Предложения со словом «суфизм»
Этим, наверное, и объясняется то, что, возможно, самым крупным из живущих авторитетов в области суфизма является один известный профессор археологии.
Суфизм может быть естественным, являясь в то же время частью высшей формы человеческого развития, причём сознательного развития.
Фаза, в которую вступило то, что мы сегодня называем суфизмом, приняла форму, обусловленную различными условиями и окружением, но, что касается непрерывности первоначального учения, осталась идентичной.
В этом кратком биографическом эссе раскрываются основные качества того, кто изучает суфизм и требования к нему.
Они не предназначены для воздействия на традиционный схоластицизм, с ним у суфизма существует лишь самая поверхностная связь, углубление которой может привести только к различным искажениям.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: кастомный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Один из наиболее авторитетных мыслителей, входящих в число основателей суфизма.
Следы суфизма можно встретить в различных осиротелых организациях, лишившихся этого существенного элемента – передачи бараки от человека к человеку, – но сохраняющих при этом свою первоначальную внешнюю форму.
Один из персидских учёных считает, что суфизм представляет собой христианскую ересь.
Так в раннем и средневековом христианстве появились гностицизм и мистицизм, в иудаизме – хасидизм и каббала, в буддизме – дзен и дзогчен, в исламе возник суфизм, а в индуизме зародилась адвайта веданта.
Принадлежал к позднейшему направлению суфизма, так называемому хуруфизму.
Жизнь суфия стыкуется с жизнью человечества, как единого целого, поэтому суфизм нельзя назвать чисто восточной системой.
Таким образом, суфизм считался вполне совместимым с внутренней сутью ислама, так же как и с эквивалентными аспектами любой другой религии и иных подлинных традиций.
Во-первых, все элементы суфизма всегда присутствовали во всей своей полноте, находясь в уме человека.
Научное изучение суфизма (также известного, как исламский мистицизм) – его литературы, философии, психологии и истории – уже более ста лет занимает важное место в исследованиях мусульманской культуры на западе.
Кроме того, они исследуют традиции суфизма.
Суфизм получил широкое развитие в исламе с IX в.
Теперь суфизм стал распространяться в разных направлениях.
Однако, как отмечают некоторые суфии, «одно время суфизму обучали исключительно с помощью знаков».
Тем не менее идеи суфизма универсальны и могут быть обнаружены в самых различных духовных учениях и религиях.
Изложение им теории и практики суфизма свидетельствует о всесторонней эрудированности автора, о знаниях, полученных из первых рук, а также несёт на себе печать сильной своеобразной личности.
На этой, третьей стадии развития суфизма и его этическая практика, и теория расширились и достигли зрелости.
Говорить здесь с достаточной обстоятельностью об истоках суфизма и его отношении к крупнейшим мировым религиям нет возможности, и потому я опускаю эти вопросы с намерением посвятить этому отдельную работу.
По этой причине объяснения такого рода не могут служить всеобъемлющими определениями суфизма, а лишь описывают некоторые его аспекты.
Учение суфизма несводимо к какой-либо одной доктрине, и оно обретает новые формы в зависимости от исторических обстоятельств и психологических особенностей конкретных людей.
Ценность этой работы прежде всего велика для тех, кто старается постигнуть тайны мусульманской духовности и углубить своё понимание суфизма.
Через них-то капитальнейшие произведения известных уже нам персидских и арабских поэтов-суфиев и приобрели всеобщую известность и славу между европейцами и познакомили последних с принципами суфизма.
В иудаизме это каббала, в исламе суфизм, в индуизме йога или веданта.
Снова и снова люди спрашивают этого факира, существует ли разница, с точки зрения суфизма, между мужчинами и женщинами.
Однако в ближневосточных странах этот период длился иначе: с периода зороастризма в V в. до н. э. и вплоть до возникновения исламского суфизма в VIII в. н. э.
