Неточные совпадения
Мне скажут, может быть, что и в провинции
уже успело образоваться довольно компактное сословие «кровопивцев», которые
не имеют причин причислять себя к лику недовольных; но ведь это именно
те самые люди, о которых
уже говорено выше и которые, в одно и
то же время и пирог зубами рвут, и глумятся над рукою, им благодеющею.
Как я
уже сказал выше, мне пришлось поместиться в одном спальном отделении с бесшабашными советниками. Натурально, мы некоторое время дичились друг друга. Старики вполголоса переговаривались между собой и, тихо воркуя, сквернословили. Оба были недовольны, оба ссылались на графа Михаила Николаевича и на графа Алексея Андреича, оба сетовали
не то на произвол власти,
не то на умаление ее —
не поймешь, на что именно. Но что меня всего больше огорчило — оба искали спасения… в конституции!!
А во-вторых, я отлично понимаю, что противодействие властям, даже в форме простого мнения, у нас
не похваляется, а так как лета мои
уже преклонные,
то было бы в высшей степени неприятно, если б в ушах моих неожиданно раздалось… фюить!
Мальчик в штанах. Отец мой сказывал, что он от своего дедушки слышал, будто в его время здешнее начальство ужасно скверно ругалось. И все тогдашние немцы до
того от этого загрубели, что и между собой стали скверными словами ругаться. Но это было
уж так давно, что и старики теперь ничего подобного
не запомнят.
Я говорю о среднем культурном русском человеке, о литераторе, адвокате, чиновнике, художнике, купце,
то есть о людях, которых прямо или косвенно
уже коснулся луч мысли, которые до известной степени свыклись с идеей о труде и которые три четверти года живут под напоминанием о местах
не столь отдаленных.
Не говоря
уже о
том, что иначе я пропаду со скуки, одичаю, но, сверх
того, я положительно
не понимаю, почему я обязан воздерживаться от собеседований с мужиком?
Так вот оно как. Мы, русские, с самого Петра I усердно"учим по-немецку"и все никакого случая поймать
не можем, а в Берлине
уж и теперь"случай"предвидят, и, конечно,
не для
того, чтоб читать порнографическую литературу г. Цитовича, учат солдат"по-русску". Разумеется, я
не преминул сообщить об этом моим товарищам по скитаниям, которые нашли, что факт этот служит новым подтверждением только что формулированного решения: да, Берлин ни для чего другого
не нужен, кроме как для человекоубивства.
Да и эта самая Альфонсинка, которую он собрался «изуродовать» и которая теперь, развалившись в коляске, летит по Невскому, — и она совсем
не об
том думает, как она будет через час nocer [кутить] у Бореля, а об
том, сколько еще нужно времени, чтоб «отработаться» и потом удрать в Париж, где она начнет nocer
уж взаправду, как истинно доброй и бравой кокотке надлежит…
Даже русские культурные дамочки —
уж на что охочи по магазинам бегать — и
те чуть
не со слезами на глазах жалуются: помилуйте! муж заставляет меня в Берлине платья покупать!
Русская лошадь знает кнут и потому боится его (иногда даже до
того уже знает, что и бояться перестает: бей, несытая душа, коли любо!); немецкая лошадь почти совсем
не знает кнута, но она знает"историю"кнута, и потому при первом щелканье бича бежит вперед,
не выжидая более действительных понуждений.
Тут и милая старушка, которая
уже теперь
не может прийти в себя от умиления при виде
той массы панталон, которая все больше и больше увеличивается, по мере приближения к центру городка.
Да
уж не слишком ли прямолинейно смотрел я на вещи там, на берегах Хопра? думается вам, и самое большое, что вы делаете, — и
то для
того, чтоб
не совсем погрязнуть в тине уступок, — это откладываете слишком щекотливые определения до возвращения в"свое место".
Человек ничего другого
не видит перед собой, кроме"неотносящихся дел", а между
тем понятие о"неотносящихся делах"
уже настолько выяснилось, что даже в субъекте наиболее недоумевающем пробуждается сознание всей жестокости и бесчеловечности обязательного стояния с разинутым ртом перед глухой стеной.
Подхалимов (смотрит в окно).Ничего
не выдумает, ваше сиятельство. Но, во всяком случае,
уже и
то приятно, что ваши сиятельства изволите любить Россию и, стало быть, находите ее заслуживающею снисхождения…
Не правда ли, граф?
— В пререканиях власть почерпала
не слабость, а силу-с; обыватели же надежды мерцание в них видели. Граф Михаил Николаевич —
уж на что суров был! — но и
тот, будучи на одре смерти и собрав сподвижников, говорил: отстаивайте пререкания, друзья! ибо в них — наш пантеон!
