Неточные совпадения
— А вот как возьму лестовку да ради Христова праздника отстегаю тебя, — с притворным негодованьем сказала Аксинья Захаровна, — так и будешь знать, какая слава!.. Ишь
что вздумала!.. Пусти их снег полоть за околицу!.. Да теперь, поди чай, парней-то туда
что навалило: и своих, и из Шишинки, и из Назаровой!.. Долго ль до греха?.. Девки вы молодые, дочери отецкие: след
ли вам по ночам хвосты мочить?
— Не раненько
ли задумал, Максимыч? — сказала. — Надоела,
что ль, тебе Настасья али объела нас?
Был слух,
что Чапурин цены дает хорошие,
что дело у него наспех, сам-де не знает, успеет
ли к сроку заподряженный товар поставить.
—
Что надо, парень? Да ты шапку-то надевай, студено. Да пойдем-ка лучше в избу, там потеплей будет нам разговаривать. Скажи-ка, родной, как отец-от у вас справляется? Слышал я про ваши беды; жалко мне вас… Шутка
ли, как злодеи-то вас обидели!..
— А чел
ли ты книгу про Иева многострадального, про того,
что на гноищи лежал? Побогаче твоего отца был, да всего лишился. И на Бога не возроптал. Не возроптал, — прибавил Патап Максимыч, возвыся голос.
Манефа, напившись чайку с изюмом, — была великая постница, сахар почитала скоромным и сроду не употребляла его, — отправилась в свою комнату и там стала расспрашивать Евпраксию о порядках в братнином доме: усердно
ли Богу молятся, сторого
ли посты соблюдают, по скольку кафизм в день она прочитывает; каждый
ли праздник службу правят, приходят
ли на службу сторонние, а затем свела речь на то,
что у них в скиту большое расстройство идет из-за епископа Софрония, а другие считают новых архиереев обли́ванцами и слышать про них не хотят.
— Да еще хочу к матушке Пульхерии отписать, благословит
ли она епископу омофор вышивать да подушку, на
чем ему в службе сидеть.
Кто говорил,
что, видно, Патапу Максимычу в волостных головах захотелось сидеть, так он перед выборами мир задабривает, кто полагал, не будет
ли у него в тот день какой-нибудь «помочи» [«Пóмочью», иначе «тóлокой», называется угощенье за работу.
— Куда ж ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у него, братец ты мой, заводы какие в Самаре, дома, я сам видел; был ведь я в тех местах в позапрошлом году. Пароходов своих четыре
ли, пять
ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут.
Что за находка ему с молодой женой, да еще с такой раскрасавицей, в наших лесах да в болотах жить!
«Уснула, — подумала Аксинья Захаровна. — Пускай ее отдохнет… Эка беда стряслась, и не чаяла я такой!.. Гляди-кась, в черницы захотела, и
что ей это в головоньку втемяшилось?.. На то
ли я ее родила да вырастила?.. А все Максимыч!.. Лезет со своим женихом!..»
— Фленушка, — сказала она, — отомкнется Настя, перейди ты к ней в светелку, родная. У ней светелка большая, двоим вам не будет тесно. И пяльцы перенеси, и ночуй с ней. Одну ее теперь нельзя оставлять, мало
ли что может приключиться… Так ты уж, пожалуйста, пригляди за ней… А к тебе, Прасковья, я Анафролью пришлю, чтоб и ты не одна была… Да у меня дурь-то из головы выкинь, не то смотри!.. Перейди же туда, Фленушка.
—
Что молод, про то спорить не стану, не видала, — молвила Настя. — А разумен
ли, не знаю.
— Верю, тятя, — молвила Настя. — Только вот
что скажи ты мне: где ж у него был разум, как он сватал меня? Не видавши ни разу, — ведь не знает же он, какова я из себя, пригожа али нет, — не слыхавши речей моих, — не знает, разумна я али дура какая-нибудь. Знает одно,
что у богатого отца молодые дочери есть, ну и давай свататься. Сам, тятя, посуди, можно
ли мне от такого мужа счастья ждать?
—
Что ты, Настасья? — смутясь от слов дочери и понизив голос, сказал Патап Максимыч. — В уме
ли?.. Да как у тебя язык повернулся такое слово сказать?
—
Чего только ты не вздумаешь!.. Только послушать тебя, — сказала Настя. — Статочно
ли дело, чтоб тятенька его сюда прислал?
Так у Алексея дело спорилось,
что, пожалуй, не лучше
ли,
чем при покойнике Савельиче.
— А я вот
что, Алексеюшка, думаю, — с расстановкой начал Патап Максимыч. — Поговорить бы тебе с отцом, не отпустит
ли он тебя ко мне в годы. Парень ты золотой, до всякого нашего дела доточный, про токарное дело нечего говорить, вот хоть насчет сортировки и всякого другого распоряженья… Я бы тебя в приказчики взял. Слыхал, чать, про Савельича покойника? На его бы место тебя.
— Только сам ты, Алексеюшка, понимать должон, — сказал Патап Максимыч, —
что к такой должности на одно лето приставить тебя мне не с руки. В годы-то отец отпустит
ли тебя?
