Неточные совпадения
Работали в токарне до сумерек, огня и в
заводях не было.
— Чего завыла?
Не покойников
провожаешь! — сердито попрекнул ей Трифон, но в суровых словах его слышалось что-то плачевное, горестное. А
не задать бабе окрику нельзя;
не плакать же мужику,
не бабиться. — Фекла, — сказал Трифон жене поласковей, — подь-ка, помолись!
Манефа, напившись чайку с изюмом, — была великая постница, сахар почитала скоромным и сроду
не употребляла его, — отправилась в свою комнату и там стала расспрашивать Евпраксию о порядках в братнином доме: усердно ли Богу молятся, сторого ли посты соблюдают, по скольку кафизм в день она прочитывает; каждый ли праздник службу правят, приходят ли на службу сторонние, а затем
свела речь на то, что у них в скиту большое расстройство идет из-за епископа Софрония, а другие считают новых архиереев обли́ванцами и слышать про них
не хотят.
— Только-то? — сказала Фленушка и залилась громким хохотом. — Ну, этих пиров
не бойся, молодец. Рукобитью на них
не бывать! Пусть их теперь праздничают, — а лето придет, мы запразднуем: тогда на нашей улице праздник будет… Слушай: брагу для гостей
не доварят, я тебя
сведу с Настасьей. Как от самой от нее услышишь те же речи, что я переносила, поверишь тогда?.. А?..
—
Не в том дело, — отвечала Фленушка. — То хорошо, что, живучи с тобой, легче мне будет
свести вас. Вот я маленько подумаю да все и спроворю.
По времени в келейку ее три-четыре таких же старых девок наберется,
заведут они «общежитие», — смотришь, маленький скиток в деревне завелся: и моленная в нем и служба вседневная, покуда полиция, проведав про богомолок,
не разгонит их по своим местам, откуда которая пришла.
—
Проведи его туда. Сходи, Алексеюшка, уладь дело, — сказал Патап Максимыч, — а то и впрямь игуменья-то ее на поклоны поставит. Как закатит она тебе, Фленушка, сотни три лестовок земными поклонами пройти, спину-то, чай, после
не вдруг разогнешь… Ступай, веди его… Ты там чини себе, Алексеюшка, остальное я один разберу… А к отцу-то сегодня сходи же. Что до воскресенья откладывать!
Детство и молодость Никитишна
провела в горе, в бедах и страшной нищете. Казались те беды нескончаемыми, а горе безвыходным. Но никто как Бог, на него одного полагалась сызмальства Никитишна, и
не постыдил Господь надежды ее; послал старость покойную: всеми она любима, всем довольна, добро по силе ежечасно может творить. Чего еще? Доживала старушка век свой в радости, благодарила Бога.
Выпорют сначала розгами, сколько лозанов влезет, снимут с зарезанной скотины шкуру, от крови
не омытую, надевают на вора и в таком наряде
водят его из деревни в деревню со звоном в сковороды и заслоны, с криком, гиканьем, бранью и побоями.
Там лежал он, в сотый раз передумывая, как бы раздобыться деньжонками, хоть двугривенным каким-нибудь, чтобы сбегать в Захлыстинский кабак и,
отведя там душу, воротиться, пока
не приехал еще домой Патап Максимыч.
Обедать работники пошли. В ту пору никто в красильный подклет, кроме хозяина,
не заглядывал, а его
не было дома. Фленушка тотчас смекнула, что выпал удобный случай
провести Насте с полчасика вдвоем с Алексеем. Шепнула ему, чтоб он, как только работники по избам обедать усядутся, шел бы в красильный подклет.
У Насти от сердца отлегло. Сперва думала она,
не узнала ль чего крестнинькая. Меж девками за Волгой, особенно в скитах, ходят толки, что иные старушки по каким-то приметам узнают, сохранила себя девушка аль потеряла. Когда Никитишна, пристально глядя в лицо крестнице, настойчиво спрашивала, что с ней поделалось, пришло Насте на ум,
не умеет ли и Никитишна девушек отгадывать. Оттого и смутилась. Но, услыхав, что крестная речь
завела о другом, тотчас оправилась.
