Неточные совпадения
— Прочить в черницы, точно, не прочила, — сказал Петр Степаныч. — Я ведь каждый год в Комарове бываю, случалось там недели по три, по четыре
живать, оттого ихнюю жизнь и знаю всю до тонкости. Да ежели б матушке Манефе и захотелось иночество надеть на племянницу, не посмела бы. Патап-от Максимыч не пожалел бы сестры по
плоти, весь бы Комаров вверх дном повернул.
Мемнон не согласился, но коротать время в беседах с Луповицкими был рад,
живал у них по неделям, беседуя о созерцательной жизни, о спасении души, об умерщвлении
плоти и осыпая насмешками монашество, доставалось, впрочем, и белому духовенству.
И выкрикивал сирота-мальчуган это «горе, горе крепким» над пустынным болотом, и мнилось ему, что ветер возьмет и понесет слова Исаии и отнесет туда, где виденные Иезекиилем «сухие кости» лежат, не шевелятся; не нарастает на них
живая плоть, и не оживает в груди истлевшее сердце.
Это только схема, только голый остов, который еще должен был заполниться
живою плотью и кровью, засиять внутренним светом толстовского творчества, стоящего выше личного раздражения, полного любви и всепонимания.
Неточные совпадения
Осип (выходит и говорит за сценой).Эй, послушай, брат! Отнесешь письмо на почту, и скажи почтмейстеру, чтоб он принял без денег; да скажи, чтоб сейчас привели к барину самую лучшую тройку, курьерскую; а прогону, скажи, барин не
плотит: прогон, мол, скажи, казенный. Да чтоб все
живее, а не то, мол, барин сердится. Стой, еще письмо не готово.
Отвлеченные чувства завладевают человеком, и все
живое, в
плоти и крови, исчезает из поля зрения человека.
Не о духе только, но и о
плоти, и притом о социальной, точнее всечеловеческой
плоти, идет здесь речь, об ее спасении и просветлении, а далее и об узрении человечества, как того
живого существа, Адама-Кадмона, Grand etre, о котором в единогласном прозорливстве говорят еврейские каббалисты, О. Конт, Вл. Соловьев.
Последнее же возможно лишь при том условии, если человек ощутит себя в составе всечеловеческой
плоти, приобщившись некоему природному таинству органической общественности и осознав себя, вопреки своему обособлению, как
живую клетку
живого организма.
Язычество имеет в себе
живые предчувствия о «святой
плоти» и откровении Св.