— Да не может
ли кто из токарей починить? — просила Фленушка. — Не оставьте, Патап Максимыч, не введите в ответ. Матушка Манефа и не знаю
что со мною поделает.
— Ишь ты! Еще притворяется, — сказала она. — Приворожить девку бесстыжими своими глазами умел, а понять не умеешь… Совесть-то где?.. Да знаешь
ли ты, непутный,
что из-за тебя вечор у нее с отцом до того дошло,
что еще бы немножко, так и не знаю,
что бы сталось… Зачем к отцу-то он тебя посылает?
— Ой
ли?
Что ж такое с ней приключилось? — спросил Патап Максимыч.
— Поживем еще, кумушка, поживем, пока Бог грехам терпит. Выздоравливай. Ну, деток твоих видел, внучки-то
что? Здоровеньки
ли?
—
Что ты, окстись! — возразила Никитишна. — Ведь у лося-то, чай, и копыто разделенное, и жвачку он отрыгает. Макария преподобного «житие» читал
ли? Дал бы разве Божий угодник лося народу ясти, когда бы святыми отцами не было того заповедано… Да
что же про своих-то ничего не скажешь? А я, дура, не спрошу. Ну, как кумушка поживает, Аксинья Захаровна?
— Так… Так будет, — сказала Никитишна. — Другой год я в Ключове-то жила, как Аксиньюшка ее родила. А прошлым летом двадцать лет сполнилось, как я домом хозяйствую… Да… Сама я тоже подумывала, куманек,
что пора бы ее к месту. Не хлеб-соль родительскую ей отрабатывать, а в девках засиживаться ой-ой нескладное дело. Есть
ли женишок-от на примете, а то не поискать
ли?
— Ладно, хорошо, — сказала Никитишна. — А я все насчет крестницы-то. Как же это, куманек, что-то невдомек мне: давеча сказал ты,
что в монастырь она собираться вздумала, а теперь говоришь про смотрины. Уж не силой
ли ты ее выдаешь, не супротив
ли ее воли?
— А ну-ка, докажи! — кричала Мавра. — А ну-ка, докажи! Какие такие проезжающие попы?..
Что это за проезжающие?.. Я церковница природная, никаких ваших беглых раскольницких попов знать не знаю, ведать не ведаю… Да знаешь
ли ты,
что за такие слова в острог тебя упрятать могу?.. Вишь, какой муж выискался!.. Много у меня таких мужьев-то бывало!.. И знать тебя не хочу, и не кажи ты мне никогда пьяной рожи своей!..
Мавре было все равно. Ей хоть сейчас с татарином
ли, с жидом
ли повенчаться, а Микешка по старой вере был крепок. Частенько потом случалось,
что в надежде на богатого зятя, Патапа Максимыча, к нему в кабаках приставали вольны девицы да мирские вдовицы: обвенчаемся, мол. У Микешки один ответ на таки речи бывал...
— Как же это за ужин без варева сесть? Ладно
ли будет? — с недоумением спросила Аксинья Захаровна. — Ну, а назавтра, на обед-от,
что ты состряпаешь?
У Насти от сердца отлегло. Сперва думала она, не узнала ль
чего крестнинькая. Меж девками за Волгой, особенно в скитах, ходят толки,
что иные старушки по каким-то приметам узнают, сохранила себя девушка аль потеряла. Когда Никитишна, пристально глядя в лицо крестнице, настойчиво спрашивала,
что с ней поделалось, пришло Насте на ум, не умеет
ли и Никитишна девушек отгадывать. Оттого и смутилась. Но, услыхав,
что крестная речь завела о другом, тотчас оправилась.
Новые соседи стали у того кантауровца перенимать валеное дело, до того и взяться за него не умели; разбогатели
ли они, нет
ли, но за Волгой с той поры «шляпка́» да «верховки» больше не валяют, потому
что спросу в Тверскую сторону вовсе не стало, а по другим местам шляпу тверского либо ярославского образца ни за
что на свете на голову не наденут — смешно, дескать, и зазорно.
Так они ее любили,
что ни за какие блага не покинули б в деревне с домовницей, чтоб потом, живучи в ярмарке, день и ночь думать и передумывать, не случилось
ли чего недоброго с ненаглядной их дочуркой.
— Вот, кум, посмотри на мое житье! — говорил Иван Григорьич. — Полюбуйся: одну обварили, другую избили… Из дому уедешь, только у тебя и думы — целы
ли дети, друг мой любезный, беда неизбывная… Не придумаю,
что и делать…
— Ну-ка, куманек, перед чайком-то хватим по рюмочке, — сказал Патап Максимыч, подводя к столу Ивана Григорьича. — Какой хочешь? Вот зверобойная, вот полынная, а вот трифоль, а то не хочешь
ли сорокатравчатой,
что от сорока недугов целит?
— Не пьет теперь, — сказал Патап Максимыч. — Не дают, а пропивать-то нечего… Знаешь
что, Аксинья, он тебе все же брат, не одеть
ли его как следует да не позвать
ли сюда? Пусть его с нами попразднует. Моя одежа ему как раз по плечу. Синяки-то на роже прошли, человеком смотрит. Как думаешь?