Не он меня выкрадет, а я его «уходом» к попу
сведу…
И над Груней, еще девочкой, внезапно грозой разразилась беда тяжкая, и пришлась бы она ребенку
не под силу, если б
не нашлось добрых людей, что любовью своей
отвели грозу и наполнили мирным счастьем душу девочки.
— Ты знаешь, каково мне, крестнинька. Я тебе сказывала, — шепотом ответила Настя. — Высижу вечер, и завтра все праздники высижу; а веселой быть
не смогу…
Не до веселья мне, крестнинька!.. Вот еще знай: тятенька обещал целый год
не поминать мне про этого. Если слово забудет да при мне со Снежковыми на сватовство речь
сведет, таких чудес натворю, что, кроме сраму, ничего
не будет.
Ни жива ни мертва сидела Настя. Аграфена Петровна
заводила с ней речь о том, о другом, ничего та
не слыхала, ничего
не понимала и на каждое слово отвечала невпопад.
Ни слова
не молвил Патап Максимыч. «Что ж это за срам такой? — рассуждает он сам с собою. — Как же это жену-то свою голую напоказ чужим людям
возить?.. Неладно, неладно!..»
Но тут вдруг ему вспомнились рассказы Снежковых про дочерей Стужина. И мерещится Патапу Максимычу, что Михайло Данилыч оголил Настю чуть
не до пояса, посадил боком на лошадь и
возит по московским улицам… Народ бежит, дивуется… Срам-от, срам-от какой… А Настасья плачет, убивается, неохота позор принимать… А делать ей нечего: муж того хочет, а муж голова.
Провожая Снежковых, Патап Максимыч
не только
не повел речи про сватовство, но даже намека
не сделал, а когда на прощанье Данило Тихоныч
завел было речь о том, Патап Максимыч сказал ему...
— Божиться, что ль, тебе?.. Образ со стены тащить? — вспыхнул Стуколов. — И этим тебя
не уверишь… Коли хочешь увериться, едем сейчас на Ветлугу. Там я тебя к одному мужичку
свезу, у него такое же маслице увидишь, и к другому
свезу, и к третьему.
— Вот она, — сказал Стуколов, вынимая из дорожного кошеля круглую деревянную коробку с компасом. —
Не видывал? То-то… та матка корабли
водит, без нее, что в море, что в пустыне аль в дремучем лесу, никак невозможно, потому она все стороны показывает и сбиться с пути
не дает. В Сибири в тайгу без матки
не ходят, без нее беда, пропадешь.
— То и говорю, что высоко камешки кидаешь, — ответил Артемий. — Тут вашему брату
не то что руки-ноги переломают, а пожалуй, в город на ставку
свезут. Забыл аль нет, что Паранькин дядя в головах сидит? — сказал Артемий.
— В уме ль ты, ваше степенство?.. Как же возможно из артели работника брать?.. Где это слыхано?.. Да кто пойдет
провожать тебя?.. Никто
не пойдет… Эк что вздумал!.. Чудак же ты, право, господин купец!.. — кричали лесники, перебивая друг дружку.
— Да ведь
не вся же артель
провожать поедет? — сказал Патап Максимыч.
— Ах ты, любезненькой мой!.. Что же нам делать-то? — отвечал игумен. — Дело наше заглазное. Кто знает, много ль у них золота из пуда выходит?.. Как поверить?.. Что дадут, и за то спаси их Христос, Царь Небесный… А вот как бы нам с тобой да настоящие промысла
завести, да дело-то бы делать
не тайком, а с ведома начальства, куда бы много пользы получили… Может статься,
не одну бы сотню пудов чистого золота каждый год получали…
Паломник с утра еще жаловался, что ему нездоровится. За обедом почти ничего
не ел и вовсе
не пил. Когда отец Михаил
водил Патапа Максимыча по скиту, он прилег, а теперь слабым, едва слышным голосом уверял Патапа Максимыча, что совсем разнемогся: головы
не может поднять.
