Неточные совпадения
Места на «Горах» ни дать ни взять окаменелые волны бурного моря: горки, пригорки, бугры, холмы,
и́зволоки грядами
и кряжами тянутся во
все стороны меж долов, логов, оврагов
и суходолов; реки
и речки колесят во
все стороны, пробираясь меж угорий
и на каждом изгибе встречая возвышенности.
Еще первыми русскими насельниками Пьяной река за то прозвана, что шатается, мотается она во
все стороны, ровно хмельная баба,
и, пройдя верст пятьсот закрутасами да изворотами, подбегает к своему истоку
и чуть не возле него в Суру выливается.
И другие реки
и речки на Горах
все до единой извилисты.
Всех, матушка, кормишь, одеваешь, обуваешь,
всем, мать-кормилица, хлеба даешь —
и своим,
и чужим,
и ро́дным сынам
и пришлым из чужа пасынкам.
Всего больше уходило прежде народу в бурлаки; теперь пароходство вконец убило этот тяжелый
и вредный промысел.
Чуть не по
всем нагорным селеньям каждый крестьянин хоть самую пустую торговлю ведет: кто хлебом, кто мясом по базарам переторговывает, кто за рыбой в Саратов ездит да зимой по деревням ее продает, кто сбирает тряпье, овчины, шерсть, иной строевой лес с Унжи да с Немды гонят; есть
и «напольные мясники», что кошек да собак бьют да шкурки их скорнякам продают.
Через Потемкина выпросил Андрей Родивоныч дозволенье гусаров при себе держать. Семнадцать человек их было, ростом каждый чуть не в сажень, за старшого был у них польский полонянник, конфедерат Язвинский.
И те гусары зá пояс заткнули удáлую вольницу, что исстари разбои держала в лесах Муромских. Барыню ль какую, барышню, поповну, купецкую дочку выкрасть да к Андрею Родивонычу предоставить — их взять.
И тех гусаров
все боялись пуще огня, пуще полымя.
Подобрал товарищей,
всех своих приказчиков взял, «разъездных»,
и поехали они артелью человек в тридцать на санях в Каспийское море.
Носиться им на тающем плоту по Каспийскому морю,
и если не переймут бедови́ков на раннюю косову́ю, погибнуть им
всем в хвалынских волнах!..
А тут красные дни наступили, ветру нет у́йму, дует-подувает от Астрахани, а нас
все дальше да дальше в море уносит, а льдина
все тает да тает,
и час о́т часу она рыхлей да рыхлей…
— К Богу духов
и всякия плоти, — печально, но торжественно молвила Дарья Сергевна
и, подав ему нá руки
все еще смеявшуюся Дуню: — Подите с ней, — сказала, — надо опрятать покойницу.
С Дуней на руках в другую горницу перешел Марко Данилыч. Окна раскрыты, яркое майское солнце горит в поднебесье, отрадное тепло по земле разливая; заливаются в лазурной высоте жаворонки, а в тенистом саду поет соловей —
все глядит весело, празднично… Девочка радостно хохочет, подпрыгивая на отцовских руках
и взмахивая пухленькими ручками.
— Родитель помер в одночасье!.. Брат в море потонул!.. Она, в таких молодых годах, померла!.. Господи! Ты, по Писанию, мстишь до седьмого колена!.. Но ты ведь, Господи,
и милостив!.. Излей на меня
всю ярость свою, но Дуню мою сохрани, Дуню помилуй!..
Мрачно стало смотреть на мир
и на
всех людей, опричь подраставшей Дуни, — в нее же душу свою положил.
Мрачен, грозен, властен стал с другими, скуп, суров, неподступен для
всех подначальных. С утра до ночи черною, хмарою тучей ходил, но как только взглянет на отца веселыми синенькими глазками Дуня — он тотчас просияет,
и тут проси у него что хочешь.
На
все уговоры, на
все увещанья их даже от Писания оставался он непреклонным
и данного себе слова не рушил…
Безмужняя вдовица как сказала, так
и сделала — заменила она Дуне родную мать,
всю любовь непорочного сердца перенесла на дочку незабвенной подруги,
вся жизнь ее в Дуне была…
Удивлялись вдовице
все знавшие ее, но были
и прокаженные совестью, что, не веря чистым побужденьям, на подви́жную жизнь ее метали грязными сплетнями.
