Цитаты из русской классики со словом «персонализм»
В Канте заложены основы единственной верной метафизики: дуализм порядка свободы и порядка природы, волюнтаризм, индетерминизм (умопостигаемый характер), персонализм, учение об антиномиях, признание скрытой за миром явлений иной, более глубокой реальности.
Христианский гнозис приводит к трансцендентному реализму, к конкретному персонализму, к философии свободы.
Персонализм не может быть основан на идеализме (платоновском или немецком) и не может быть основан на натурализме, на философии эволюционной или философии жизни, которая растворяет личность в безличном, космическом витальном процессе.
Но социальная проекция моего метафизического персонализма совсем иная, чем в социальном индивидуализме.
Я являюсь сторонником христианского персонализма, а совсем не индивидуализма, который враждебен принципу личности.
Это сознание ведет к метафизическому и мистическому персонализму, к откровению «я».
Отношение к злу связано у Достоевского с его отношением к личности, с его персонализмом.
Христианская философия Несмелова есть в большей степени персонализм, чем христианская философия Вл. Соловьева.
Но этически христианский персонализм всегда оказывается верховным принципом, который совершает суд над государством.
Это и есть истина христианского лишь персонализма, незнакомая древнему, дохристианскому миру.
Но у Канта учение о личности не есть все-таки подлинный персонализм, потому что ценность личности определяется нравственно-разумной природой, которая универсально-общая.
Персонализм предполагает аристократизм личных качеств, противостоящих всякому смешению с бескачественной массой, аристократизм свободы в противоположность детерминизму, под которым живет раса и каста.
Индивидуализм есть натуралистическая философия, персонализм же есть философия духа.
Мне свойствен органический универсализм, и он связан с моим персонализмом.
Персонализм есть философия дуалистическая, а не монистическая.
Молодежь «Esprit» имела симпатию к персоналистической философии, которой я был самым радикальным представителем, защищая социальную проекцию персонализма, близкого к социализму не марксистского, а прудоновского типа.
Наряду с идеей несотворенной свободы и объективации я углубил свой персонализм, идею центрального и верховного значения личности.
Учение о симфонической личности глубоко противоположно персонализму и означает метафизическое обоснование рабства человека.
Эта революционность связана с моим персонализмом и моим пафосом свободы.
Книга написана о рабстве и освобождении человека, и она во многих частях своих относится к социальной философии, но в нее вложено моё целостное философское миросозерцание, в основание её положена философия персонализма.
Философия духа должна противопоставить универсалистический персонализм партикуляристическому индивидуализму.
В этом смысле аристократизм глубоко противоположен персонализму, т. е. принципу личных, не родовых качеств, качеств, не зависящих от детерминизма наследственности.
Самая идея единства есть ложная и по последствиям порабощающая, она противоположна персонализму.
Есть единственность христианства в его последовательном персонализме.
В этом смысле социализм есть социальная проекция христианского персонализма.
Применение евангельской морали к человеческим обществам есть персонализм, постановка в центре человеческой личности, признание её верховной ценностью.
Персонализм есть также универсализм, он решительно отличается от индивидуализма.
Консервативное направление органической теории общества, защищающее священный характер исторических тел, не может быть признано христианским не только потому что оно противоречит христианскому персонализму, но и потому, что оно противоречит христианскому эсхатологизму.
Персонализм отрицает, что экзистенциальный центр, центр сознания находится в нации или в какой-либо коллективной, нечеловеческой реальности, он всегда в личности.
Либерализм в жизни экономической и социальной был идеологией капитализма, персонализм же есть непримиримое отрицание капиталистического строя.
Упрощенное мышление легко склоняется к мысли, что социальная проекция персонализма есть либерализм.
Языческий космизм, хотя и в очень преображенной форме, преобладал над христианским персонализмом.
Персонализм переносит центр тяжести личности из ценности объективных общностей — общества, нации, государства, коллектива — на ценность личности.
Торжество духа в обществе означало бы торжество персонализма, личного общения, отношения личности к личности в человеческом и человечном «мы», признании каждой данной личности высшей ценностью.
У Макса Штирнера, несмотря на ложность его философии, есть извращенная истина персонализма.
Этого персонализма нет, например, в теософических учениях, которые разлагают личность на космические элементы и слагают их уже в другую личность.
Иерархический персонализм, который защищается многими философами (Лейбниц, Штерн, Лосский, отчасти М. Шелер), заключает в себе внутреннее противоречие, которое делает его антиперсонализмом.
Персонализм есть отрицание классового общества, есть требование бесклассового общества.
Персонализм видит критерий оценки в личности, в глубине совести и полагает, что тут в большей глубине раскрывается различие между добром и злом, чем коллективной традиции, представляющейся органической.
Общество свободных людей, не рабов должно быть создано не по образу космоса, а по образу духа, т. е. не по образу иерархизма, а по образу персонализма, не по образу детерминации, а по образу свободы, не по образу господства силы и сильного, а по образу солидарности и милосердия.
Но оптимистическая теория прогресса несостоятельна, и она находится в глубоком конфликте с персонализмом.
Впрочем, Ницше, столь важный для проблематики персонализма, пришел к философии, разрушающей личность, но с другого конца.
Персонализм в своих оценках сходится с подлинным, неизвращенным христианством.
На этой почве возможен лишь иерархический персонализм, который я считаю ошибочным и противоречащим существу персонализма.
Персонализму наиболее благоприятна плюралистическая система хозяйства, то есть соединение экономики национализированной, экономики социализированной и экономики личной, поскольку она не допускает капитализации и эксплуатации.
Персонализм не означает, подобно индивидуализму, эгоцентрической изоляции.
Персонализм не допускает превращения человеческой личности в вещь и товар (Verdinglichung, по терминологии Маркса).
Часто индивидуализмом называют персонализм, вследствие терминологической неточности.
Все эти мифы противоположны истине персонализма, всегда враждебны очеловечению жизни, все восстают против духа Евангелия, все узаконяют рабство человека.
Уже было выяснено различие между индивидуализмом и персонализмом.
Синонимы к слову «персонализм»
Предложения со словом «персонализм»
- В тесной связи с преодолением трёх названных существенных недостатков гуссерлевского понимания феноменологии следует также подчеркнуть персонализм реалистических феноменологов.
- Эта разработанная по канонам современной западной психотерапии концепция личности опирается на идеи персонализма и экзистенциализма.
- Аксаков определял спиритизм как выражение персонализма и анимизма, полагая причины психических явлений не только вне самого медиума, но и вне сферы нашего существования.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «персонализм»
Значение слова «персонализм»
ПЕРСОНАЛИ́ЗМ, -а, м. Религиозно-идеалистическое направление современной буржуазной философии, считающее личность первоосновой бытия, а бытие проявлением творческой активности верховной личности — бога. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «персонализм»
ПЕРСОНАЛИ́ЗМ, -а, м. Религиозно-идеалистическое направление современной буржуазной философии, считающее личность первоосновой бытия, а бытие проявлением творческой активности верховной личности — бога.
Все значения слова «персонализм»Предложения со словом «персонализм»
В тесной связи с преодолением трёх названных существенных недостатков гуссерлевского понимания феноменологии следует также подчеркнуть персонализм реалистических феноменологов.
Эта разработанная по канонам современной западной психотерапии концепция личности опирается на идеи персонализма и экзистенциализма.
Аксаков определял спиритизм как выражение персонализма и анимизма, полагая причины психических явлений не только вне самого медиума, но и вне сферы нашего существования.
- (все предложения)