Неточные совпадения
Что́ за точность, что́ за подробность, что́ за
знание местности, что́ за предвидение всех
возможностей, всех условий, всех малейших подробностей!
Признание это уничтожает
возможность существования законов, т. е. какого бы то ни было
знания. Если существует хоть одно свободно двигающееся тело, то не существует более законов Келлера и Ньютона и не существует более никакого представления о движении небесных тел. Если существует один свободный поступок человека, то не существует ни одного исторического закона и никакого представления об исторических событиях.
Люди не признают определения жизни в стремлении к благу, которое они находят в своем сознании, а признают
возможность знания этого стремления в клеще, и на основании этого предполагаемого, ни на чем неоснованного знания того блага, к которому стремится клещ, делают наблюдения и выводы даже о самой сущности жизни.
Так что стоит только человеку в мыслях хоть на время освободиться от того ужасного суеверия
возможности знания будущего устройства общества, оправдывающего всякого рода насилия для этого устройства, и искренно и серьезно посмотреть на жизнь людей, и ему ясно станет, что признание необходимости противления злу насилием есть не что иное, как только оправдание людьми своих привычных, излюбленных пороков: мести, корысти, зависти, честолюбия, властолюбия, гордости, трусости, злости.
Так что на вопрос о том, что делать человеку при виде совершаемых злодейств одного или многих людей, ответ человека, свободного от суеверия
возможности знания будущего состояния людей и возможности устройства такого состояния насилием, только один: поступать с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой.
Неточные совпадения
Возможность эту, как это ему объяснили, давало
знание, и Кондратьев отдался со страстью приобретению
знаний.
Ева, конечно, имела это
знание, как
возможность, в человеческом существе своем, а многое узнавала и от мужа.
Конфликт между содержанием веры и
знания, превращающий одно для другого в абсурд, может наступить, а может и не наступить, но объективность веры такова, что совершенно не считается с
возможностью такого конфликта.
Обед был подан в номере, который заменял приемную и столовую. К обеду явились пани Марина и Давид. Привалов смутился за свой деревенский костюм и пожалел, что согласился остаться обедать. Ляховская отнеслась к гостю с той бессодержательной светской любезностью, которая ничего не говорит. Чтобы попасть в тон этой дамы, Привалову пришлось собрать весь запас своих
знаний большого света. Эти трогательные усилия по
возможности разделял доктор, и они вдвоем едва тащили на себе тяжесть светского ига.
Но чувствуется ли
возможность выхода, созревает ли внутренняя сила для свыше посланного виденья истины о
знании и вере?