Неточные совпадения
— Эхва! — сказал он весело, — вишь, как они, батюшка, тетка их подкурятина, справляют Аграфену Купальницу-то! Уж
не поотдохнуть ли
нам здесь? Кони-то заморились, да и нам-то, поемши, веселее будет ехать. По сытому брюху, батюшка, сам знаешь, хоть обухом бей!
— Коли милость твоя
нами не брезгает, просим покорно, садись на завалину, а
мы тебе, коли соизволишь, медку поднесем; уважь, боярин, выпей на здоровье!
— Батюшка! Боярин! — вопили те, которые были ближе к князю, —
не выдавай
нас, сирот! Оборони горемычных!
— Где ж боярин? — спросил пожилой мужик, оглядываясь на все стороны. — И след простыл! И людей его
не видать! Ускакали, видно, сердечные! Ох, беда неминучая, ох, смерть
нам настала!
— Что, у тебя глаза лопнули, что ли? — отвечал один из них. — Аль
не видишь, кто
мы? Известно кто! Царские люди, опричники!
— Ты, боярин, сегодня доброе дело сделал, вызволил
нас из рук этих собачьих детей, так
мы хотим тебе за добро добром заплатить. Ты, видно, давно на Москве
не бывал, боярин. А
мы так знаем, что там деется. Послушай
нас, боярин. Коли жизнь тебе
не постыла,
не вели вешать этих чертей. Отпусти их, и этого беса, Хомяка, отпусти.
Не их жаль, а тебя, боярин. А уж попадутся
нам в руки, вот те Христос, сам повешу их.
Не миновать им осила, только бы
не ты их к черту отправил, а наш брат!
— Боярин, — сказал он, — уж коли ты хочешь ехать с одним только стремянным, то дозволь хоть мне с товарищем к тебе примкнуться;
нам дорога одна, а вместе будет веселее; к тому ж
не ровен час, коли придется опять работать руками, так восемь рук больше четырех вымолотят.
— Боярин, — сказал он, — хорошо ли
мы сделали, что взяли с собой этих молодцов? Они что-то больно увертливы, никак от них толку
не добьешься. Да и народ-то плечистый,
не хуже Хомяка. Уж
не лихие ли люди?
— Спасибо, молодцы, за услугу. Коли придется
нам когда встретиться,
не забуду я, что долг платежом красен!
—
Не тебе, боярин, а
нам помнить услуги. Да вряд ли
мы когда и встретимся. А если бы привел бог, так
не забудь, что русский человек добро помнит и что
мы всегда тебе верные холопи!
— А кладовая? Слышь ты, брат, чтоб сейчас отыскалось место, овес лошадям и ужин боярину!
Мы ведь знаем друг друга, меня
не морочь!
— Спроси у ветра, — отвечал Перстень, — откуда он? Спроси у волны перебежной, где живет она?
Мы что стрелы острые с тетивы летим: куда вонзится калена стрела, там и дом ее! В свидетели, — продолжал он, усмехаясь, —
мы его княжеской милости
не годимся. А если б
мы за чем другим понадобились, приходи, старичина, к мельнику; он тебе скажет, как отыскать Ванюху Перстня!
— Тише, князь, тише, батюшка, теперь
мы не одни, остановились у меня проезжие; а вот я сейчас к тебе выйду, батюшка, дай только сундук запереть.
— Батюшка,
не кричи, бога ради
не кричи, всё испортишь! Я тебе говорил уже, дело боится шуму, а проезжих прогнать я
не властен. Да они же
нам и
не мешают; они спят теперь, коли ты, родимый,
не разбудил их!
— Ты мне брат! — отвечал он, — я тотчас узнал тебя. Ты такой же блаженный, как и я. И ума-то у тебя
не боле моего, а то бы ты сюда
не приехал. Я все твое сердце вижу. У тебя там чисто, чисто, одна голая правда;
мы с тобой оба юродивые! А эти, — продолжал он, указывая на вооруженную толпу, — эти
нам не родня! У!
— Ну, коли
не хочешь наряжаться, боярыня, так
не поиграть ли
нам в горелки или в камешки?
Не хочешь ли рыбку покормить или на качелях покачаться? Или уж
не спеть ли тебе чего?
