Неточные совпадения
Чичиков постарался объяснить, что его соболезнование совсем не такого
рода, как капитанское, и что он не пустыми словами, а делом готов доказать его и, не откладывая дела далее, без
всяких обиняков, тут же изъявил готовность принять на себя обязанность платить подати за всех крестьян, умерших такими несчастными случаями. Предложение, казалось, совершенно изумило Плюшкина. Он, вытаращив глаза, долго смотрел на него и наконец спросил...
Ох,
род людской! пришло в забвенье,
Что
всякий сам туда же должен лезть,
В тот ларчик, где ни стать, ни сесть.
Это был человек лет тридцати двух-трех от
роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием
всякой определенной идеи,
всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока.
Ему бы смешно показалось, если б ему сказали, что он не получит места с тем жалованьем, которое ему нужно, тем более, что он и не требовал чего-нибудь чрезвычайного; он хотел только того, что получали его сверстники, а исполнять такого
рода должность мог он не хуже
всякого другого.
Для Левина, как при свадьбе были неприятны
всякие приготовления, оскорбляющие своим ничтожеством величие совершающегося, так еще более оскорбительны казались приготовления для будущих
родов, время которых как-то высчитывали по пальцам.
— То-то и ужасно в этом
роде горя, что нельзя, как во
всяком другом — в потере, в смерти, нести крест, а тут нужно действовать, — сказал он, как будто угадывая ее мысль. — Нужно выйти из того унизительного положения, в которой вы поставлены; нельзя жить втроем.
—
Всякая столишни гор-род дольжна бить как Париж, — говорил он и еще говорил: — Когда шельовек мало веселий, это он мало шельовек, не совсем готови шельовек pour la vie [Для жизни (франц.).].
Отец Афанасий объявил только, что
всякого, кто спознается с Басаврюком, станет считать за католика, врага Христовой церкви и всего человеческого
рода.
— А вы рассуждайте так, — улыбнулся Алеша, — в театр, например, ездят же взрослые, а в театре тоже представляют приключения
всяких героев, иногда тоже с разбойниками и с войной — так разве это не то же самое, в своем, разумеется,
роде?
Ваша жизнь, Катерина Ивановна, будет проходить теперь в страдальческом созерцании собственных чувств, собственного подвига и собственного горя, но впоследствии страдание это смягчится, и жизнь ваша обратится уже в сладкое созерцание раз навсегда исполненного твердого и гордого замысла, действительно в своем
роде гордого, во
всяком случае отчаянного, но побежденного вами, и это сознание доставит вам наконец самое полное удовлетворение и примирит вас со всем остальным…
Но впоследствии я с удивлением узнал от специалистов-медиков, что тут никакого нет притворства, что это страшная женская болезнь, и кажется, по преимуществу у нас на Руси, свидетельствующая о тяжелой судьбе нашей сельской женщины, болезнь, происходящая от изнурительных работ слишком вскоре после тяжелых, неправильных, безо
всякой медицинской помощи
родов; кроме того, от безвыходного горя, от побоев и проч., чего иные женские натуры выносить по общему примеру все-таки не могут.
Такого
рода националистам
всякий мессианизм со своим безумием и жертвенностью должен представляться не только враждебным, но и опасным.
Уже во
всяком случае это скорее гилозоизм, чем материализм, и даже особого
рода идеализм.
В политике, которая в наше время играет господствующую роль, обычно говорят не об истине и лжи, не о добре и зле, а о «правости» и «левости», о «реакционности» или «революционности», хотя такого
рода критерий начинает терять
всякий смысл.
То же самое произошло и с домом Троекурова.
Род Троекуровых вымер в первой половине XVIII века, и дом перешел к дворянам Соковниным, потом к Салтыковым, затем к Юрьевым, и, наконец, в 1817 году был куплен «Московским мещанским обществом», которое поступило с ним чисто по-мещански: сдало его под гостиницу «Лондон», которая вскоре превратилась в грязнейший извозчичий трактир, до самой революции служивший притоном шулеров, налетчиков, барышников и
всякого уголовного люда.
Всякий раз, когда вступаешь в лес, который тянется на несколько сот километров, невольно испытываешь чувство, похожее на робость. Такой первобытный лес — своего
рода стихия, и немудрено, что даже туземцы, эти привычные лесные бродяги, прежде чем переступить границу, отделяющую их от людей и света, молятся богу и просят у него защиты от злых духов, населяющих лесные пустыни.
С полчаса или с три четверти часа, остававшиеся до обеда, шел самый любезный разговор в этом
роде о
всяких благородных предметах.
Общее содержание отрицательного богословия, развиваемого преимущественно в первой и отчасти во второй книге «De divisione naturae», основного трактата Эриугены, последний определяет так: в нем выясняется, что «Бога Ничто из всего, что существует и чего не существует, не выражает в Его сущности, что и сам Он совершенно не знает, что Он есть, ибо Он никоим образом не может быть определяем по величине или свойству, ибо ничто не подходит к Нему и сам Он ничем не постигается, и что сам Он в том, что существует и не существует, собственно говоря, не выражается в самом себе, —
род незнания, превосходящий
всякое знание и понимание»***.
