Цитаты со словом «образцовость»
Похожие цитаты:
Хорошая драматургия, как и всякое другое искусство, требует страстной приверженности дисциплине, предельного самоуважения, стремления к максимальной верности и красоте изображения и ещё способности смотреть в глаза правде.
Любовь и вера в начальника со стороны подчинённых есть прямое следствие его отношений к последним и главным образом тех внутренних качеств, которыми они отличаются.
Высочайшая степень совершенства общества обнаруживается в единстве порядка и анархии.
Внешний лоск и интеллигентность часто сравнимы друг с другом в обратной пропорциональности.
Никакое сознательное движение вперед невозможно без осознания несовершенства той стадии, на которой находишься, и без понимания ее несовершенства.
Мы действуем под влиянием неизменных свойств нашего характера, под влиянием мотивов и сообразно со способностями делая, в силу абсолютной необходимости, лишь то, что нам в данную минуту представляется правильным и должным.
Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию.
При несовершенстве нашего разума интересы истины требуют разницы мнений.
Нигде неповторимость личности не проявляется в большей степени, как в результатах её воображения.
Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой.
Уживчивость, терпимость, человечность — эти основные добродетели всякой моральной системы совершенно несовместимы с религиозными предрассудками.
Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.
Основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли.(«Письма о добром»).
А поскольку природа внутреннего бытия есть блаженство, бесконечное счастье, то ум в процессе ТМ выбирает это интроспективное направление движения наиболее спонтанным образом.
При всеобъемлющем уме, Румянцев отличался цельностью характера, с которой сочеталась редкая гуманность.
Жизнь всех величайших людей выражалась больше в их стремлениях и усилиях, чем в осуществлении этих стремлений; а потому справедливо оценивать их можно по их стремлениям и чувствам, а не по тому, что им удалось совершить.
Достоинство государства зависит, в конечном счете, от достоинства образующих его личностей.
Печать — это наиболее общий для индивидов способ раскрытия их духовного бытия. Она руководствуется уважением не к отдельным личностям, а только к разуму.
Выказывать свой ум и разум — это значит косвенным образом подчеркивать неспособность и тупоумие других.
Старые люди осознают окостенелость своего тела, но отнюдь не духа.
...Почти каждый новый шаг в развитии естествознания достигается ценой отказа от чего-либо предшествующего... Таким образом, по мере расширения знаний у ученых в известной степени уменьшаются притязания на полное «познание» мира.
Излишняя самонадеянность не признак интеллекта, а прямое следствие незрелости характера.
Простота есть сознание своего человеческого достоинства.
Стремление к величию выдаёт с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте.
Чувство собственного достоинства развивается только положением самостоятельного хозяина.
Тщеславие — довод необычайной силы. «Смотри на меня» — одно из основополагающих человеческих побудителей.
Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.
Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они её проявляют.
Общество виновато во всем том, что совершается в его пределах; всякая дрянная личность самим фактом своего существования указывает на какой-нибудь недостаток в общественной организации.
Простота является высшей целью, достижимой, когда вы преодолели все трудности.
Я не отдам своего богатства чувств, как бы они ни заставляли меня страдать. Страдание, если оно не выше сил, ведет к пониманию, понимание — к любви — так замыкается круг.
Умеренность в проявлении нрава — всегда добродетель.
Самоподавление личности во имя ложно понятых коллективистских ценностей приводит к вырождению нации.
От правосудия зависит общественный порядок. Поэтому по праву место судей — в первом ряду общественной иерархии. Поэтому никакие почести и знаки уважения не могут считаться для них чрезмерными.
Недостатки у человека как бы являются продолжением его достоинств. Но если достоинства продолжаются больше, чем надо, обнаруживаются не тогда, когда надо, и не там, где надо, то они являются недостатками.
Чрезмерная любовь к независимости порождает беспорядок.
Чувство личной ценности может возникать лишь из достижений, из способности преодолевать.
Самая высокая степень человеческой мудрости — это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним угрозам.
Удовольствия каждого человека различны и часто противоположны; этим объясняется, почему то, что для одного индивидуума — красота, для другого — безобразие.
Национализм есть положительное благо и ценность, как творческое утверждение, раскрытие и развитие индивидуального народного бытия.
Аскетизм — это предельный эгоизм, искупаемый предельным самоотречением.
Стремление снизу вверх неистощимо. О каких бы основаниях ни размышляли философы и психологи — о самосохранении, принципе удовольствия, уравнивании — всё это не более, чем отдалённые репрезентации великого движения ввысь.
Гораздо важнее нравственное или воспитательное значение истории, выработка своего национального миросозерцания, вне которого немыслимо верное понимание отечественных интересов и целесообразное служение им.
Умеренность — роковое свойство. Только крайность ведёт к успеху.
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
Самый верный признак врождённых высоких достоинств — это отсутствие врождённой зависти.
Природа наделяет человека достоинствами, а общественное мнение — репутацией. Первое редко соответствует второму.
Чувство собственного достоинства равняется успеху, поделенному на притязания.