А мать молила его, заклинала всеми святыми
не басурманить ее рождения,
не поганить безгрешную душу непорочного отрока нечестивым ученьем, что от Бога
отводит, к бесам же на погубу приводит…
— А чего ради в ихнее дело обещал я идти? — вдруг вскрикнул Патап Максимыч. — Как мне сразу
не увидеть было ихнего мошенства?.. Затем я на Ветлугу ездил, затем и маету принимал… чтоб разведать про них, чтоб на чистую воду плутов вывести… А к тебе в город зачем бы приезжать?.. По золоту ты человек знающий, с кем же, как
не с тобой, размотать ихнюю плутню… Думаешь, верил им?.. Держи карман!.. Нет, друг, еще тот человек на свет
не рожден, что
проведет Патапа Чапурина.
Во время «Соловецкого сиденья», когда царский воевода Мещеринов обложил возмутившихся старообрядцев в монастыре Зосимы и Савватия и
не выпускал оттуда никого, древний старец инок-схимник Арсений дни и ночи
проводил на молитве перед иконой Казанской Богородицы.
Люди там как в раю жили — никому
не гребтелось, как концы с концами по хозяйству
свести, откуда добыть деньгу — Богу на свечку, себе на рукавицы, на соль, на деготь, на ков, на привар да на штоф зелена вина, как гребтится мужику рядовому.
— То-то и есть, — внушительно молвила Манефа, — коль мирских пустых речей
не переслушаешь, так нечего и разговоры с проезжими
заводить…
Не погневайся, мать Евсталия.
— Какой тут Снежков! — молвила Фленушка. —
Не всяк голова, у кого борода,
не всяк жених, кто присватался, иному от невестиных ворот живет и поворот. Погоди, завтра все расскажу… Видишь ли, Марьюшка, дельце затеяно. И тому делу без тебя
не обойтись. Ты ведь воструха, девка хитроватая, глаза
отводить да концы хоронить мастерица, за уловками дело у тебя
не станет. Как хочешь, помогай.
Хоть сам, может, монеты и
не ковал, а с монетчиками дружбу
водил и работу ихнюю переводил… про это все тебе скажут — кого ни спроси…
— И в самом деле! — подхватила Марья Гавриловна. — Чего бы лучше? Тут главное, чтоб до матушки, пока
не поправится, никаких забот
не доводить… А здешних кого к ней ни посади, каждая зачнет
сводить речь на дела обительские. Чего бы лучше Настеньки с Парашей… Только отпустит ли их Патап-от Максимыч?..
Не слышала ты, воротился он домой аль еще нет?
Зачинал было Алексей
заводить речь, отчего боится он Патапа Максимыча, отчего так много сокрушается о гневе его… Настя слушать
не захотела. Так бывало
не раз и
не два. Алексей больше и говорить о том
не зачинал.
—
Не на погибель веду, от погибели
отвести хочу…
Скажи мне правду истинную,
не утай ничего, Алексеюшка, авось поможет Господь беду
отвести…
До праздника с работой управились… Горянщину на пристань
свезли и погрузили ее в зимовавшие по затонам тихвинки и коломенки. Разделался Патап Максимыч с делами, как ему и
не чаялось. И на мельницах работа хорошо сошла, муку тоже до праздника всю погрузили… С Низу письма получены: на суда кладчиков явилось довольно, а пшеницу в Баронске купили по цене сходной. Благодушествует Патап Максимыч, весело встречает великий праздник.