Бродячие приживалки, каких много по городам, перелетные птицы, что век свой кочуют, перебегая из дому в дом: за больными походить, с детьми поводиться, помочь постряпать, пошить, помыть, сахарку поколоть, — уверяли с клятвами, что про беспутную Даренку они вернехонько
всю подноготную знают — ходит-де в черном, а жизнь ведет пеструю; живет без совести
и без стыдения у богатого вдовца в полюбовницах.
И пожитки ее по
всему городу были раскиданы: у исправницы сундук, у стряпчих ларец, у казначейши постелишка —
все у «благородных».
— Как живете-можете?..
Все ли здоровы у вас, матушка?.. Дунюшка-светик здорова ли? — зачастила Ольга Панфиловна, снимая капор
и оправляя старомодный
и крепко поношенный чепчик.
— Ну,
и слава Богу, что здоровы, здоровье ведь пуще
всего… — затараторила Ольга Панфиловна.
—
Весь город ведь что в трубы трубит, а ты
и не знаешь ничего, моя горе-горькая!..
Сама ты, говорю ей, паскуда,
и мать-то твоя паскудная была, да
и тетка тоже, Матрешка-то калачница,
весь, говорю, род твой самый подлеющий, а ты смеешь этак честную девицу порочить…
Нет, говорю, сударыня, я тебе этого не спущу; хоть, говорю,
и не видывала я таких милостей, как ты, ни от Марка Данилыча, ни от Сергевнушки, а в глаза при
всех тебе наплюю
и, что знаю,
все про тебя,
все расскажу,
все как на ладонке выложу…
На минуточку ведь забежала, только проведать, живы ли вы
все, здоровы ли, да вот грехом
и заболталась…
Все в мире растлено его прелестью: земля осквернена вглубь на тридцать сажен, реки, озера, источники нечисты от его тлетворного дыханья; потому
и нельзя ни пить, ни есть ничего, не освятив наперед брашна иль питья особой молитвой.
О Господних заповедях, о любви к Богу
и ближнему ни слова: пьянство, обманы, злоречье, клевета, воровство, даже распутство,
все извинялось — то не грехи, но токмо падение, покаянием можно очистить их…
Творить брань со антихристом
и со
всеми его слугами — подвиг доблестный, доставляющий в здешнем мире гонения, а в будущем неувядаемые, светозарные венцы.
Мастериц из поповщинского согласа во
всем городе ни одной не было, а Красноглазиха была в славе, потому
и рассчитывала на Дуню.
И Анисья Терентьевна, еще ничего не видя, утешала уж себя мыслию, что Марко Данилыч хорошенький домик ей выстроит, наполнит его
всем нужным, да, опричь того,
и деньжонок на разживу пожалует.
Потому
и забегала она частенько к Дарье Сергевне, лебезила перед Марком Данилычем, а Дунюшку так ласкала, что
всем было на диво.
Дуня, как
все дети, с большой охотой, даже с самодовольством принялась за ученье, но скоро соскучилась, охота у ней отпала,
и никак не могла она отличить буки от веди. Сидевшая рядом Анисья Терентьевна сильно хмурилась. Так
и подмывало ее прикрикнуть на ребенка по-своему, рассказать ей про турлы-мурлы, да не посмела. А Марко Данилыч, видя, что мысли у дочки вразброд пошли, отодвинул азбуку
и, ласково погладив Дуню по головке, сказал...
— А я на базар ходила, моя сударыня, да
и думаю, давно не видала я болезную мою Дарью Сергевну, сем-ка забреду к ней, сем-ка погляжу на нее да узнаю, как вы
все живете-можете…
Совсем подрезались, все-то, что было,
и одежонку
и постеленку,
все продали, одно Божие милосердие покуда осталось…
Молча слушала Дарья Сергевна трещавшую, как заведенное колесо, мастерицу. Жалко ей стало голодавших Шигиных, а больше
всего бойкого, способного на ученье Федюшку. Вынула из сундука бумажный плат
и денег полтину. Подавая их мастерице, молвила...
