Предложения со словом «суфий»
Истинное знание, как сказал великий суфий, – это постоянное сомнение.
Поэтому суфии часто использовали подобные истории для расширения границ сознания и формирования более многомерного мышления.
Книга «Обращение к сердцу: пробуждение к пути суфия» предлагает вниманию тех, кто изучает суфизм, некоторые важные аспекты этого учения.
Древнейшими тайными обществами являются иранские суфии, японские комозо (сегодня прекратившие существование), члены которых общались знаками.
Быть суфием – значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: голова пухнет — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Цель книги – не собрать воедино изречения шейхов, а изложить целостное учение суфиев, описать и разъяснить теорию и практику суфизма.
– Если один толк принадлежит нам, то одиннадцать – вам, и суфии могут защитить себя от одного много лучше, чем вы – от одиннадцати.
Логика персидских суфиев временами представляется европейскому читателю на редкость алогичной.
Таким образом, не одежда делает человека суфием, а его поступки и внутренний мир.
Эту проблему иллюстрирует притча, записанная одним современным суфием.
Постоянство по отношению к другим состоит в том, что суфий никогда не обижается на грубость других людей и отвечает им добротой.
Тем не менее, именно эту, вневременную основу подлинного единства всего сущего суфии предложили как метафизическое обоснование идеи пантеизма.
Среди экстатических высказываний суфиев наиболее известны три.
Суфий носит то, что ему нравится, стараясь быть в гармонии с тем, что приемлемо в обществе.
Вот почему суфии говорят, что бесполезно бороться с ветвями – нужно отрубить корни сорняка, и его побеги засохнут сами.
Что касается мудрости, то она единственная в состоянии сформулировать действительный способ освобождения человечества от того, что суфии называют рабством, зависимостью от мирского и преходящего.
Он уж было собрался войти в туннель, ибо это облегчало путь, как в голову ему вдруг пришли слова суфия: «Никогда не иди новым путём, пусть даже и заманчивым».
Человек, желающий стать настоящим суфием, обязан обуздывать свой низменный инстинкт (нафс) посредством аскез и самоограничений.
Все подлинные суфии находятся в непосредственном контакте друг с другом, и в каждый период времени в мире существует только одна суфийская организация, управляющая единым целым всей суфийской активности.
Сколько бы человек ни совершенствовался, он не может стать истинным суфием, если то не предусмотрено высшей волей изначально.
Система суфийского знания и практики не модернизируется, потому что утверждения и деятельность суфиев никогда не подвергались сколько-нибудь состоятельному сомнению; их наука была доведена до завершённости.
Вот почему суфии говорят: «Моя заветная мечта была учительствовать, но мне пришлось дожидаться, пока не пройдёт моё желание учить, чтобы я смог по-настоящему заняться этим».
А с другой стороны, именно суфии придают исламу вертикальное, «небесное», духовное и экстатическое измерение.
Вопрос:Как, по мнению суфиев, следует выглядеть учителю в глазах учеников?
Это были члены мистического братства суфиев тарикатов.
К первому типу относится божественный мудрец, погружённый в божественное и не связанный с теоретизированием (например, пророки и выдающиеся суфии, такие как ал-Бистами, ал-Халладжа и ат-Тустари).
Взгляд старого суфия словно прожигал, добираясь до самых потаённых уголков сознания и ни одна, даже самая глубоко спрятанная, мысль не могла от него укрыться.
Он плюхается на трон короля, и главный министр подходит к нему и говорит: «Что ты здесь расселся, ты что, думаешь, что ты министр этого двора?» А суфий отвечает: «Не-а, я не какой-нибудь министр этого двора, я гораздо больше».
Подобно тому, как роза цветёт и излучает свой аромат, суфий стремится развивать свою внутреннюю сущность и достичь духовного просветления.
Одни производят его от слова суф («шерсть»), поскольку первые суфии могли носить шерстяную одежду, а другие – от слова «сафа», означающего «чистота».
Наиболее язвительные насмешки, которым суфии ещё продолжают подвергаться в некоторых кругах, вызваны тем, что в своих классических работах они подчёркивали опасности, связанные с внушением людям всепоглощающих идей, и, к ужасу религиозных фанатиков, указывали на нежелательность смешения эмоциональности и усвоения идей и учений с духовными достижениями.
Учёные замечены в искажениях, непонимании и неправильной передаче фактов, и, в доказательство этой их тенденции, суфии приводят немало примеров, что действительно сводит на нет притязания учёных на объективность, например, в подходе к изучаемым материалам.
Цитаты из русской классики со словом «суфий»
- Опьянение вином и любовное сладострастие играют большую роль в мистических экстазах персидских суфиев.
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «суфий»
Значение слова «суфий»
1. религ. последователь суфизма (Викисловарь)
Цитаты со словом «суфий»
- Он вобрал в себя прекрасные качества. Был обладающим религиозностью, поклонением, предосторожностью от греховного, вбирающим качества суфиев, обладателем разума, уважения, величия и смиренности. Его поведение было похвальным. Ему подчинились и избранные и простые люди. Его благие нравы многочисленны.
- Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.
- Он проявил большое участие в изучении науки хадиса, фикха, усуля и тафсира. Был проповедником, устраняющим сомнения, совершающим поклонение, исполняющим вирды, совершившим хадж и у него были книги.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Значение слова «суфий»
1. религ. последователь суфизма
Все значения слова «суфий»