— Вот тебе и песня! — сказала Пашенька. — Что
нам теперь делать! Увидит Дружина Андреич заплаканные глазки боярыни, на
нас же осердится:
не умеете вы, дескать, глупые, и занять ее!
— Нет, боярыня, грешно! Власть твоя, а
мы этого на душу
не возьмем!
— Князь, — сказал Морозов, — это моя хозяйка, Елена Дмитриевна! Люби и жалуй ее. Ведь ты, Никита Романыч,
нам, почитай, родной. Твой отец и я,
мы были словно братья, так и жена моя тебе
не чужая. Кланяйся, Елена, проси боярина! Кушай, князь,
не брезгай нашей хлебом-солью! Чем богаты, тем и рады! Вот романея, вот венгерское, вот мед малиновый, сама хозяйка на ягодах сытила!
Бросились
мы было к царским саням, да
не допустили
нас ратники, говорят:
не велел государь!
Воротились
мы в домы и долго ждали,
не передумает ли царь,
не вернется ли? Проходит неделя, получает высокопреосвященный грамоту; пишет государь, что я-де от великой жалости сердца,
не хотя ваших изменных дел терпеть, оставляю мои государства и еду-де куда бог укажет путь мне! Как пронеслася эта весть, зачался вопль на Москве: «Бросил
нас батюшка-царь! Кто теперь будет над
нами государить!»
Как вошли
мы, так, веришь ли, боярин,
не узнали Ивана Васильича!
Долго говорил он с
нами; корил
нас в небывалых изменах, высчитывал
нам наши вины, которых
мы не ведали за собою, и наконец сказал, что я-де только по упросу богомольцев моих, епископов, беру паки мои государства, но и то на уговоре.
А когда собралися
мы, объявил
нам, что я-де с тем только принимаю государство, чтобы казнить моих злодеев, класть мою опалу на изменников, имать их остатки и животы, и чтобы ни от митрополита, ни от властей
не было мне бездельной докуки о милости.
— Нет, князь,
не в Кремле. Прогневили
мы господа, бросил
нас государь, воротился в Александрову слободу, живет там с своими поплечниками,
не было б им ни дна ни покрышки!
— Пожалейте, государи,
нас, — говорили они на все голоса, — вам господь дал и вотчины, и всякое достояние, а
нам указал питаться вашею подачей, так
не оставьте
нас, скудных людей, государи!
— Помилуй
нас господи!
Не в деда он пошел, а в батюшку, и
не по младости исполнено его сердце свирепства;
не будет
нам утехи от его царствованья!
— Царевич! — вскричал Вяземский, — если бы тебе было годков пять поболе да
не был бы ты сынок государев, я бы за бесчестие позвал тебя к Москве на Троицкую площадь,
мы померялись бы с тобой, и сам бог рассудил бы, кому владеть саблей, кому на гуслях играть!
— Должно быть, раздумал; никого
не повесил; велел лишь всех
нас плетьми избить!
— Государь, — сказал он, —
не слушай боярина. То он на меня сором лает, затем что я малый человек, и в том промеж
нас правды
не будет; а прикажи снять допрос с товарищей или, пожалуй, прикажи пытать
нас обоих накрепко, и в том будет промеж
нас правда.
— Эх, государь! — поспешил сказать Малюта, — куда твоя милость ни велит вписать Максима, везде готов он служить по указу твоему! Да поди домой, Максим, поздно; скажи матери, чтобы
не ждала меня; у
нас дело в тюрьме: Колычевых пытаем. Поди, Максим, поди!
Убирайся, Терешка, ты
нам не надобен…
Молится царь и кладет земные поклоны. Смотрят на него звезды в окно косящатое, смотрят светлые, притуманившись, — притуманившись, будто думая: «Ах ты гой еси, царь Иван Васильевич! Ты затеял дело
не в добрый час, ты затеял,
нас не спрошаючи:
не расти двум колосьям в уровень,
не сравнять крутых гор со пригорками,
не бывать на земле безбоярщине!»
— Максимушка! — сказал он, принимая заискивающий вид, насколько позволяло зверское лицо его, —
не в пору ты уезжать затеял! Твое слово понравилось сегодня царю. Хоть и напугал ты меня порядком, да заступились, видно, святые угодники за
нас, умягчили сердце батюшки-государя. Вместо чтоб казнить, он похвалил тебя, и жалованья тебе прибавил, и собольею шубой пожаловал! Посмотри, коли ты теперь в гору
не пойдешь! А покамест чем тебе здесь
не житье?
