Неточные совпадения
Высокой страсти
не имея
Для звуков жизни
не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились,
отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живет, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.
Отец понять его
не мог
И земли отдавал в залог.
Все нашли, что мы говорим вздор, а, право, из них никто ничего умнее этого
не сказал. С этой минуты мы
отличили в толпе друг друга. Мы часто сходились вместе и толковали вдвоем об отвлеченных предметах очень серьезно, пока
не замечали оба, что мы взаимно друг друга морочим. Тогда, посмотрев значительно друг другу в глаза, как делали римские авгуры, [Авгуры — жрецы-гадатели в Древнем Риме.] по словам Цицерона, мы начинали хохотать и, нахохотавшись, расходились, довольные своим вечером.
— А осмелюсь ли, милостивый государь мой, обратиться к вам с разговором приличным? Ибо хотя вы и
не в значительном виде, но опытность моя
отличает в вас человека образованного и к напитку непривычного. Сам всегда уважал образованность, соединенную с сердечными чувствами, и, кроме того, состою титулярным советником. Мармеладов — такая фамилия; титулярный советник. Осмелюсь узнать: служить изволили?
Иначе как же
отличить, что вы благородного семейства, воспитанные дети и вовсе
не так, как все шарманщики;
не «Петрушку» же мы какого-нибудь представляем на улицах, а споем благородный романс…
Я тотчас мое место наметил, подсел к матери и начинаю о том, что я тоже приезжий, что какие всё тут невежи, что они
не умеют
отличать истинных достоинств и питать достодолжного уважения; дал знать, что у меня денег много; пригласил довезти в своей карете; довез домой, познакомился (в какой-то каморке от жильцов стоят, только что приехали).
Не замечать этого она
не могла: и
не такие тонкие женщины, как она, умеют
отличить дружескую преданность и угождения от нежного проявления другого чувства. Кокетства в ней допустить нельзя по верному пониманию истинной, нелицемерной, никем
не навеянной ей нравственности. Она была выше этой пошлой слабости.
— Я слышал только, что белые бывают преимущественно на краю, хотя я и
не умею
отличить белого.
С такими-то двумя-тремя химиками,
не умеющими
отличить кислорода от азота, но исполненными отрицания и самоуважения, да с великим Елисевичем Ситников, тоже готовящийся быть великим, толчется в Петербурге и, по его уверениям, продолжает «дело» Базарова.
Говоря вообще, у нас до сих пор однодворца трудно
отличить от мужика: хозяйство у него едва ли
не хуже мужицкого, телята
не выходят из гречихи, лошади чуть живы, упряжь веревочная.
Она
не могла
не сознаваться в том, что она очень ему нравилась; вероятно, и он, с своим умом и опытностию, мог уже заметить, что она
отличала его: каким же образом до сих пор
не видала она его у своих ног и еще
не слыхала его признания?
И, наконец, Клима несколько задевало то, что, относясь к нему вообще внимательно, Гогин, однако,
не обнаруживал попыток к сближению с ним. А к Любаше и Варваре он относился, как ребенок, у которого слишком много игрушек и он плохо
отличает одну от другой. Варвара явно кокетничала с ним, и Самгин находил, что в этом она заходит слишком далеко.
— Слышал я, что мухи обладают замечательно острым зрением, а вот стекла от воздуха
не могут
отличить!
«Человек — это система фраз,
не более того. Конурки бога, — я глупо сказал. Глупо. Но еще глупее московский бог в рубахе. И — почему сны в Орле приятнее снов в Петербурге? Ясно, что все эти пошлости необходимы людям лишь для того, чтоб каждый мог
отличить себя от других. В сущности — это мошенничество».
— Я думаю, это — очень по-русски, — зубасто улыбнулся Крэйтон. — Мы, британцы, хорошо знаем, где живем и чего хотим. Это
отличает нас от всех европейцев. Вот почему у нас возможен Кромвель, но
не было и никогда
не будет Наполеона, вашего царя Петра и вообще людей, которые берут нацию за горло и заставляют ее делать шумные глупости.
Когда мысли этого цвета и порядка являлись у Самгина, он хорошо чувствовал, что вот это — подлинные его мысли, те, которые действительно
отличают его от всех других людей. Но он чувствовал также, что в мыслях этих есть что-то нерешительное, нерешенное и робкое. Высказывать их вслух
не хотелось. Он умел скрывать их даже от Лидии.
Стародум. Оставя его, поехал я немедленно, куда звала меня должность. Многие случаи имел я
отличать себя. Раны мои доказывают, что я их и
не пропускал. Доброе мнение обо мне начальников и войска было лестною наградою службы моей, как вдруг получил я известие, что граф, прежний мой знакомец, о котором я гнушался вспоминать, произведен чином, а обойден я, я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни. Такое неправосудие растерзало мое сердце, и я тотчас взял отставку.
