Похожие книги

«Ежевика Ее светлости» росла в таких садах, куда почтенный человек и носа не сунет! А раз уж занесло вас, то узнаете, отчего дети нечистого хромоноги и какие злые дары получают они на рождение… Сирота Инга с раннего детства батрачила в свинарнике князя Проклятого, хоть про нее и ходили слухи, что она бастард самого князя. Когда старый князь отправился на тот свет, сын его решил всех ублюдков отца извести. Тут и спас Ингу волшебный голос, увел ее в лес. Там, в кустах колючей ежевики, нашла ее ведьма-княгиня Катэрина. Забрала в свой замок и открыла девочке, что обе они дочери самого дьявола. Назвала Ежевикой и отпустила в мир исполнять свой долг перед отцом — водить потерянных мертвецов в преисподнюю. И строго-настрого запретила влюбляться… особенно в оборотней с черными перьями и серебряной монетой в волосах.

А вот вам, дамы и господа, «Средневековые сказки. О любви, злой магии и разбое». «Анна и шут» о том, как в старинном замке появился карлик-шут и юная дурочка, графская дочь, в него влюбилась. «Якобина-разбойница» — это девица преступного сословия, которая спасла мезальянсную парочку от неминуемой беды и сама скатилась из разбойников в циркачи. «Проданное дитя» — история грустная, и черная, как сажа печная. От хорошей ли жизни княгиня Маргарета дитя свое нечисти продала? И какую страшную цену за это выгадала?.. «Ежевика Ее Светлости» росла в таких садах, куда почтенный человек и носа не сунет! А раз уж занесло вас, то узнаете, отчего дети нечистого хромоноги, и какие злые дары получают они на рождение… Содержит нецензурную брань.

Тринадцать сказок мастерицы Юаны, страшных и чарующих, чтобы вы спали тревожно и сладко! Содержит нецензурную брань.

Две старые подруги сплетничают во дворе обычной «панельки»: у Таньки-то мать умерла! Ну, баба эта крикливая, что еще выпивала крепко! И ладно бы, умерла, так она ж еще и вернулась… и опять за свое, бухает, и Татьяну изводит! Да вернулась-то не одна, а и зятька своего-изувера притащила с того света… ну и дела, а? Жуть-то какая! Ох, ребенка Танькина жалко, невинное дитё ж не понимает, к папе да бабе тянется! Как же теперь Танька выкрутится?..

«Мама, возьмем щеночка!» Вполне невинная просьба шестилетней Ангелинки оборачивается кошмаром для родителей. Ах, если бы Света и Гоша знали, что своими руками принесли в дом проклятье! У супругов только начала налаживаться жизнь. Света заработала свой первый миллион, купила дом, доказала всем Инстаграму, что годится на что-то в жизни. И вся ее многолетняя терапия пошла прахом. Куда пропадает сырое мясо из холодильника? С кем по ночам говорит Ангелинка? Зачем щенка она называет «братиком»? Мрачные вопросы одолевают Свету. И самый страшный из них — как рассказать всему миру, что твой младший ребенок — оборотень?.. Содержит нецензурную брань.

Что испытывает человек, когда все его планы на жизнь рушатся в одночасье? Счастье? Однозначно! А ещё азарт. Потрясающий (во всех отношениях) Руслан Нагорный был сыном богатых родителей и не слишком переживал об отсутствии собственных значимых достижений. Всё изменилось в один из вечеров, когда он внезапно, при первой же встрече, осознал — его сердце отдано в руки серьёзной и неприступной Саяры Алеевой, собирающейся в скором времени выйти замуж (о, Боже!) не за него.

