Христос в противоположность жизни временной, частной, личной учит той вечной жизни, которую по Второзаконию бог обещал израилю, но только с той разницею, что, по понятию евреев, жизнь вечная продолжалась только в
избранном народе израильском и для приобретения этой жизни нужно было соблюдать исключительные законы бога для израиля, а по учению Христа жизнь вечная продолжается в сыне человеческом, и для сохранения ее нужно соблюдать законы Христа, выражающие волю бога для всего человечества.
В таком случае человеческая история, не переставая быть историей, в то же время мифологизируется, ибо постигается не только в эмпирическом, временном выражении своем, но и ноуменальном, сверхвременном существе; так наз. священная история, т. е. история
избранного народа Божия, и есть такая мифологизированная история: события жизни еврейского народа раскрываются здесь в своем религиозном значении, история, не переставая быть историей, становится мифом.
Неточные совпадения
— Тело. Плоть. Воодушевлена, но — не одухотворена — вот! Учение богомилов — знаете? Бог дал форму — сатана душу. Страшно верно! Вот почему в
народе — нет духа. Дух создается
избранными.
Все другие
народы — низшие
народы, не
избранные,
народы с обыкновенной, не мистической судьбой.
Теургическая власть принадлежит священству, вкупе с
народом церковным, хотя, помимо этого предустановленного пути, благодать в духоносных святых находит
избранные свои сосуды, ибо, бесспорно, великие святые и чудотворцы, как, напр., преп.
Оттого-то
народ английский,
народ избранный, идет ему на сретение, как к невесте ливанской…
Кроме того, прибыли для присутствования при бракосочетании депутаты,
избранные от
народа малороссийского: генеральный обозный Лизогуб, хорунжий Ханенко и бунчужный товарищ Василий Андреевич Гудович.