Неточные совпадения
От устья Оки до Саратова и дальше вниз правая сторона Волги «Горами» зовется. Начинаются горы еще над Окой, выше Мурома, тянутся до Нижнего, а потом вниз по Волге. И чем дальше,
тем выше они. Редко горы перемежаются — там только, где с правого бока река в Волгу пала. А
таких рек немного.
Свияга —
та еще лучше куролесит: подошла к Симбирску, версты полторы до Волги остается, — нет, повернула-таки в сторону и пошла с Волгой рядом: Волга на полдень, она на полночь, и верст триста реки друг дружке навстречу текут, а слиться не могут.
Кудьма,
та совсем к Оке подошла, только бы влиться в нее,
так нет, вильнула в сторону да верст за сотню оттуда в Волгу ушла.
Издревле
та сторона была крыта лесами дремучими, сидели в них мордва, черемиса, булгары, буртасы и другие язы́ки чужеродные; лет за пятьсот и поболе
того русские люди стали селиться в
той стороне. Константин Васильевич, великий князь Суздальский, в половине XIV века перенес свой стол из Суздаля в Нижний Новгород, назвал из чужих княжений русских людей и расселил их по Волге, по Оке и по Кудьме.
Так летопись говорит, а народные преданья вот что сказывают...
Слуги пошли, поглядели, назад воротились, белому царю поклонились, великому государю
таку речь держáт: «Не березник
то мотается-шатается, мордва в белых балахонах Богу своему молится, к земле-матушке на восток преклоняется».
В стары годы на Горах росли леса кондовые, местами досель они уцелели, больше по
тем местам, где чуваши́, черемиса да мордва живут. Любят
те племена леса дремучие да рощи темные, ни один из них без ну́жды деревцá не тронет; рони́ть лес без пути, по-ихнему, грех великий, по старинному их закону: лес — жилище богов. Лес истреблять — Божество оскорблять, его дом разорять, кару на себя накликать.
Так думает мордвин,
так думают и черемис, и чувашин.
До
того велика у нагорных крестьян охота по чужой стороне побродить, что исстари завелся у них
такой промысел, какого, опричь еще литовских Сморгонь, на всем свете нигде не бывало.
И никто
тем сплетням не был
так рад, как свахоньки, что неудачно предлагали невест Марку Данилычу.
Икорки бы надо к блинкам — купила б исправской, хорошенькой, да купил-то, Сергевнушка, нет,
так я уж пробоечек думала взять — и
те восьмнадцать да двадцать копеек, самы последние…
А это вот скажу: после
таких сплеток я бы
такую смотницу не
то что в дом, к дому-то близко бы не подпустила, собак на нее, на смотницу, с цепи велела спустить, поганой бы метлой со двора сбила ее, чтоб почувствовала она, подлая, что значит на честных девиц сплетки плести…
Терентьевна не
то что в церковь, к церковнику в дом войти считала
таким тяжелым грехом, что его ни постами, ни молитвами не загладишь.
— Всяка премена во святоотеческом предании, всяко новшество, мало ль оно, велико ли — Богу противно, — строго, громко и внушительно зачала Анисья Терентьевна. — Ежели ты, сударыня, обучая Дунюшку,
так поступаешь, велик ответ пред Господом дашь. Про
тех, что соблазняют малых-то детей, какое слово в Писании сказано? «Да обесится жернов осельский на выи его, да потонет в пучине морстей». Вот что, сударыня!..
— Да чтой-то ты, Анисья Терентьевна?.. Помилуй, ради Христа, с чего ты взяла
такие слова мне говорить? — взволнованным голосом, но решительно сказала ей на
то Дарья Сергевна. — Что тебе за дело? Кто просит твоих советов да поучений?
— Это еще не беда, — заметил Смолокуров. — Разница меж нами не великая —
та же стара вера, что у них, что у нас. Попов только нет у них,
так ведь и у нас были да сплыли.