Соединение отсутствия качеств со способностью принимать
всякие качества исчерпывает характеристику πρώτη ολη и приближает ее к платоновскому «темному и трудному
роду».
Поэтому «приемлющее в себя все
роды должно быть чуждым
всяких форм» [Там же.
С.77] он выражен в следующих словах: «Преблагословенная Дева Мария в первом мгновении своего зачатия, по особенной благодати Всемогущего Бога и особому преимуществу, ради будущих заслуг И. Христа, Спасителя
рода человеческого, была сохранена свободной от
всякой первородной вины» [..declaramus, pronuntiamus et defmimus: doctrinam, quae tenet, beatissiman Virg.
Оккультизм есть лишь особая область знания, качественно отличающегося от веры [Для примера вот одно из многих суждений этого
рода: «Тайное знание» подчиняется тем же законам, как и
всякое человеческое знание.
Потомки этого графа давно уже оставили жилище предков. Большая часть дукатов и
всяких сокровищ, от которых прежде ломились сундуки графов, перешла за мост, в еврейские лачуги, и последние представители славного
рода выстроили себе прозаическое белое здание на горе, подальше от города. Там протекало их скучное, но все же торжественное существование в презрительно-величавом уединении.
Объявили сударю (sieur) Александру Герцену, говоря ему, как сказано в оригинале». Тут следует весь текст опять. В том
роде, как дети говорят сказку о белом быке, повторяя
всякий раз с прибавкой одной фразы: «Сказать ли вам сказку о белом быке?»
Князь Долгорукий принадлежал к аристократическим повесам в дурном
роде, которые уж редко встречаются в наше время. Он делал
всякие проказы в Петербурге, проказы в Москве, проказы в Париже.
Но стоит мне почувствовать неистинность и неверность такого
рода веры, чтобы у меня укрепилась вера и уверенность,
всякое сомнение исчезло.
— Тонечка, голубушка, спой эту песню про Волгу, — умолял он. — Уважь единоутробного брата… а?.. Привалова не стесняйся, он отличный малый, хоть немножко и того (Веревкин многозначительно повертел около лба пальцем), понимаешь — славянофил своего
рода. Ха-ха!.. Ну, да это пустяки:
всякий дурак по-своему с ума сходит.
Что же касается до возражений, до разговоров, вроде разговора с Евгением Павловичем, то тут он решительно бы ничего не мог ответить и чувствовал себя вполне некомпетентным, а потому и удалялся от
всякого разговора в этом
роде.
— То-то и есть что нет, вышло скверно, всяк действительно кое-что рассказал, многие правду, и представьте себе, ведь даже с удовольствием иные рассказывали, а потом
всякому стыдно стало, не выдержали! В целом, впрочем, было превесело, в своем то есть
роде.
— А вы не сердитесь на нашу деревенскую простоту, Харитина Харитоновна, потому как у нас все по душам… А я-то так кругом обязан Ильей Фирсычем, по гроб жизни. Да и так люди не чужие… Ежели, напримерно, вам насчет денежных средств, так с нашим удовольствием. Конешно, расписочку там на
всякий случай выдадите, — это так, для порядку, а только несумлевайтесь. Весь перед вами, в там
роде, как свеча горю.
Седьма вода на киселе, десята води́на на кваси́не и
всякая сбоку припека из
роду, из племени не выкидáется.
Рыбные промышленники, судохозяева и
всякого другого
рода хозяева с большой охотой нанимают слепых: и берут они дешевле, и обсчитывать их сподручней, и своим судом можно с ними расправиться, хоть бы даже и посечь, коли до того доведется. Кому без глаз-то пойдет он жалобиться? Еще вдосталь накланяется, только, батюшки, отпустите. Марко Данилыч слепыми не брезговал — у него и на ловлях, и на баржах завсегда их вдоволь бывало… Потому, выгодно.
На
всякий случай Патап Максимыч отложил, сколько надо, денег ради умягчения консисторских сердец, на случай, ежели б свибловский поп Сушило подал заявление, что, дескать, повенчанный им в церкви купец Василий Борисов купно со своим тестем, торгующим по свидетельству первого
рода крестьянином Патапом Максимовым Чапуриным, главнейшим коноводом зловредного раскола, окрестили новорожденного младенца в доме означенного Чапурина в не дозволенной правительством моленной при действии тайно проживающего при городецкой часовне беглого священника Иоанна Бенажавского.
Он говорил, может быть, и не так, но во
всяком случае приблизительно в этом
роде. Любка краснела, протягивала барышням в цветных кофточках и в кожаных кушаках руку, неуклюже сложенную всеми пальцами вместе, потчевала их чаем с вареньем, поспешно давала им закуривать, но, несмотря на все приглашения, ни за что не хотела сесть. Она говорила: «Да-с, нет-с, как изволите». И когда одна из барышень уронила на пол платок, она кинулась торопливо поднимать его.