Гляди, Прасковья, — мыло-то в левый угол кладу,
не запамятуй, тут яичное с духами — умываться, тут белое — в баню ходить, а в красненьком ларчике московское —
свези от меня Марье Гавриловне…
А Ярило стоит над ней да улыбается, сам красну девицу утешает: «
Не горюй, красавица,
не печалься,
не мути своего ретива сердечка — выходи вечерней зарей на мое на Ярилино поле: хороводы
водить, плетень заплетать, с дружком миловаться, под ельничком, березничком сладко целоваться».
Знать ее
не знал, в глаза
не видывал и, покаместь одна читалка на Рогожском
не покучилась ему
свезти Назарете письмецо с посылочкой, во снях даже про такую старицу
не слыхивал.
—
Не слепота, Василий Борисыч, сóблазн от австрийского священства больше
отводит людей, — сказала Манефа. — Вам, московским, хорошо: вы на свету живете.
Не грех бы иной раз и об нас подумать. А вы только совесть маломощных соблазнами мутите.
— Святокупец святокупцем и остался, — слегка запинаясь, ответил Василий Борисыч. — Попа поставить — пятьсот целковых, одигон [Одигон — путевый престол, переносный антиминс, на котором во всяком месте можно совершать литургию.] — та же цена и выше; с поставленных попов меньше ста рублей в месяц оброку
не берет…
Завел венечные пошлины, таковы-де при патриархе Иосифе бывали: пять целковых с венца, три за погребенье, по три с крещения, со всего.
— И нашим покажи, Василий Борисыч, — молвила Манефа. — Мы ведь поем попросту, как от старых матерей навыкли, по слуху больше…
Не больно много у нас, прости, Христа ради, и таких, чтоб путем и крюки-то разбирали. Ину пору
заведут догматик — «Всемирную славу» аль другой какой — один сóблазн: кто в лес, кто по дрова…
Не то, что у вас, на Рогожском, там пение ангелоподобное… Поучи, родной, поучи, Василий Борисыч, наших-то девиц — много тебе благодарна останусь.
— Бог простит, Бог благословит, — сказала Манефа,
провожая его. — Дай Бог счастливо ночь ночевать. Утре, как встанешь, пожалуй ко мне в келью, чайку вместе изопьем да еще потолкуем про это дело… Дело
не малое!..
Не малое дело!..
— Аксинья Захаровна с неделю места пробудет здесь, она бы и
отвезла письмо, — продолжала Манефа. — А тебе, коли наспех послан, чего по-пустому здесь проживать? Гостя
не гоню, а молодому человеку старушечий совет даю: коли послан по хозяйскому делу, на пути
не засиживайся, бывает, что дело, часом опозданное, годом
не наверстаешь… Поезжай-ка с Богом, а Марье Гавриловне я скажу, что протурила тебя.
Вперив очи на бледневшую пред восходящим светилом зарю, раздумалась она про тоску свою и, сама
не помнит, как это случилось, тихим голосом
завела песню про томившую ее кручину.
Кончились простины. Из дома вынесли гроб на холстах и, поставив на черный «одёр» [Носилки, на которых носят покойников. За Волгой, особенно между старообрядцами, носить покойников до кладбища на холстах или же
возить на лошадях почитается грехом.], понесли на плечах. До кладбища было версты две, несли переменяясь, но Никифор как стал к племяннице под правое плечо, так и шел до могилы, никому
не уступая места.
Стоит у могилки Аксинья Захаровна, ронит слезы горькие по лицу бледному,
не хочется расставаться ей с новосельем милой доченьки… А отец стоит: скрестил руки, склонил голову, сизой тучей скорбь покрыла лицо его… Все родные, подруги, знакомые стоят у могилы, слезами обливаючись… И только что певицы келейные пропели «вечную память», Устинья над свежей могилою новый плач
завела, обращаясь к покойнице...
Всю ночь
провел Алексей в тревожных думах и
не мог придумать, что делать ему…