Цитаты со словом «притеснитель»
Похожие цитаты:
Справедливость без силы — одна немощь, сила без справедливости — тиран.
Завоеватель, упоённый славой, разоряет победоносные нации почти так же, как и нации побеждённые.
Деспот предпочитает оказывать милость, чем выказывать справедливость.
Бог любви неумолим: Он за обиду мстит и губит.
Великих не страшусь, униженных не презираю.
Даже то, если ты, искупив сотни рабов христиан из рабства у нечестивых, дашь им свободу, не спасет тебя, если ты при этом сам пребываешь в рабстве у страстей.
Неудавшиеся революции всегда влекут за собой ненавистные и мстительные правительства.
Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков.
Легко побеждает тот, кто не желает быть побеждённым. Терпит иго судьбы только тот, кто привык подчиняться.
Горе народам, которые побивают камнями своих пророков!"- говорит писание. Но русскому народу нечего бояться, ибо ничем уже не ухудшить несчастной его судьбы.
Государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости.
Долг — начало рабства, даже хуже рабства, потому что кредитор неумолимее рабовладельца: он владеет не только вашим телом, но и вашим достоинством и может при случае нанести ему тяжкие оскорбления.
Воюют не за власть — люди погибают за Отечество!
Демократический деспотизм бывает самым нестерпимым: он плодит тиранов.
Торжествовать над смертью покорённой.
Преступления властителей нельзя вменять в вину тем, над кем они властвуют; правительства подчас бывают бандитами, народы же никогда.
«Злейший враг свободы — сытый и довольный раб.»
Когда все остальные права попраны, право на восстание становится бесспорным.
Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные — исполнять сами.
Добровольные рабы производят больше тиранов, нежели тираны — рабов.
Боритесь против несправедливости, но и сами будьте справедливы.
«Бог есть свобода и дает свободу. Он не Господин, а Освободитель, Освободитель от рабства мира. Бог действует через свободу и на свободу. Он не действует через необходимость и на необходимость. Он не принуждает Себя признать.»
Величайший враг человека — человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Природа государства двойственная. С одной стороны, государство праведно изобличает грех законом и начальствующий носит меч не напрасно. С другой стороны, государство само заражается грехом и делает зло.
Сугубо избирателен террор,Который лютый деспот учиняет:Заносится над головой топорТех, кто её пред властью не склоняет.
Душа или покоряется природным склонностям, или борется с ними, или побеждает их. От этого — злодей, толпа и люди высокой добродетели.
Каждый завоеватель — есть безумец, начинающий с разорения своих подданных для того, чтобы иметь удовольствие разорить чужих.
Мусульманин не может быть ничьим рабом и никому не должен платить подати, даже самому единоверцу.
Невежество убивает народы.
Честолюбие — всепоглощающее желание быть поносимыми врагами при жизни и выставляемыми на посмешище друзьями после смерти. (
Перевод А. Вышемирского)
Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.
Если вы хотите возвыситься, наживите себе врагов.
Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустит над собой бесчестье?
Христос милует свыше всякой меры, но чётко ненавидит грех, круче пророка Михея.
При завоеваниях недостаточно оставлять покоренному населению его законы, надо еще оставить ему его нравы: народ всегда больше защищает свои нравы, чем свои законы.
Меньшинство всегда неправо. Вначале.
Из всех добродетелей самая редкая — справедливость. На десять великодушных людей приходится один справедливый человек.
Кончив, таким образом, одно славное дело, вам предстоит другое, в моих глазах столь же славное, а в рассуждении прямых польз гораздо важнейшее – усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных.
Глупость — ещё более опасный враг добра, чем злоба. («Сопротивление и покорность»)
Трусливый бежит от того, кто злее его; слабого побеждает сильнейший: таково происхождение политического права.
Судьба для тирана — оправдание злодейства, для глупца — оправдание неудачи.
Республика позволяет солдатам быть гражданами, деспотизм делает из них палачей.
Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть
опиум народа.
Берегись смирившегося врага.
Государь, чей город хорошо укреплен, а народ не озлоблен, не может подвергнуться нападению.
Деспотизм бывает уделом выродившихся наций; они его заслуживают и подвергаются ему, не чувствуя его.
Нет более жестокой тирании, чем та, которая живет под сенью законов и под эгидой правосудия, когда несчастных, так сказать, топят на той самой доске, на которой они спасались.
Первая потребность человека, будь то прокажённый или каторжник, отверженный или недужный, — обрести товарища по судьбе. Жаждая утолить это чувство, человек расточает все свои силы, всё своё могущество, весь пыл души.
Англичане! Вы великий народ, скажу больше — вы великая чернь. Удары ваших кулаков красивее ударов ваших шпаг. У вас есть аппетит. Вы — нация, пожирающая других.
Не будь дьявола, многие набожные люди никогда не помышляли бы ни о боге, ни о его духовенстве.