— А вы уж не больно строго, — сказал на
то Марко Данилыч. — Что станешь делать при
таком оскудении священства? Не
то что попа, читалок-то нашего согласу по здешней стороне ни единой нет. Поневоле за Терентьиху примешься… На Кéрженец разве не спосылать ли?.. В скиты?..
Называла по именам дома богатых раскольников, где от
того либо другого рода воспитания вышли дочери
такие, что не приведи Господи: одни Бога забыли, стали пристрастны к нововводным обычаям, грубы и непочтительны к родителям, покинули стыд и совесть, ударились в
такие дела, что нелеть и глаголати… другие, что у мастериц обучались, все, сколько ни знала их Макрина, одна другой глупее вышли, все как есть дуры дурами — ни встать, ни сесть не умеют, а чтоб с хорошими людьми беседу вести, про
то и думать нечего.
«И
то еще я замечал, — говорил он, — что пенсионная, выйдя замуж, рано ли поздно, хахаля заведет себе, а не
то и двух, а котора у мастерицы была в обученье, дура-то дурой окажется, да к
тому же и злобы много накопит в себе…» А Макрина тотчáс ему на
те речи: «С мужьями у
таких жен, сколько я их ни видывала, ладов не бывает: взбалмошны, непокорливы, что ни день,
то в дому содом да драна грамота, и
таким женам много от супружеских кулаков достается…» Наговорившись с Марком Данилычем о
таких женах и девицах, Макрина ровно обрывала свои россказни, заводила речь о стороннем, а дня через два опять, бывало, поведет прежние речи…
Разговаривая
так с Макриной, Марко Данилыч стал подумывать, не отдать ли ему Дуню в скиты обучаться. Тяжело только расстаться с ней на несколько лет… «А впрочем, — подумал он, — и без
того ведь я мало ее, голубушку, видаю… Лето в отъезде, по зимам тоже на долгие сроки из дому отлучаюсь… Станет в обители жить, скиты не за тридевять земель, в свободное время завсегда могу съездить туда, поживу там недельку-другую, полюбуюсь на мою голубушку да опять в отлучки — опять к ней».
— Вы у меня в дому все едино, что братня жена, невестка
то есть.
Так и смотрю я на вас, Дарья Сергевна… Вы со мной да с Дуней — одна семья.
— Эх, Дарья Сергевна, Дарья Сергевна! — горько он вымолвил. — Бог с вами!.. Не
того я ждал, не
то думал… Ну, да уж если
так — ваша воля… Дуню в
таком разе уж вы не оставьте.
И пошла рассказывать ни
так ни сяк не подходящее к делу. Ей только надо было отвести в сторону мысли Смолокурова; только для
того и речь повела… И отвела… мастерица была на
такие отвороты.
—
Так за чем дело стало? — молвил Марко Данилыч. — Отпишите матушке, отвела бы местечко поближе к себе, а я на
том месте домик выстрою Дунюшке… До осени поспеем и построить, и всем приукрасить его.
— Разве что
так, — молвила Макрина. — Не знаю только, какое будет на
то решение матушки. Завтра же напишу ей.
— Да ведь кто пьет кофей,
тот ков на Христа строит, — усмехнулся Марко Данилыч. —
Так, что ли, у вас говорится?
Для выучки, коли я в угоду вам буду,
так я, а не
то и, опричь меня, другие старицы найдутся…
Не перечьте вы мне, Христа ради, отучится Дуня, вам же все останется, — не везти же мне тогда добро из обители…» И на
то поворчала Манефа, хоть и держала на уме: «Подай-ка, Господи, побольше
таких благодетелей…» И сдержал свое обещанье Марко Данилыч: когда взял обученную дочку из обители — все покинул матери Манефе с сестрами.
А полюбили ее не только в чаянии богатых подарков от Марка Данилыча, а за
то больше, что Дуня была
такая добрая,
такая умница,
такая до всех ласковая.