Марья Ивановна принята была моими родителями с тем искренним радушием, которое
отличало людей старого века. Они видели благодать божию в том, что имели случай приютить и обласкать бедную сироту. Вскоре они к ней искренно привязались, потому что нельзя было ее узнать и
не полюбить. Моя любовь уже
не казалась батюшке пустою блажью; а матушка только того и желала, чтоб ее Петруша женился на милой капитанской дочке.
Я уже
не говорю про медицину; наука, дескать, лжет, наука ошибается, доктора
не сумели
отличить истины от притворства, — пусть, пусть, но ответьте же мне, однако, на вопрос: для чего ему было притворяться?
Апокалиптическая настроенность глубоко
отличает русскую мистику от мистики германской, которая есть лишь погружение в глубину духа и которая никогда
не была устремлением к Божьему граду, к концу, к преображению мира.
— Я настолько «мудра», брат, чтоб
отличить белое от черного, и я с удовольствием говорю с вами. Если вам
не скучно, приходите сегодня вечером опять ко мне или в сад: мы будем продолжать…
Она инстинктивно чувствовала, что его сила, которую она
отличила и полюбила в нем, — есть общечеловеческая сила, как и любовь ее к нему была —
не исключительное,
не узкое пристрастие, а тоже общечеловеческое чувство.
Не таков был его однофамилец, с большими рыжими усами вроде сапожной щетки. Его никто
не звал по фамилии, а просто именовали: Паша Рыжеусов, на что он охотно откликался. Паша тоже считал себя гурманом, хоть
не мог
отличить рябчика от куропатки. Раз собеседники зло над ним посмеялись, после чего Паша
не ходил на «вторничные» обеды года два, но его уговорили, и он снова стал посещать обеды: старое было забыто. И вдруг оно всплыло совсем неожиданно, и стол уже навсегда лишился общества Паши.
Но надо
отличать зверопромышленника от промышленника. Насколько первый в большинстве случаев отличается порядочностью, настолько надо опасаться встречи со вторым. Промышленник идет в тайгу
не для охоты, а вообще «на промысел». Кроме ружья, он имеет при себе саперную лопату и сумочку с кислотами. Он ищет золото, но при случае
не прочь поохотиться за «косачами» (китайцами) и за «лебедями» (корейцами),
не прочь угнать чужую лодку, убить корову и продать мясо ее за оленину.
Потому острие аскетизма всегда направляется именно в эту сторону, и сюда же устремляется обостренная брезгливость,
не умеющая или
не желающая
отличать состояние от существа этих функций.
И здесь мы
отличаем субъективный религиозный процесс от его трансцендентальной характеристики и утверждаем
не только психологическую своеобразность религии (что значило бы ломиться в открытые двери, ибо этого пока никто и
не отрицает), но и самостоятельную «способность религиозного суждения».
Личность есть дух лишь как конечный, ибо только таковой в качестве предпосылки имеет телесность, от которой он должен
отличать себя как дух, отстаивая свою духовность; абсолютный же дух, в котором нет места такому различению,
не может разумным образом определяться как личность.
Не есть ли эта идея лишь ненужное удвоение нравственного закона, и
не является ли поэтому недоразумением вообще
отличать Бога от этического сознания, установляющего систему нравственных целей, постулирующего нравственный миропорядок?
Особую разновидность естественной религии, или «религии вообще», составляет так наз. теософическая доктрина, согласно которой все религии имеют общее содержание, говорят одно и то же, только разным языком, причем надо
отличать эзотерическое учение, ведомое лишь посвященным, и экзотерическое, существующее для profanum vulgus [Непосвященная толпа (лат.) — выражение Горация («Оды», II, 1,1)]; различия символики и обряда, обусловливаемые историческими причинами, существуют только во втором, но
не в первом.
Было бы величайшим заблуждением их приравнивать и, справедливо утверждая их сродство и соотносительность,
не видеть бездны, отделяющей потенциальность от актуальности [Это смешение образа и Первообраза, я и Я,
отличает основные мотивы метафизики Фихте, который человеческое я, взятое в наибольшей напряженности, приравнивает Я божественному.
Страх, всегда связанный с эмпирической опасностью, нужно
отличать от ужаса, который связан
не с эмпирической опасностью, а с трансцендентным, с тоской бытия и небытия.
Эрос порождает прельщающие иллюзии, и их
не так легко
отличить от реальности.
Религиозная философия есть очень русский продукт, и западные христиане
не всегда ее
отличают от теологии.
Для России характерно и очень
отличает ее от Запада, что у нас
не было и
не будет значительной и влиятельной буржуазной идеологии.
Последний
не любил высказываться дурно о людях вообще, а о Ляховском
не мог этого сделать пред дочерью, потому что он строго
отличал свои деловые отношения с Ляховским от всех других; но Надя с женским инстинктом отгадала действительный строй отцовских мыслей и незаметным образом отдалилась от общества Ляховского.
На этот быстрый вопрос я так же быстро ответил: «Русское сердце в состоянии даже в самом враге своего отечества
отличить великого человека!» То есть, собственно,
не помню, буквально ли я так выразился… я был ребенок… но смысл наверно был тот!