Много лет назад мы познакомились с мужем в детском доме. Марат был частью меня, до тех пор пока не стал предателем. *** — Да, я тебе изменяю, но это ничего не меняет, — Марат устало растирает ладонью лицо. — Для тебя, Аврора, всё остается, как прежде, — циничность мужа зашкаливает. — Ты — моя жена. Продолжай делать вид, что любишь меня. От такой наглости я немного теряюсь. Он думает так легко после увиденного продолжать изображать благоговение перед его деловыми партнерами и родственниками? Черт возьми, да они, возможно, знают о его изменах! Надеется, что его прикосновения мне не будут противны, и я продолжу удовлетворять его потребности в сексе, когда он решит в примерного мужа поиграть в очередной раз? Как было сегодняшним утром… — Слишком громко думаешь, Ро. Давай без фокусов. Тебе идти некуда, да и меня устраивает наша семейная жизнь, — усмехается едко, метнув на меня резкий взгляд. — Я против развода.

Увидев в отражении зеркала Ярослава, я замираю. — С твоей стороны было очень умно перенести дату свадьбы так, чтобы я не узнал, — произносит он с холодной усмешкой. Замечаю в его руках верёвку и вопросительно приподнимаю бровь. — Не обращай внимания. Думаю она мне не понадобится. Навряд ли ты будешь сопротивляться. Демонстративно бросив её на стол, он как ни в чём не бывало достаёт из кармана пузырёк с хлороформом и чистый платок. Да ну нет! Это слишком даже для моего брата! Быть такого не может! Или всё-таки может?!

Стою и молча, гипнотизирую взглядом бывшую жену. Сразу даже сообразить не могу, как она могла оказаться в подобном месте. Притон будет немногим хуже. — Иди живо в машину, — произношу грубо, поборов секундное замешательство. Протягиваю Маше ключи. Она так и стоит, широко глаза распахнув. Бог ты мой, я уже забыл, как тяжело с ней общаться бывает. — Если ты не хочешь, чтобы я тебя выволок на глазах у твоих друзей, — на последнем слове не удается презрения скрыть. — То делай, как я говорю.

После нашего с женой развода, который произошёл не по моей инициативе, я решил, что любой ценой верну свою любимую. Однако, обстоятельства сложились иначе. В моей жизни появилась… лучшая подруга бывшей жены. Пережитые вместе приключения сблизили нас настолько, что теперь в моей голове поселилась ещё одна горячая штучка. Как бы я не старался, выкинуть её оттуда — не получается. Но… что делать, если в сердце есть место только для одной из них?

Откройте дверь в мир мистики с нашим путеводителем! Исследуйте ваш город вместе с одной из 1119 книг по городам России, погружаясь в загадочные приключения.Вас ждут удивительные открытия, детальные описания загадочных мест и точные указания как их найти. Эта книга — ваш ключ к миру российских загадок и чудес.Для любознательных читателей, ищущих отрыв от рутины, это приглашение в мир магии и тайн. Открывайте увлекательные истории, переносясь в магический мир России, не выходя из дома.

— Зачем ты пришла? — голос Димы неприязнью пропитан. — Желаемый биоматериал тобою получен. Бабло я тебе перевел. Ещё что-то надо? Если денег не достаточно много, могла бы написать, вопрос бы решился. Приходить из-за такой мелочи не стоило. Я стою и молчу. Что тут скажешь? «Я была не права, извини»? Нет, слишком убого и низко звучит. Быстро соображать не выходит. — Юль, ты меня отвлекаешь. Я такси тебе вызвал. Можешь спускаться. Черный Мерс, три девятки, уже ожидает. Передай секретарю, чтоб зашла. Если тебя это не затруднит, — взглядом на дверь мне указывает.