Многовековой опыт трансляции реализующего знания и наблюдения за ритмом возвышения и сползания массового сознания позволили мастерам суфизма сосредоточить внимание на эмоциональных инвариантах: любовь, вера, страх, надежда, зависть, стяжание и др.
И так как понятие «суфий» не поддаётся объяснению, весь свет занимается его толкованиями, независимо от того, как относится к суфизму человек, занятый его изучением, – с пиететом или без.
Наиболее примечательна в «Кашф аль-махджуб» глава 14, «Об учениях различных школ суфизма», в которой автор перечисляет и описывает особенности двенадцати мистических школ.
Между тем наиболее неповоротливые умы в науке всё ещё считают суфизм мистическим эзотеризмом; секты и восточные культы по-прежнему хотят сохранить вокруг него именно эту ауру; некоторые учёные желают установить монополию на суфийское наследие, утверждая, что лишь их толкования заслуживают доверия.
Если в двух словах, в основе суфизма лежит идея разных уровней познания сокровенного мира, и каждый уровень сопряжён со своей цветовой символикой.
Большинство дагестанских мусульман – приверженцы суфизма (мистического направления в исламе), различных тарикатов (мусульманских братств-орденов).
Литература на северном диалекте курманджи порывает с народными традициями, подпадает под влияние суфизма и становится поэзией знати.
Да здравствует православный исихазм и мусульманский суфизм!
Первые суфии были аскетичные люди – захиды, даже само название суфизм произошло от слова «шерсть», так как они даже в жару носили шерстяную одежду, тем самым показывая свою отчуждённость от этого мира, но современные суфисты, особенно северокавказские, даже близкок тем суфиям не стоят.
В основе суфизма лежит любовь и преданность.
Работа по выявлению многогранности и актуальности суфизма оказалась не столь уж сложной благодаря двум предпосылкам: свободе печати и растущей во многих культурах неудовлетворённости ограниченными и невежественными авторитетами.
Так, один из самых крупных авторитетов в области исследования ислама, Л.Массиньон, рассматривал суфизм – одно из течений ислама – как развитие на почве ислама христианского учения об инкарнации в его несторианском варианте.
Суфийские идеи можно назвать «психологией», но не потому, что этот термин точно передаёт суть суфизма, а потому, что слово «мудрость» в наши дни вышло из моды.
Второй – организации, избравшие своей целью передавать или практиковать суфизм, или же эти организации просто используют суфийскую терминологию.
Другие ни о какой другой форме суфизма никогда и не слышали.
Что же это такое восточный суфизм и кто это такие суфии?
У него есть многочисленные труды, посвящённые различным вопросам суфизма, калама и исламского права.
Таким же сравнительно бесполезным занятием будут попытки извлечь из суфизма теорию или систему, чтобы затем обособленно изучать её.
Но просто увеличить информацию по суфизму ещё недостаточно.
Многие люди, утверждающие, будто интересуются суфизмом, не заинтересованны тем, что он может предложить, и убедительное доказательство этого содержится в простом наблюдении: люди не перестают требовать информацию, не имеющую никакого отношения к делу, независимо от того, как часто вы объясняете вышеприведённые факты и сколько раз они подтверждались суфиями прошлого.
Суфийские мысль и действие нуждаются для своего проявления и практического применения в особых формах: именно по этой причине в былые времена в некоторых освоенных областях суфизма учреждались и поддерживались собственные институты и учебные центры.
Значение слова «суфизм»
Суфи́зм или тасаввуф (араб. التصوف) — эзотерическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют суфиями. (Википедия)
Цитаты со словом «суфизм»
- Буддизм - это религия спасения интеллектуалов.
- Теология всегда заключает в себе какую-то философию, она есть философия, легализованная религиозным коллективом… Против свободы философского познания восстают именно философские элементы теологии, принявшие догматическую форму.
- Самое безумное философское учение — материализм.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Значение слова «суфизм»
Суфи́зм или тасаввуф (араб. التصوف) — эзотерическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют суфиями.
Все значения слова «суфизм»