Неточные совпадения
Настя с Парашей, воротясь к отцу, к матери, расположились в светлицах своих, а разукрасить их отец не поскупился. Вечерком, как они убрались, пришел к дочерям Патап Максимыч поглядеть
на их новоселье и взял рукописную тетрадку, лежавшую у Насти
на столике. Тут были «Стихи об Иоасафе царевиче», «Об Алексее Божьем человеке», «Древян гроб сосновый» и рядом с этой пса́льмой «Похвала пустыне». Она начиналась
словами...
Аль забыл, что всяко праздно
слово на последнем суде взыщется?..
Осерчал Сушила, пригрозил хозяину: «Помни, говорит, ты это
слово, Патап Максимыч, а я его не забуду, — такое дело состряпаю, что бархатный салоп
на собольем меху станешь дарить попадье, да уж поздно будет, не возьму».
Ни
слова Трифон не молвил в ответ писарю.
На миру потом такую речь говорил...
Любовно принял мир
слово Трифоново. Урядили, положили старики, если объявится лиходей, что у Лохматого токарню спалил, потачки ему, вору, не давать: из лет не вышел — в рекруты, вышел из лет — в Сибирь
на поселенье. Так старики порешили.
— Да полно ж тебе, Максимыч, мучить ее понапрасну, — сказала Аксинья Захаровна. — Ты вот послушай-ка, что я скажу тебе, только не серчай, коли молвится
слово не по тебе. Ты всему голова, твоя воля, делай как разумеешь, а по моему глупому разуменью, деньги-то, что
на столы изойдут, нищей бы братии раздать, ну хоть ради Настина здоровья да счастья. Доходна до Бога молитва нищего, Максимыч. Сам ты лучше меня знаешь.
Фленушка пошла из горницы, следом за ней Параша. Настя осталась. Как в воду опущенная, молча сидела она у окна, не слушая разговоров про сиротские дворы и бедные обители. Отцовские речи про жениха глубоко запали ей
на сердце. Теперь знала она, что Патап Максимыч в самом деле задумал выдать ее за кого-то незнаемого. Каждое
слово отцовское как ножом ее по сердцу резало. Только о том теперь и думает Настя, как бы избыть грозящую беду.
Настя отерла слезы передником и отняла его от лица. Изумились отец с матерью, взглянув
на нее. Точно не Настя, другая какая-то девушка стала перед ними. Гордо подняв голову, величаво подошла она к отцу и ровным, твердым, сдержанным голосом, как бы отчеканивая каждое
слово, сказала...
— Какие речи ты от Настасьи Патаповны мне переносила?.. Какие
слова говорила?.. Зачем же было душу мою мутить? Теперь не знаю, что и делать с собой — хоть камень
на шею да в воду.
Мало успокоили Фленушкины
слова Алексея. Сильно его волновало, и не знал он, что делать: то
на улицу выйдет, у ворот посидит, то в избу придет, за работу возьмется, работа из рук вон валится,
на полати полезет, опять долой. Так до сумерек пробился, в токарню не пошел, сказал старику Пантелею, что поутру угорел в красильне.
— Сначала речь про кельи поведи, не заметил бы, что мысли меняешь. Не то твоим
словам веры не будет, — говорила Фленушка. — Скажи: если, мол, ты меня в обитель не пустишь, я, мол, себя не пожалею: либо руки
на себя наложу, либо какого ни
на есть парня возьму в полюбовники да «уходом» за него и уйду… Увидишь, какой тихонький после твоих речей будет… Только ты скрепи себя, что б он ни делал. Неровно и ударит: не робей, смело говори да строго, свысока.
Крепко было
слово, сказанное Настей. Патап Максимыч не уснул от него после обеда. А этого с ним лет пять не случалось, с тех самых пор, как, прослышав про сгоревшие
на Волге, под Свияжском, барки, долго находился он в неизвестности: не его ли горянщина погорела.