Гербы и флаги с изображением скорпионов, экзотические тюрбаны и колпаки, крючковатые носы, рыжие волосы, багрово-красные, черные или даже синие лица, неестественно вывернутые позы, непристойные жесты и злобно-агрессивные гримасы. В искусстве средневекового Запада применялось множество знаков, которые маркировали и обличали иноверцев (иудеев, мусульман и язычников), еретиков, других грешников и отверженных. Всех их соотносили с «отцом лжи» — дьяволом, а также друг с другом, словно они были частью глобального сговора против христианского социума. Язычников-римлян порой представляли в иудейских шапках и с псевдоеврейскими надписями на одеждах, иудеев — в мусульманских чалмах, а мусульман обвиняли в том, что они поклоняются идолам и взывают к древнеримским богам. В новой книге медиевист Михаил Майзульс показывает, как с XII по XVI в. конструировался образ врага, как в пространстве изображений и на улицах городов работали механизмы стигматизации и как приемы, возникшие в Средние века, перешли в памфлеты, плакаты и карикатуру Нового времени.

Настоящая книга посвящена старым русским монетам, причем главным образом — русским монетам с арабскими надписями. В русской земле ежегодно находят множество старинных монет. Если не считать копеек и монет романовского времени, все они, как правило, снабжены арабскими надписями. На этом основании историки предлагают считать, что все такие монеты якобы не русские. И чеканили их либо иностранцы, либо иноземные завоеватели Руси. Либо, на крайний случай, невежественные доморощенные подражатели, восторженно пытавшиеся повторить непонятные им иноземные закорючки, которые казались им более красивыми, чем русские буквы. Новая хронология предлагает совершенно другой взгляд на русскую историю вообще и на историю использования арабского языка нашими предками в частности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ученый с мировым именем, специалист по истории ислама, Ближнего Востока и взаимоотношений между исламом и Западом, профессор Принстонского университета Бернард Льюис в настоящей книге прослеживает историю радикальной исламской секты, ассасинов, явившейся первой группировкой людей, которые начали использовать убийство в качестве политического оружия. Упрочившись в Иране и Сирии в XI и XII веках, они поставили перед собой цель — свергнуть существовавший суннитский порядок в исламе и заменить его своим собственным, терроризируя своих врагов страшными убийствами лидеров ислама и некоторых крестоносцев, из-за чего в Европе и стали известны их название и репутация. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Что такое власть в средневековой Руси? Какова ее природа? Какой человек может властвовать и каковы его функции по отношению к своим подданным? Почему тот или иной правитель имеет право на власть над конкретной территорией? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге историка Василия Телицына, посвященной идеологии Московского княжества XIV — начала XVI в. На основе многочисленных источников автор исследует эволюцию представлений о власти на Руси, а также средневековую концепцию, представляющую Русскую землю отчиной московских князей.Для историков, культурологов, политологов и всех интересующихся историей Отечества.

В учебном пособии излагается история Ирана в период с III до XVIII в., в эпоху кардинальных сдвигов в общественных отношениях, религиозной ситуации и культурном развитии страны, связанных с внешними завоеваниями и процессами исламизации всех сторон жизни населения. Адресуется студентам специальностей «Востоковедение и африканистика» и «История», изучающих историю и культуру стран Востока.

Лихо, добро и нож («Кто вверг в нас нож") — темы, которые часто возникали в летописании XII-XIII веков. Книжник стремился найти «начало того зла», «погибели» и «путь правый», который поможет прервать цепь преступлений. И он пытается противопоставить «распрям многим», «злобе» «дивную» красоту мира и зодчества Убийство и месть, проклятие и самооправдание,отношение к преступлениям раскрывается в речах произносимых то убийцей, то жертвой, иногда это предсмертные речи. Изучение этих тем помогает раскрыть одну из тайн «Слова о полку Игореве», и увидеть, какие сюжеты предшествовали современным детективам даже в памятниках Древней Руси XII века.Ольга Озерцова — кандидат филологических наук, автор публикаций по древнерусской литературе, а также романов о современности, древности и Средневековье («Талисман Шлимана», "Веснянка" и др.)

История cредневековой педагогики представлена четырьмя образовательными системами: древнерусской педагогикой, системой иезуитов, педагогикой ислама, воспитанием самураев. Практикум позволяет воспроизвести каждую педагогическую систему. Для студентов и педагогов учреждений высшего и среднего профессионального образования.

