Неточные совпадения
«Не убий» относится не к
одному убийству человека, но и к
убийству всего живого. И заповедь эта была записана в сердце человека прежде, чем она была записана на Синае.
Страшны не грабежи, не
убийства, не казни. Что такое грабежи? Это переходы имущества от
одних людей к другим. Это всегда было и будет, и в этом нет ничего страшного. Что такое казни,
убийства? Это переходы людей от жизни к смерти. Переходы эти всегда были, есть и будут, и в них тоже нет ничего страшного. Страшны не грабежи и
убийства, а страшны чувства тех людей, которые ненавидят друг друга, страшна ненависть людей.
Хорошо было еврею, греку, римлянину не только отстаивать независимость своего народа
убийством, но и
убийством же подчинять себе другие народы, когда он твердо верил тому, что его народ
один настоящий, хороший, добрый, любимый богом народ, а все остальные — филистимляне, варвары.
Трудно найти в наше время человека, который за самые большие выгоды, деньги или даже для того, чтобы избавиться от самой большой беды, решился бы убить беззащитного человека. А между тем при смертных казнях самые кроткие, миролюбивые люди признают необходимость
убийства людей и участвуют в них составлением законов, судами, военной службой. Отчего это? Оттого, что люди эти подпали суеверию о том, что
одни люди могут распоряжаться жизнями других людей.
Страх перед наказанием никогда не удержал ни
одного убийцу. Тот, кто идет убивать своего соседа из мести или нужды, не рассуждает много о последствиях. Убийца всегда уверен, что избегнет преследования. Если бы когда-нибудь было объявлено, что никакого наказания не будут налагать на убийц, число
убийств не увеличилось бы ни на
один случай. Весьма вероятно, напротив, что оно уменьшилось бы, потому что не было бы преступников, развращенных в тюрьмах.
Кто бы ни сделал насилие и для чего бы оно ни было сделано, всё равно — насилие зло, такое же зло, как зло
убийства, блуда, — всё равно, для чего бы оно ни было сделано, и кто бы ни сделал его, и
один ли человек или миллионы людей; зло всё зло, потому что перед богом люди равны.
— Банкротом он сделался последнее время, и то по политическим причинам, а векселя и накладные гораздо раньше существовали, и наконец… Это невероятно даже… прокурорский надзор дошел до того, что обвиняет господина Хмурина, — как бы вы думали, в чем? В убийстве-с, ни больше ни меньше, как в
убийстве одного из своих кредиторов, с которым он случайно пообедал в трактире, и тот вскоре после того помер!.. Значит, господин Хмурин убил его?
Только гораздо позднее, когда уже я стал внимательно исследовать те доводы, которыми церковь и наука стараются поддерживать и оправдывать существование государства, я увидал те явные и грубые обманы, которыми и церковь и наука скрывают от людей злодеяния, совершаемые государством. Я увидал те рассуждения в катехизисах и научных книгах, распространяемых миллионами, которыми объясняется необходимость и законность
убийства одних людей по воле других.
Неточные совпадения
Он
одно дело, прошлого года, такое об
убийстве разыскал, в котором почти все следы были потеряны!
— Тоже наклепал
один на себя убийство-с, да еще как наклепал-то: целую галлюсинацию подвел, факты представил, обстоятельства рассказал, спутал, сбил всех и каждого, а чего?
— Да; черт его принес теперь; может быть, расстроил все дело. А заметил ты, что он ко всему равнодушен, на все отмалчивается, кроме
одного пункта, от которого из себя выходит: это
убийство…
— Да про
убийство это я и прежде твоего слышал и этим делом даже интересуюсь… отчасти… по
одному случаю… и в газетах читал! А вот…
Он сам это все передавал слово в слово Софье Семеновне, которая
одна и знает секрет, но в
убийстве не участвовала ни словом, ни делом, а, напротив, ужаснулась так же, как и вы теперь.