системе знаков, а в предельно
индивидуальном чувстве, а именно в чувстве ужаса.
В этом труде он изложил идею ритуала как силы, интегрирующей сообщество, формирующей
индивидуальное чувство трансцендентного.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: сомина — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Я стремился, чтобы, создавая радость, благо, красоту, счастье для других и на основе этого – для себя, каждый переживал глубоко
индивидуальное чувство радости творца, доводил его до вдохновения.
Это весьма
индивидуальное чувство.
Этот фокус на социальной стороне сохранялся и тогда, когда он указывал, что траурные ритуалы служат социальным целям даже больше, чем личным потребностям горюющих: «траур не является спонтанным выражением
индивидуальных чувств… это обязанность, предписанная группой».
На начальном этапе терапии неоднократно рассматриваются
индивидуальные чувства и потребности.
Постоянный поток данных теснее, чем когда-либо, связывает нас друг с другом, но одновременно ослабляет
индивидуальное чувство самости.
Коллективное чувство на каком-либо собрании выражает не просто сумму
индивидуальных чувств, разделяемых многими, – как мы показали, оно есть нечто совсем другое.
Соответственно, подлинно
индивидуальное чувство должно быть одухотворённым.
Цельность подобному произведению придаёт то, что первое лицо занимает больше пространства, или, говоря языком теоретиков XVI века, больше места уделяется подражанию
индивидуальным чувствам.
В этой культуре сравнения и стремления к совершенству страх неудачи становится не просто
индивидуальным чувством, но и массовым социальным явлением.
Во всякой речи, даже в самой простой,
индивидуальное чувство имеет связь с общечеловеческой природой; речь – это не плод размышлений, это инстинктивное творение; безошибочное нахождение слова, необходимого в каждом случае, конечно, не является простым актом памяти; никакая человеческая память не была бы способна обеспечить это, если бы человек инстинктивно не обладал ключом не только к образованию слов, но и к непрерывному процессу ассоциации; на этом основана целостная система человеческого языка.
Под «субъективным» миром понимается то, что обусловлено личными предубеждениями, лишено общей приемлемости, продуктом
индивидуального чувства, своеобразных и необъяснимых вкусов.
Для того чтобы
индивидуальное чувство мести смягчилось или прояснилось в чувство справедливости, необходимо, однако, добавить социально обусловленные, очень сложные ассоциации, для анализа которых нам может послужить классический пример из истории римского права.
Исследования показывают, что такие коллективные выражения благодарности не только укрепляют
индивидуальное чувство счастья, но и создают позитивные группы, способствующие формированию культуры взаимопомощи и поддержки.
Когда материнская любовь от
индивидуального чувства перешла в общественное, произошёл очень серьёзный социальный момент, повлиявший на всю дальнейшую социальную эволюцию.
Порой она тверда, как гранит, и, что бы с ней ни происходило, её внутреннее естество будет лишь ещё более твердеть и твердить до последнего вздоха: «А всё таки она вертится!» А порой стадное чувство самосохранения побеждает
индивидуальное чувство брезгливости, и тогда толпа единородцев превращается в безликий пипл, который, по меткому определению одного из отцов перестройки, «всё схавает»…
Поэтика нового времени, особенно начиная с эпохи предромантизма и романтизма, видела в поэзии «исповедь души» поэта, излияние его индивидуальных (или считавшихся индивидуальными) чувств;
индивидуальные чувства требовали индивидуальных средств, «собственного слова», а центон представлял собой нечто прямо противоположное – набор чужих слов.
За один новый оттенок ему прощали десять промахов, за одно проявление
индивидуального чувства – десять нарушений методы.
К чему бы мы его не испытывали, но это всегда очень личное и очень
индивидуальное чувство, которое практически невозможно заставить испытывать, в отличие от гораздо более простого чувства страха.
Совесть – это не просто
индивидуальное чувство или личная мораль.