Конечно, я понимаю, что собственно"пантеона"тут нет, но ежели
уж ничего другого
не выработалось,
то пусть остаются хоть пререкания.
Как это ни странно с первого взгляда, но приходится согласиться, что устами Удава говорит сама истина. Да, хорошо в
те времена жилось. Ежели тебе тошно или Сквозник-Дмухановский одолел — беги к Ивану Иванычу. Иван Иваныч
не помог (
не сумел"застоять") — недалеко и в кабак сходить. Там
уж с утра ябедник Ризположенский с пером за ухом ждет. Настрочил, запечатал, послал…
Не успел оглянуться — вдруг, динь-динь, колокольчик звенит. Кто приехал? Иван Александров Хлестаков приехал! Ну, слава богу!
Тем не менее, повторяю, сознание"своего"
уже теплилось.
С окончанием войны пьяный угар прошел и наступило веселое похмелье конца пятидесятых годов. В это время Париж
уже перестал быть светочем мира и сделался сокровищницей женских обнаженностей и съестных приманок. Нечего было ждать оттуда, кроме модного покроя штанов, а следовательно,
не об чем было и вопрошать. Приходилось искать пищи около себя… И вот тогда-то именно и было положено основание
той"благородной тоске", о которой я столько раз упоминал в предыдущих очерках.
Не говоря
уже об иностранцах и провинциялах, которые массами, с каждым из бесчисленных железнодорожных поездов, приливают сюда и буквально покидают улицу только для ночлега, даже коренной парижанин — и
тот, с первого взгляда, кажется исключительно предан фланерству.
Одним словом, ежели и нельзя сказать, что парижанин своею ретивостью практически доказал, что вопрос о travail attrayant 25 [привлекательном труде]
не праздная мечта,
то, во всяком случае, мысль о труде
уже не застает его врасплох.
Но, наглядевшись вдоволь на уличную жизнь, непростительно было бы
не заглянуть и в
ту мастерскую, в которой вершатся политические и административные судьбы Франции. Я выполнил это, впрочем,
уже весной 1876 года. Палаты в
то время еще заседали в Версале, и на очереди стоял вопрос об амнистии 27.
Он, в свою очередь, подтвердил мою догадку и, поздравив меня с
тем, что Россия обладает столь целесообразными пословицами, присовокупил, что по-французски такого рода изречения составляют особого рода кодекс, именуемый «la sagesse des nations». [«мудрость народов»] Через минуту все пассажиры
уже знали, что в среде их сидит un journaliste russe, [русский журналист] у которого уши выше лба
не растут.
Как малый
не промах, я сейчас же рассчитал, как это будет отлично, если я поговорю с Лабуло по душе.
Уж и теперь в нем заблуждений только чуть-чуть осталось, а ежели хорошенько пугнуть его, призвав на помощь sagesse des nations, так и совсем, пожалуй, на путь истинный удастся обратить. Сначала его, а потом и до Гамбетты доберемся 30 — эка важность! А Мак-Магон и без
того готов…
— Благодарю вас. Но, во всяком случае, моя мысль, в существе, верна: вы, русские,
уже тем одним счастливы, что видите перед собой прочное положение вещей. Каторга так каторга, припеваючи так припеваючи. А вот беда, как ни каторги, ни припеваючи — ничего в волнах
не видно!
Но он и на это
не отвечал. Однако я видел, что в душе он
уже раскаивается, а потому, дабы
не отягощать его дальнейшим испытанием на эту
тему, хлопнул его по колену и воскликнул...
По-видимому, ЛабулИ намеревался излиться передо мной в жалобах по поводу Шамбора, в смысле смоковницы, но шампанское
уже сделало свое дело: собеседник мой окончательно размяк. Он опять взял опорожненную бутылку и посмотрел на свет, но
уже не смог сказать: пусто! а как сноп грохнулся в кресло и моментально заснул. Увидевши это, я пошевелил мозгами, и в уме моем столь же моментально созрела идея: уйду-ка я за добрЮ-ума из отеля, и ежели меня остановят,
то скажу, что по счету сполна заплатит ЛабулИ.
Так что если
уже утром, едучи в Версаль, я сомневался в успешном исходе дела,
то теперь, слушая Клемансо, чувствовал, что и сомнения
не может быть.
Что делать! такие
уж у нас, русских, глаза завистливые, что
не можем мы в чужом глазу сучка видеть, чтоб себе
того же
не пожелать.
Так что, взирая, например, на младенца,
не о
том нужно помышлять, поврежден он или
не поврежден (это
уж вне сомнения), а о
том, что именно в нем повреждено и к какому нарочитому доктору следует обратиться, чтоб дать младенцу возможность влачить постыдное существование.