Царь
не забывает верных слуг своих; а как дойдут до смертной казни Колычевы, так животы их никому другому, а
нам же достанутся.
—
Не слушай ее, Лукьяныч, — сказал он, — знай свое дело,
не смотри на бабьи толки. А ты ступай себе, старая дура, оставь
нас!
— Видишь, государь: Володимир-то Андреич раздумал государство мутить, да бояре-то
не раздумали. Они себе на уме;
не удалось, мол, его на царство посадить, так
мы посадим…
Далее двое молодцов тузили друг друга по голове кулаками. Игра состояла в том, что кто-де из
нас первый попросит пощады. И ни одному
не хотелось просить ее. Уже оба противника побагровели, как две свеклы, но дюжие кулаки
не переставали стучать о головы, словно молоты о наковальни.
Нечего делать, побросали оружие в воду, да только
не всё, думают, как взойдешь, молодец, на палубу грабить судно, так
мы тут тебе и карачун! Да мой богатырь
не промах.
— Воля твоя, атаман, ты про него говоришь, как про чудо какое, а
нам что-то
не верится. Уж молодцеватее тебя
мы не видывали!
— Великий государь наш, — сказал он, — часто жалеет и плачет о своих злодеях и часто молится за их души. А что он созвал
нас на молитву ночью, тому дивиться нечего. Сам Василий Великий во втором послании к Григорию Назианзину говорит: что другим утро, то трудящимся в благочестии полунощь. Среди ночной тишины, когда ни очи, ни уши
не допускают в сердце вредительного, пристойно уму человеческому пребывать с богом!
— Царь милостив ко всем, — сказал он с притворным смирением, — и меня жалует
не по заслугам.
Не мне судить о делах государских,
не мне царю указывать. А опричнину понять нетрудно: вся земля государева, все
мы под его высокою рукою; что возьмет государь на свой обиход, то и его, а что
нам оставит, то наше; кому велит быть около себя, те к нему близко, а кому
не велит, те далеко. Вот и вся опричнина.
— Ах вы волчья сыть, травяные мешки!
Не одумался бы царь,
не послал бы за
нами погони!
— Ах вы волчья сыть, травяные мешки! Ой,
не было б за
нами погони!
—
Не на чем, государь! — отвечал Перстень. — Кабы знал я, что это тебя везут, я бы привел с собою
не сорок молодцов, а сотенки две; тогда
не удрал бы от
нас этот Скурлатыч; взяли б
мы его живьем да при тебе бы вздернули. Впрочем, есть у
нас, кажись, его стремянный; он же мне старый знакомый, а на безрыбье и рак рыба. Эй, молодец, у тебя он, что ли?
— Государь, — сказал он, соскакивая с коня, — вот твоя дорога, вон и Слобода видна.
Не пристало
нам доле с твоею царскою милостью оставаться. К тому ж там пыль по дороге встает; должно быть, идут ратные люди. Прости, государь,
не взыщи; поневоле бог свел!
Что возговорит Никита Романович:
«Ах ты гой еси, надёжа, православный царь!
Мы не станем по царевиче панихиду петь,
А станем
мы петь молебен заздравный!»
Он брал царевича за белу руку,
Выводил из-за северных дверей.
Так гласит песня; но
не так было на деле. Летописи показывают
нам Малюту в чести у Ивана Васильевича еще долго после 1565 года. Много любимцев в разные времена пали жертвою царских подозрений.
Не стало ни Басмановых, ни Грязного, ни Вяземского, но Малюта ни разу
не испытал опалы. Он, по предсказанию старой Онуфревны,
не приял своей муки в этой жизни и умер честною смертию. В обиходе монастыря св. Иосифа Волоцкого, где погребено его тело, сказано, что он убит на государском деле под Найдою.
Как оправдался Малюта в клевете своей —
мы не знаем.
Пора
нам возвратиться к Морозову. Смущение Елены в присутствии Серебряного
не ускользнуло от проницательности боярина. Правда, сначала он подумал, что встреча с Вяземским тому причиной, но впоследствии новое подозрение зародилось в душе его.