— Не в кабаке, чай, будет, не перед стойкой, — отвечал Патап Максимыч. — Напиться не дам. А то, право, не ладно, как Снежковы после проведают,
что в самое то время, как они у нас пировали, родной дядя на запоре в подклете, ровно какой арестант, сидел. Так
ли, кум, говорю? — прибавил Чапурин, обращаясь к Ивану Григорьичу.
— Молодость! — молвил старый Снежков, улыбаясь и положив руку на плечо сыну. — Молодость, Патап Максимыч, веселье на уме…
Что ж?.. Молодой квас — и тот играет, а коли млад человек не добесится, так на старости с ума сойдет… Веселись, пока молоды. Состарятся, по крайности будет
чем молодые годы свои помянуть. Так
ли, Патап Максимыч?
И вот уж строит он в Питере каменный дом, да такой,
что пеший
ли, конный
ли только
что с ним поверстаются, так ахают с дива: «Эк, мол, какие палаты сгромоздил себе Патап Максимыч, Чапурин сын!..» «Нечего делать, в гильдию записаться надо, потому
что тогда заграничный торг заведем, свои конторы будем иметь!..
—
Что с тобой, матушка? — говорила ей оторопевшая девушка. — Аль неможется? Шалфейцем не напоить
ли?.. Аль бузиной с липовым цветом?
— Большой провинности не было, — хмурясь и нехотя отвечал Чапурин, — а покрепче держать ее не мешает… Берегись беды, пока нет ее, придет, ни замками, ни запорами тогда не поможешь… Видишь
ли что? — продолжал он, понизив голос. — Да смотри, чтоб слова мои не в пронос были.
— Вот, Авдотьюшка, пятый год ты, родная моя, замужем, а деток Бог тебе не дает… Не взять
ли дочку приемную, богоданную? Господь не оставит тебя за добро и в сей жизни и в будущей… Знаю,
что достатки ваши не широкие, да ведь не объест же вас девочка… А может статься, выкупят ее у тебя родители, — люди они хорошие, богатые, деньги большие дадут, тогда вы и справитесь… Право, Авдотьюшка, сотвори-ка доброе дело, возьми в дочки младенца Фленушку.
Бежать не удалось… Патап Максимыч помешал… Надо жить под одной кровлею с ним… И Фленушка тут же… Бедная, бедная!.. Чует
ли твое сердечушко,
что возле тебя отец родной!
— На добром слове покорно благодарим, Данило Тихоныч, — отвечал Патап Максимыч, — только я так думаю,
что если Михайло Данилыч станет по другим местам искать, так много девиц не в пример лучше моей Настасьи найдет. Наше дело, сударь, деревенское, лесное. Настасья у меня, окроме деревни да скита, ничего не видывала, и мне сдается,
что такому жениху, как Михайло Данилыч, вряд
ли она под стать подойдет, потому
что не обыкла к вашим городским порядкам.
— Замолола!.. Пошла без передышки в пересыпку! — хмурясь и зевая, перебил жену Патап Максимыч. — Будет
ли конец вранью-то? Аль и в самом деле бабьего вранья на свинье не объедешь?.. Коли путное
что хотела сказать — говори скорей, — спать хочется.
— В сибирских тайгах то
ли бывает, — отозвался паломник. — По неделям плутают, случается,
что и голодной смертью помирают…
— Да не все
ли равно,
что один,
что другой? — сказал Патап Максимыч.
— Мало
ли что в песнях поют? Разве можно деревенской песне веру дать? — молвил Патап Максимыч.
— А знаешь
ли,
что песенник-то сказывал? — спросил после недолгого молчания Патап Максимыч.
—
Что же настоечки-то?.. Перед чайком-то?.. Вот зверобойная, а вот зорная, а эта на трефоли настояна… А не то сладенькой не изволишь
ли?.. Яким Прохорыч, ты любезненькой мой, человек знакомый, и ты тоже, Самсон Михайлович, вас потчевать много не стану. Кушайте, касатики, сделайте Божескую милость.
— Ах ты, любезненькой мой, ах ты, касатик мой! — подхватил отец Михаил. — Оно точно
что говорится. И в уставах в иных написано… Много ведь уставов-то иноческого жития: соловецкий, студийский, Афонския горы, синайский — да мало
ли их, — мы больше всего по соловецкому.
— Ахти, закалякался я с тобой, разлюбезный ты мой, Патап Максимыч, — сказал он. — Слышь, вторы кочета поют, а мне к утрени надо вставать… Простите, гости дорогие, усните, успокойтесь… Отец Спиридоний все изготовил про вас: тебе, любезненькой мой, Патап Максимыч, вот в этой келийке постлано, а здесь налево Якиму Прохорычу с Самсоном Михайлычем. Усни во здравие, касатик мой, а завтра, с утра, в баньку пожалуй… А
что, на сон-от грядущий, мадеры рюмочку не искушаешь
ли?