— Что ты, сударыня?.. — с ужасом почти вскликнула Анисья Терентьевна. — Как сметь старый завет преставлять!.. Спокон веку водится, что кашу да полтину мастерицам родители посылали… От сторонних книжных дач не положено брать. Опять же надо ведь мальчонке-то по улице кашу в плате нести —
все бы видели да знали, что за новую книгу садится. Вот, мать моя, принялась ты за наше мастерство, учишь Дунюшку, а старых-то порядков по ученью
и не ведаешь!.. Ладно ли так? А?
— А пременою древнего чина, — подхватила Анисья Терентьевна. — Сказано: «Мал квас
все смешение квасит…» Сáма мала отмена святоотеческого предания
все тщетным
и греховным творит… Упрямится у тебя Дунюшка-то иной раз?
Отроковице, по Василию Великому, «не дерзкой быти на смех», а она у вас только
и дела, что гогочет, «стыдением украшатися» надобно, а она язык мне высунула, «долу зрение имети» подобает, а она, ровно коза, лупит глаза во
все стороны…
Не в похвальбу скажу, сколько ребятенок грамоте ни обучала, мужеска пола
и женска,
все до единого в древлем благочестии крепко пребывают, свято хранят отеческие предания…
Теперь у
всех только
и речи, что про вас да про Дунюшкино ученье…
— Народ — молва, сударыня. Никто ему говорить не закажет. Ртов у народа много —
всех не завяжешь… — Так говорила Анисья Терентьевна, отираясь бумажным платком
и свертывая потом его в клубочек. — Ох, знали бы вы да ведали, матушка, что в людях-то про вас говорят.
Надо обучить ее
всему, что следует по древлему благочестию, ну
и рукодельям тоже…
Так это, я полагаю,
и вы
все можете.
— Оченно бы это хорошо было, Марко Данилыч, — обрадовалась Дарья Сергевна. — Тогда бы настоящая у вас служба была.
Все бы нашего согласу благодарны вам остались. Можно бы старицу позвать да хоть одну белицу для пения… Старица-то бы в соборную мантию облеклась, белица-то демеством бы Пасху пропела… Как бы это хорошо было! Настоящий бы праздник тогда!.. Вот
и Дунюшка подросла, а заправской Божьей службы еще
и не слыхивала, а тут поглядела бы, хорошохонько помолилась бы. Послушала бы певицу…
— Зачем певицу? Брать так уж пяток либо полдюжину. Надо, чтоб
и пение,
и служба
вся были как следует, по чину, по уставу, — сказал Смолокуров. — Дунюшки ради хоть целый скит приволоку́, денег не пожалею… Хорошо бы старца какого ни на есть, да где его сыщешь? Шатаются, шут их возьми, волочатся из деревни в деревню — шатуны, так шатуны
и есть… Нечего делать,
и со старочкой, Бог даст, попразднуем… Только вот беда, знакомства-то у меня большого нет на Керженце. Послать-то не знаю к кому.
— Да вы бы к Лещовым отписали, у них по
всем скитам есть знакомство, — ответила Дарья Сергевна. — Они мигом бы весточкой дохнули на Керженец. Теперь четверта неделя, к Вербному воскресенью
и старочка,
и белицы были бы здесь. Нынче же Пасха ранняя, Благовещенье на Страстной придется, реки пропустят. Разойдутся не раньше мироносицкой.
— Не раньше, — согласился Смолокуров. —
И в самом деле к Лещовым на Ветлугу разве писать. Никите Петровичу точно
все Керженски обители знакомы, для меня он сладит дело, сегодня же погоню к нему нарочного.
Только что получил он письмо, тотчас же снарядился в путь-дорогу — сам поехал на Керженец, сам
все дело обделал;
и накануне Лазарева воскресенья на двор Смолокурова въехали три скитские кибитки, нагруженные старицей Макриной да пятью бéлицами.
Когда Лещов рассказал дальновидной игуменье про Смолокурова, про его богатства, про то, что у него
всего одна-единственная дочь, наследница
всему достоянью,
и что отцу желательно воспитать ее в древлем благочестии, во
всей строгости святоотеческих преданий, мать Манефа тотчас смекнула, что из этого со временем может выйти…