Поджидая дочку и зная, что года через два, через три женихи станут свататься, Марко Данилыч весь дом переделал и убрал его с невиданной в
том городке роскошью — хоть в самой Москве любому миллионщику
такой дом завести.
Думал он, что Смолокуров вспрыгнет до потолка от радости, вышло не
то: Марко Данилыч наотрез отказал ему, говоря, что дочь у него еще молода, про женихов ей рано и думать, да если бы была и постарше,
так он бы ее за дворянина не выдал, а только за своего брата купца, с хорошим капиталом.
Говорено это было Великим постом, и после
того Смолокуров ни разу вида не подавал, намеку никакого не сделал насчет этого, сам же с собой
таку думу раздумывал: «Где ж в нашем городе Дуне судьбу найти?..
— С тетей-то и дома насиделась бы, — молвил Марко Данилыч. — Коль на месте сидеть,
так незачем было и на ярманку ехать… Не на
то привезена, чтоб взаперти сидеть. Людей надо смотреть, себя показывать.
— Все это
так… Однако ж для меня все-таки рыбная часть не к руке, Марко Данилыч, — сказал Самоквасов. — Нет, как, Бог даст, отделюсь,
так прежним торгом займусь. С чего прадедушка зачинал,
того и я придержусь — сальцом да кожицей промышлять стану.
— Самый он и есть, — молвил Марко Данилыч. — Зиновий Алексеич допрежь и сам-от на
той мельнице жил, да вот годов уж с пяток в городу́ дом себе поставил. Важный дом, настоящий дворец. А уж в доме —
так чего-чего нет…
Когда Петр Степаныч собрался домой, простившись со Смолокуровым, поклонился он Дуне.
Та молча привстала, слегка наклонила головку и взглянула на него
такими сияющими,
такими ясными очами, что глубоко вздохнулось добру мо́лодцу и голубем встрепенулось ретивое его сердце.
— Хозяин плывет! — мимоходом молвил лоцману Василий Фадеев.
Тот бегом в казенку на второй барже и там наскоро вздел красну рубаху, чтоб достойным образом встретить впервые приехавшего на караван
такого хозяина, что любит хороший порядок, любит его во всем от мала до велика. Пробегая к казенке, лоцман повестил проходившего мимо водолива о приезде хозяина, и тотчас на всех восьми баржах смолокуровского каравана раздались голоса...
—
Так что же что четвертый день? Хоть бы шестой был али седьмой,
так и
то невелика беда, — сказал Смолокуров.
— Теперь он, собака, прямехонько к водяному!.. Сунет ему, а
тот нас совсем завинит, —
так говорил толпе плечистый рабочий с сивой окладистой бородой, с черными, как уголь, глазами. Вся артель его уважала, рабочие звали его «дядей Архипом». — Снаряжай, Сидор, спину-то: тебе, парень, в перву голову отвечать придется.
— Хочешь, ребята, стану орехи лбом колотить? —
так после подвигов Яшки голосом зычным на всю артель крикнул рябой, краснощекий, поджаристый, но крепко сколоченный Спирька, Бешеным Горлом его прозывали, на всех караванах первый силач. — Не простые орехи, грецкие стану сшибать. Что расшибу,
то мое, а который не разобью, за
то получаю по плюхе — хошь ладонью, хошь всем кулаком.
— Не след бы мне про тюлений-то жир тебе рассказывать, — сказал Марко Данилыч, — у самого этого треклятого товару целая баржа на Гребновской стоит. Да уж
так и быть, ради милого дружка и сережка из ушка. Желаешь знать напрямик, по правде,
то есть по чистой совести?..
Так вот что скажу: от тюленя, чтоб ему дохнуть, прибытки не прытки. Самое распоследнее дело… Плюнуть на него не стоит — вот оно что.