— Отцу
не хотел служить, а бесу служишь. Ну, да это твое дело… Сам
не маленький и правую руку от левой
отличишь.
Сам уж он допился до того, что
не мог
отличить водки от воды, чем и пользовались, а зато любовался подвигами Сашки, получившего сразу кличку «луженого брюха».
Дуня, как все дети, с большой охотой, даже с самодовольством принялась за ученье, но скоро соскучилась, охота у ней отпала, и никак
не могла она
отличить буки от веди. Сидевшая рядом Анисья Терентьевна сильно хмурилась. Так и подмывало ее прикрикнуть на ребенка по-своему, рассказать ей про турлы-мурлы, да
не посмела. А Марко Данилыч, видя, что мысли у дочки вразброд пошли, отодвинул азбуку и, ласково погладив Дуню по головке, сказал...
К довершению всего, как это часто бывает между близнецами, братья до такой степени были схожи наружностью, что
не только соседи, но и домочадцы
не могли
отличить их друг от друга. Да и в духовном смысле, в большинстве случаев, оба жили и действовали под влиянием одних и тех же наитий.
Ни прислужить по-столичному, ни возвестить как следует приезд гостя он
не умел, беспощадно перевирал фамилии, перепутывал названия улиц и в довершение всего перенес в московскую квартиру ту же нестерпимую неопрятность, которая
отличала его в деревне.
И всем этим выродившийся аристократ пользовался сам-друг с второстепенной французской актрисой, Селиной Архиповной Бульмиш, которая особенных талантов по драматической части
не предъявила, по зато безошибочно могла
отличить la grande cochonnerie от la petite cochonnerie.
Значит, рыбы от кобылы
отличить не могли.
Студента вы всегда могли
отличить по его молодости, манере одеваться, прическе, тону, жестам. Но никаких внешних отличий на нем
не было. Тогда
не видно было и тех беретов; которые теперь студенты носят как свой специальный «головной убор». Все кафе, пивные, ресторанчики бывали полны молодежи, и вся она где-нибудь да значилась как учащаяся. Но средний, особенно типичный студент, проводил весь свой день где угодно, но только
не в аудиториях.
Студента вы всегда могли
отличить по его молодости, манере одеваться, прическе, тону, жестам. Но никаких внешних отличий на нем
не было. Тогда
не видно было и тех беретов, которые теперь студенты носят как свой специальный «головной убор». Все кафе, пивные, ресторанчики бывали полны молодежи, и вся она где-нибудь да значилась как учащаяся. Но средний, а особенно типичный студент, проводил весь свой день где угодно, но только
не в аудиториях.
Не сухая эрудиция,
не аппарат специальной учености
отличали его, а неизменно юношеская любовь к прекрасному творчеству, к эллинской и римской мифологии и поэзии, к великому движению итальянских гуманистов, к староанглийской литературе, Шекспиру и его предшественникам и сверстникам, ко всем крупнейшим моментам немецкой поэзии и литературы, к людям"Sturm und Drang"периода до романтиков первой и второй генерации — к Тикам, Шлегелям, Гофманам, Новалисам.
Стало быть, и мои итоги
не могли выйти вполне объективными, когда я оставлял Дерпт. Но я был поставлен в условия большей умственной и, так сказать, бытовой свободы. Я приехал уже студентом третьего курса, с серьезной, определенной целью, без всякого национального или сословного задора, чтобы воспользоваться как можно лучше тем «академическим» (то есть учебно-ученым) режимом, который выгодно
отличал тогда Дерпт от всех университетов в России.
На нем была незатасканная фуражка, тонкая, немного странного лиловатого цвета шинель, из-под борта которой виднелась золотая цепочка часов; панталоны со штрипками и чистые, блестящие, хотя и с немного стоптанными в разные стороны каблуками, опойковые сапоги, но
не столько по этим вещам, которые
не встречаются обыкновенно у пехотного офицера, сколько по общему выражению его персоны, опытный военный глаз сразу
отличал в нем
не совсем обыкновенного пехотного офицера, а немного повыше.
Карандышев. То, господа, что она умеет ценить и выбирать людей. Да-с, Лариса Дмитриевна знает, что
не все то золото, что блестит. Она умеет
отличать золото от мишуры. Много блестящих молодых людей окружали ее: но она мишурным блеском
не прельстилась. Она искала для себя человека
не блестящего, а достойного…
Вы
не забудьте, Лизавета Егоровна, что в ряду медицинских наук есть психиатрия — наука, может быть, самая поэтическая и имеющая дело исключительно с тем, что
отличает нас от ближних и дальних кузенов нашей общей родственницы Юлии Пастраны.
И все опять тихо; шепот совсем
не слышен, и Райнер только
отличает тихий голос Телля: «Я
не пойду на Рютли. Рассуждайте сами, а если вам понадобится дело, тогда зовите меня».