Нет, тысячу раз был прав граф ТвэрдоонтС (см. предыдущую главу), утверждая, что покуда он
не ворошил вопроса о неизобилии, до
тех пор, хотя и
не было прямого изобилия, но было"приспособление"к изобилию. А как только он тронул этот вопрос, так тотчас же отовсюду и наползло неизобилие. Точно
то же самое повторяется и в деле телесных озлоблений. Только чуть-чуть поворошите эту материю, а потом
уж и
не расстанетесь с ней.
С
тех пор как во Франции восторжествовало"законное правительство", с
тех пор как буржуа, отделавшись от Мак-Магонских угроз,
уже не думает о
том, придется ли ему предать любезное отечество или
не придется, Парижу остается только упитываться и тучнеть.
Помочь он ему
не может,
уж по
тому одному, что голос его
не имеет здесьни малейшего авторитета.
Всякий буржуа — вольнодумец по преданию, но в
то же время он трус и, как я
уже заметил выше, любит перекрестить себе пупок — так, чтоб никто этого
не заметил.
Ни муха, ни торговка, ни перчаточница, ни Селина в следующих
томах уже не встретятся.
На другой день мы отправились в Фонтенбло, но эта резиденция
уже не вызвала ни
той сосредоточенности, ни
того благоговейного чувства, каких мы были свидетелями в Версали.
Однако бегать
не привелось, ибо как ни ходко плыли навстречу молодые воспоминания, а все-таки пришлось убедиться, что и ноги
не те, и кровь в жилах
не та. Да и вопросы, которые принесли эти воспоминания…
уж, право,
не знаю, как и назвать их. Одни, более снисходительные, называют их несвоевременными, другие, несомненно злобные, — прямо вредными. Что же касается лично до меня… А впрочем, судите сами.
Нет,
уж лучше я завтра… — смущенно ответил я сам себе и в
ту же минуту поспешил с таким расчетом юркнуть, чтоб и ушей моих
не было видно.
А, через месяц на помощь к Сан-Кюлотту явилась девица Альфонсинка (Капотт был на этот счет строг и Альфонсинок в своем"заведении"
не допускал) и
те же песни начала распевать
уже с пристойными иллюстрациями.
Но вы увлекаетесь без разбору, без критики, и, к сожалению, чаще всего
тем, чем
уж никто в целом миро
не увлекается.
Ответ.Трудно. Но буде представится случай пустить в ход обман, коварство и насилие, а в особенности в ночное время,
то могут воссиять. В настоящее время эти претенденты главным образом опираются на кокоток, которые и доныне
не могут забыть, как весело им жилось при Монтихином управлении. Однако ж республика, по-видимому,
уже предусмотрела этот случай и в видах умиротворения кокоток установила такое декольте, перед которым цепенела даже смелая «наполеоновская идея».
Старики тревожно переглянулись и даже побледнели. Но, к счастию, они до
того прониклись своею идеей и принесли ей столько жертв, что никакие опасения
уже не могли сбить их с истинного пути.
Не успели они надлежащим образом сосредоточиться на моей догадке, как
уж один из них радостно воскликнул...
Октябрь
уж начался, и признаки осени выказывались довольно явственно. Несколько дней сряду стояла переменная погода, солнце показывалось накоротке, и ежели
не наступили настоящие холода,
то в воздухе
уже чувствовалась порядочная сырость. Тянуло на север, в печное тепло, за двойные рамы, в страну пирогов с грибами и держания языков за зубами… Хорошо там!
Но, сверх
того, большинство из нас ещё помнит золотые времена, когда по всей Руси, из края в край, раздавалось: эй, Иван, платок носовой! Эй, Прохор, трубку! — и хотя, в течение последних двадцати лет, можно бы, кажется,
уж сродниться с мыслью, что сапоги приходится надевать самолично, а все-таки эта перспектива приводит нас в смущение и порождает в наших сердцах ропот. Единственный ропот, который,
не будучи предусмотрен в регламентах, пользуется привилегией: роптать дозволяется.
Как бы
то ни было, но
уж он
не уступит!
Он опять остановился, но на этот раз
уже не для
того, чтоб выждать от меня ответа, а для
того, чтобы дать, так сказать, вылежаться фигуре вопрошения, которую он так искусно пустил в ход. Он даже губы сложил сердечком, словно сам себе подсвистать хотел.
Однако он прошел, сделав вид, что
не расслышал моего вопроса. Мне даже показалось, что какая-то тень пробежала по его лицу. Минуту перед
тем он мелькал по коридору, и на лице его, казалось, было написано:
уж ежели ты мнена водку
не дашь, так
уж после этого я и
не знаю… Теперь же, благодаря моему напоминанию, он вдруг словно остепенился.