— Во всем
так, друг любезный, Зиновий Алексеич, во всем, до чего ни коснись, — продолжал Смолокуров. — Вечор под Главным домом повстречался я с купцом из Сундучного ряда. Здешний торговец, недальний, от Старого Макарья. Что, спрашиваю, как ваши промысла? «Какие, говорит, наши промысла, убыток один, дело хоть брось». Как
так? — спрашиваю. «Да вот, говорит, в Китае не
то война, не
то бунт поднялся, шут их знает, а нашему брату хоть голову в петлю клади».
— То-то вот и есть… — молвил Смолокуров. — Вот оно что означает коммерция-то. Сундуки-то к киргизам идут и дальше за ихние степи, к
тем народам, что китайцу подвластны. Как пошла у них там завороха, сундуков-то им и не надо. От войны, известно дело, одно разоренье, в сундуки-то чего тогда станешь класть?.. Вот, поди, и распутывай дела: в Китае дерутся, а у Старого Макарья «караул» кричат. Вот оно что
такое коммерция означает!
— Да, Федор Меркулыч человек был мудрый и благочестивый, — продолжал Смолокуров. — Оттого и тюленем не займовался, опричь рыбы никогда ничего не лавливал. И бешенку на жир не топил, «грешно, говорил,
таку погань в народ пускать, для
того что вкушать ее не показано…». Сынок-от не в батюшку пошел. В тюленя́ весь капитал засадить… Умно, неча сказать… Променял шило на свайку… Нет, дружище, ежели и вперед он
так пойдет,
так, едучи в лодке, пуще, чем в бане, угорит.
— Один всего только и есть, — ответил Доронин. — Сестра еще была, да
та еще при жизни родителя выделена… Матери нет…
Так ему проторговаться, говоришь?
— Конечно, — согласился Марко Данилыч. — А потом выберем денек, да к ловцам рыбу ловить. Косных у меня вдоволь… Вверх по Оке махнем, не
то на Волгу покатим… Уху на бережку сварганим, похлебаем на прохладе!..
Так али нет, Зиновий Алексеич? — прибавил он, хлопнув по плечу друга-приятеля.
— Нисколько мы не умничаем, господин купец, — продолжал нести свое извозчик. — А ежели нашему брату до всех до этих ваших делов доходить вплотную, где
то́ есть каждый из вас чаи распивает аль обедает,
так этого нам уж никак невозможно. Наше дело — сказал седок ехать куда, вези и деньги по такцыи получай. А ежели хозяин добрый, он тебе беспременно и посверх такцыи на чаек прибавит. Наше дело все в
том только и заключается.
— Что ж из
того?.. — ответил Орошин. — Все-таки рыбно решенье о
ту пору будет покончено. Тогда, хочешь не хочешь, продавай по
той цене, каку ты нашему брату установишь… Так-то, сударь, Марко Данилыч!.. Мы теперича все тобой только и дышим… Какие цены ни установишь, поневоле
тех будем держаться… Вся Гребновская у тебя теперь под рукой…
— Народец-от здесь продувной! — поднимаясь с места, сказал Веденеев. —
Того и норовят, чтобы как-нибудь поднадуть кого… Не посмотреть за ними,
такую тебе стерлядь сготовят, что только выплюнуть… Схожу-ка я сам да выберу стерлядей и ножом их для приметы пристукну. Дело-то будет вернее…
— И
то ведь я пришел покалякать с тобой, — ответил Марко Данилыч, принимаясь за налитую чашку. — Скажи ты мне, Зиновий Алексеич, по самой сущей, по истинной правде, вот как перед Богом… Что это у тебя вечор
так гребтело, когда мы с тобой насчет этого Меркулова толковали.
Получив за его бочонки два воза персидских товаров, не сдал их хозяину, а когда
тот стал требовать, сказал ему: «Хочешь товар получить,
так подавай на меня губернатору жалобу, без
того последней тряпки не дам».
Сватались к Лизе молодые и степенные, сватались бедные и богатые, сватались
те, кому жениным приданым хотелось карман починить, засылали свах и
такие, что, думая завести торговое дело пошире, рассчитывали на доронинские денежки…