«История средневековой философии» А. Штёкля, впервые вышедшая в московском издательстве В М. Саблина в 1912 году, — фрагмент учебника известного немецкого автора, который охватывает собственно Средневековье с «Каролингского возрождения» до первого этапа Столетней войны. Перед читателем предстают античные философы, воспринявшие их идеи арабские, еврейские и христианские мыслители. Эта книга интересна еще и как иллюстрация того, как и чему училась католическая молодежь Германии, Британии и других стран на протяжении многих лет, и как памятник своего времени. В подготовке ее первого русского перевода принимали участие люди, тоже вошедшие в историю мысли, на сей раз уже отечественной. Издание впервые воспроизводится в современной орфографии. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга посвящена исследованию феномена медиевализма в России, от Российского царства XVI–XVII вв. до Российской империи, СССР и современной Российской Федерации. Медиевализм — использование средневековых символов и образов в модерной и постмодернистской высокой и массовой культуре, литературном и художественном творчестве, политическом и национальном дискурсах, а также во всех сферах жизни, использующих символику, — от декоративно-прикладного искусства до коммерческой рекламы и компьютерных игр. В фокусе внимания авторов — использование медиевальных дискурсов для национального и государственного строительства. Издание адресовано специалистам, но будет полезно как студентам, так и всем интересующимся историей. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Пособие подготовлено на кафедре всеобщей истории гуманитарного института НГУ в соответствии с программами курсов «История средних веков» и «История средневековой европейской культуры, но может быть использовано и при изучении курсов «История Западной цивилизации», «История стран Азии и Африки», «Философия истории», «Методология истории» на отделениях истории и востоковедения.

Это первая книга на русском языке, всецело направленная на рассмотрение феномена средневековой музыки и ориентированная на широкую аудиторию. Цель этой книги — не рассказать о вещах, которые могут быть интересны лишь профессиональным музыковедам или медиевистам; напротив, ее цель — рассмотреть историю европейской музыки в общекультурном, социальном и политическом ключе своего времени. Музыка всегда вплетается в основную канву развития человечества, в знакомые или незнакомые события, отражая и впитывая в себя дух истории. Таким образом, зная характерные особенности и свойства музыки, мы можем понять Средневековье, начать чувствовать, мыслить и переживать так, как делали это люди много веков назад.

Где-то в средневековом европейском королевстве находится Город. Люди в нем живут обыденной жизнью. Однажды, горожан потрясает новость о таинственном происшествии. За раскрытие тайны берутся Розыскной Десятник и его друг и помощник Подрабинок. Кто и что стоит за преступлением: обиженная ведьма, неудачливый алхимик, банда разбойников, мистическое явление? Ответ дадут мастера сыска, спецы только созданной королём полиции. Основано на реальных событиях.

Учебное пособие посвящено вопросу соотношения двух основных категорий средневековой исламской философии: «абсолют» и «истина». Какие бы нюансы ни возникали в трактовке этих терминов в разных направлениях и течениях ислама, речь, по существу, всегда идет о едином, всеобщем и универсальном основании мироздания и истинности его проявлений. Стремясь избежать вторжения в область специализированных богословских дискуссий, авторы заменили такие понятия, как «Бог», «Аллах», «Господь», «Всевышний», эквивалентом философского дискурса — понятием «абсолют». Хронологически были рассмотрены основные идеи мутазилизма, фалсафы, ишракизма, исмаилизма классического периода. Данное пособие составлено в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом Российской Федерации и может быть использовано учащимися (шакирдами) исламских образовательных учреждений (университетов, медресе) с корректировкой объема согласно учебным планам. Материал может послужить подспорьем для преподавателей при подготовке бакалавров и магистров с углубленным изучением истории и культуры ислама. Содержание пособия может быть использовано в системе повышения квалификации преподавателей системы исламского образования, религиозных деятелей и сотрудников духовных управлений мусульман.