Среди
всякого общества много такого
рода людей: одни из них действуют на среду софизмами, другие — каменной бесповоротной непоколебимостью убеждений, третьи — широкой глоткой, четвертые — злой насмешкой, пятые — просто молчанием, заставляющим предполагать за собою глубокомыслие, шестые — трескучей внешней словесной эрудицией, иные хлесткой насмешкой надо всем, что говорят… многие ужасным русским словом «ерунда!». «Ерунда!» — говорят они презрительно на горячее, искреннее, может быть правдивое, но скомканное слово.
Падки бывали до дворянского
рода скитские девицы —
всякой облагородиться было лестно.
Растили родители Никифора, уму-разуму учили, на
всякое добро наставляли как следует, да, видно, уж на
роду было ему писано быть не справным хозяином, а горьким пьяницей и вором отъявленным.
Наше предварительное знакомство было слишком еще незначительно, чтобы сейчас же завязался интимный или, во
всяком случае, живой разговор. От Тургенева вообще веяло всегда холодком, но, как я заметил и в 1864 году, он и с незнакомым ему человеком мог быть в своем
роде откровенным. Он как бы стоял выше известных щепетильностей и умолчаний.
И еще позднее автор"Бесов"не только заставил себе все простить, а под конец жизни стал как бы своего
рода вероучителем, и его похороны показали, как он был популярен во
всяких сферах и классах русского общества.
Театр слишком меня притягивал к себе. Я попал как раз к приезду нового директора, Л.Ф.Львова, брата композитора, сочинившего музыку на"Боже, царя храни". Начальник репертуара был некто Пельт, из обруселой московской семьи французского
рода, бывший учитель и гувернер, без
всякого литературного прошлого, смесь светского человека с экс-воспитателем в хороших домах.
Оба ничего собою выдающегося не представляли, а были вивёры и веселые собеседники, усердные посетители
всяких танцклассов и увеселительных вечеров. Но они вместе с Бакстом составляли
род маленькой свиты Гончарова. Он жил Unter den Linden, в несуществующем уже теперь Britisch Hotel, по той стороне бульвара, которая идет справа к Brandenburgertier и к Tier-garten.
Вольф попал в Париж как безвестный еврей
родом из Кельна и долго пробивался
всякой мелкой работой, но рано овладел хорошо французским стилем и стал писать в особом тоне, с юмором и той начитанностью, какой у парижан, его сверстников, было гораздо менее.
Бородкин врезался мне в память на долгие годы и так восхищал меня обликом, тоном, мимикой и всей повадкой Васильева, что я в Дерпте, когда начал играть как любитель, создавал это лицо прямо по Васильеву. Это был единственный в своем
роде бытовой актер, способный на самое разнообразное творчество лиц из
всяких слоев общества: и комик и почти трагик, если верить тем, кто его видал в ямщике Михаиле из драмы А.Потехина «Чужое добро впрок не идет».
Этот
род магии страшнее
всякого другого, и горе тому, кто стал медиумом, пассивным проводником магических сил дьявольской скуки.
Такого
рода мистика, готовая стать модой, прежде всего отрицает глубочайшую тайну
всякой мистики, тайну преосуществления.
Виллерме уговорил фабриканта Дольфуса разрешить своим работницам оставаться после
родов дома в течение шести недель с сохранением их содержания; и этого одного оказалось достаточным, чтобы смертность грудных детей, без
всякой помощи медицины, сразу уменьшилась вдвое.
Всякая болезнь была по симптомам подведена мною под рубрики в таком, например,
роде: Сильная одышка — 1) круп, 2) ложный круп, 3) отек гортани, 4) спазм гортани, 5) бронхиальная астма, 6) отек легких, 7) крупозная пневмония, 8) уремическая астма, 9) плеврит, 10) пневмоторакс.
Работа неблагодарная и без красивых форм. Да и типы эти, во
всяком случае, — еще дело текущее, а потому и не могут быть художественно законченными. Возможны важные ошибки, возможны преувеличения, недосмотры. Во
всяком случае, предстояло бы слишком много угадывать. Но что делать, однако ж, писателю, не желающему писать лишь в одном историческом
роде и одержимому тоской по текущему? Угадывать и… ошибаться.
Но меня мигом остановили. Повторяю: я не знал об их уговоре насчет мамы и Макара Ивановича; меня же по прежним делам, уж конечно, они считали способным на
всякий скандал в этом
роде.
У
всякого человека, кто бы он ни был, наверно, сохраняется какое-нибудь воспоминание о чем-нибудь таком, с ним случившемся, на что он смотрит или наклонен смотреть, как на нечто фантастическое, необычайное, выходящее из ряда, почти чудесное, будет ли то — сон, встреча, гадание, предчувствие или что-нибудь в этом
роде.