Цитаты со словосочетанием «причина бытия»

Неточные совпадения

Неточные совпадения

Итак, усматривая, что всякое сотворенное естество, сколько зависит от заключающихся в нем причин, есть нечто текучее и разрушающееся, на тот конец, чтобы вселенная не подверглась разрушению и не разрешилась опять в небытие, все сотворив вечным Словом Своим и осуществив тварь, не попустил ей увлекаться и обуреваться собственным своим естеством, отчего угрожала бы ей опасность снова прийти в небытие, но как благий управляет вселенною и поддерживает ее в бытии Словом же Своим… чтобы тварь… могла твердо стоять в бытии… и не подверглась бы тому, чему могла бы подвергнуться (т. е. небытию)» (Творения, ч. I, стр.181–182.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Также и ограничение, отсутствие само по себе не может считаться причиной зла, ибо полное отрицание уничтожает самую природу бытия — добро, частичное же имеет силу не само, но по силе им отрицаемого добра.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Доказательства бытия Божия вообще уже самым появлением своим свидетельствуют о наступлении кризиса в религиозном сознании, когда по тем либо иным причинам иссякают или затягиваются песком источники религиозного вдохновения, непосредственно сознающего себя и откровением, но та вера, которая призывается сказать горе: «двинься в море» [«Иисус же сказал им в ответ:…если будете иметь веру и не усомнитесь… то… если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет» (Мф. 21:21).], не имеет, кажется, ровно никакого отношения к доказательствам.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Учение Платона об идеях, вершиной которых является идея Блага, само Божество, необходимо имеет два аспекта, вверх и вниз: идеи имеют самосущее бытие в «умном месте», представляя собой нечто трансцендентное мировому бытию, как быванию, но они же его собой обосновывают, бытие причастно им, а они бытию, между двумя мирами существует неразрывная связь — причины и следствия, основы и произведения, эроса и его предмета и т. д.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Хотя Он нигде, но все чрез Него, а в Нем, как не существующем, ничто (ως μη δντι μηδέν) из всего, и напротив, все в Нем, как везде сущем; с другой стороны, чрез Него все, потому что Он сам нигде и наполняет все как всюду сущий» (S. Maximi Scholia in 1. de d. п., col. 204–205).], αΰτΟ δε ουδέν (и именно ουδέν, а не μηδέν), как изъятое из всего сущего (ως πάντων ύπερουσίως έξηρημένων), ибо оно выше всякого качества, движения, жизни, воображения, представления, имени, слов, разума, размышления, сущности, состояния, положения, единения, границы, безграничности и всего существующего» (ib.) [Св. Максим комментирует эту мысль так: «Он сам есть виновник и ничто (μηδέν), ибо все, как последствие, вытекает из Него, согласно причинам как бытия, так и небытия; ведь само ничто есть лишение (στέρησις), ибо оно имеет бытие чрез то, что оно есть ничто из существующего; а не сущий (μη ων) существует чрез бытие и сверхбытие (ΰπερεΐναι), будучи всем, как Творец, и ничто, как превышающий все (ΰπερβεβηκώς), а еще более будучи трансцендентным и сверхбытийным» (ιϊπεραναβεβηκώς και ύπερουσίως ων) (S.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Ассоциации к слову «причина»

Ассоциации к слову «бытие»

Синонимы к словосочетанию «причина бытия»

Предложения со словосочетанием «причина бытия»

• Определяющими чертами натурфилософского направления были: метафизическое понимание последних (неделимых) элементов природы как абсолютно бескачественных, неживых; отсутствие исторического взгляда на природу и в связи с этим деистическая непоследовательность (деизм предполагает наличие бога, как безличной причины бытия, не участвующей в дальнейшем развитии мира), сохраняющая обособленное положение бога в бесконечном мире.
  В. П. Огородников, Философия: Шпаргалка, 2011
• Именно согласованность и последовательность четырёх причин бытия, образующих парадигму бытия явления (Стагирит, «Метафизика», книга IX) позволяют определить его сущность.
  Рустам Павлович Чернов, 7 CONTRA… 7 возражений системе уголовного преследования России
• Следовательно, целью государства является де факто поддержание своего существования и сохранение самое себя, так как других задач в области права оно не видит и не ставит их перед собой, не расценивая право как полноценную целевую причину бытия социума, а сводя его к роли инструментария для достижения целей в рамках других социальных парадигм.
  Рустам Павлович Чернов, Гносеология права. Право как форма познания
• (все предложения)

Сочетаемость слова «причина»

• по понятным причинам
  по непонятной причине
  веские причины
• причина смерти
  причины возникновения
  причина гибели
• в силу ряда причин
  ряд причин
  без объяснения причин
• причина заключалась
  причина кроется
  причина имелась
• стать причиной
  понять причину
  являться причиной
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «бытиё»

• человеческое бытиё
  земное бытиё
  общественное бытиё
• бытиё человека
  бытиё бога
  бытиё мира
• книга бытия
  смысл бытия
  тайна бытия
• обладать бытием
  не иметь бытия
  являться бытием
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «причина»

• ПРИЧИ́НА, -ы, ж. 1. Явление, обстоятельство, непосредственно порождающее, обусловливающее другое явление — следствие. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ПРИЧИНА

Значение слова «бытие»

• БЫТИЕ́, -я́, ср. 1. Филос. Объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания; материя, природа. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова БЫТИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «причина»

• Причина падения народов не в одних политических происшествиях, но в нем самом, в том роде жизни, который он сам для себя избрал.
  Одоевский Владимир Фёдорович (1803/1804 — 1869) — русский писатель, философ, музыкальный и литературный критик
• Ведь так, без причины, и прыщ не вскочит…
  Горький Максим (1868 — 1936) — русский писатель, публицист, общественный деятель
• Отчего люди засматривают в свое прошлое? Например, в блокадное — Ленинграда. Одна из причин: убедиться, кто мы и что мы. На что способны, годны.
  Адамович Алесь (1927 — 1994) — русский и белорусский писатель, литературовед
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «причина»
• Как правильно пишется слово «бытие»
• Разбор по составу слова «причина» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «бытие» (морфемный разбор)