— Стану глядеть, Максимыч, — отвечала Аксинья. — Как не смотреть за молодыми девицами! Только, по моему глупому разуму, напрасно ты про Настю думаешь, чтоб она такое дело сделала… Скор ты больно
на речи-то, Максимыч!.. Давеча девку насмерть напугал. А с испугу мало ль какое
слово иной раз сорвется. По глупости, спросту сказала.
— Спасибо
на добром
слове, Патап Максимыч. Что смогу да сумею сделать — всем готов служить вашему здоровью, — отвечал Алексей.
— А ты девку-то больно не ломай, — молвила Никитишна. — Лаской больше бери да уговорами,
на упрямое
слово не серчай,
на противное не гневайся.
Правдиво то русское извечное
слово; правду его Иван Григорьич
на себе спознал.
Не отвечая
словами на вопрос игуменьи, Иван Григорьич с Аграфеной Петровной прежде обряд исполнили. Сотворили пред Манефой уставные метания [Метание —
слово греческое, вошедшее в русский церковный обиход, особенно соблюдается старообрядцами. Это малый земной поклон. Для исполнения его становятся
на колени, кланяются, но не челом до земли, а только руками касаясь положенного впереди подручника, а за неимением его — полы своего платья, по полу постланной.], набожно вполголоса приговаривая...
— Пока милосердный Господь грехам терпит, а впредь уповаю
на милость Всевышнего, — проговорила уставные
слова игуменья, ласково поглядывая
на Аграфену Петровну.
— Ты знаешь, каково мне, крестнинька. Я тебе сказывала, — шепотом ответила Настя. — Высижу вечер, и завтра все праздники высижу; а веселой быть не смогу… Не до веселья мне, крестнинька!.. Вот еще знай: тятенька обещал целый год не поминать мне про этого. Если
слово забудет да при мне со Снежковыми
на сватовство речь сведет, таких чудес натворю, что, кроме сраму, ничего не будет.
Ни жива ни мертва сидела Настя. Аграфена Петровна заводила с ней речь о том, о другом, ничего та не слыхала, ничего не понимала и
на каждое
слово отвечала невпопад.
Ни
слова не ответила Настя. Аграфена Петровна, пристально поглядев
на нее, подумала: «Это неспроста, что-нибудь да есть
на уме. Это не оттого, что ждет жениха, другое что-нибудь тут кроется. Что ж бы это такое?»
Вот что: виду не подавай, особенно Аграфене Петровне; с Настей
слова сказать не моги, сиди больше около хозяина,
на нее и глядеть не смей.
И аще исполните мое
слово — в сем мире будет вам от людей похвала и слава, а в будущем веце от Господа неизглаголанное блаженство…» Как услышал я такие глаголы, тотчас игумну земно поклонился, стал просить его благословенья
на подвиг дальнего странства.
Все столпились вкруг стола и жадно смотрели
на золотую струю. Ни
слова, ни звука… Даже дыханье у всех сперлось. Один маятник стенных часов мерно чикал за перегородкой.
Меж тем Патап Максимыч, улуча минуту, подошел к Стуколову. Стоя у божницы, паломник внимательно разглядывал старинные иконы. Патап Максимыч вызвал его
на пару
слов в боковушку.
Алексей проснулся из забытья. Все время сидел он, опустя глаза в землю и не слыша, что вокруг его говорится… Золото, только золото
на уме у него… Услышав хозяйское
слово и увидя Никифора, встал. «Волк» повернул назад и, как ни в чем не бывало, с тяжелым вздохом уселся у печки, возле выхода в боковушку. И как же ругался он сам про себя.
— Зачем в штанах, Аксинья Захаровна? — отвечал Михайло Данилыч, удивленный
словами будущей тещи. — Платье для того особое шьют, длинное, с хвостом аршина
на два. А
на коней боком садятся.
Хоть не удалось с ней
слова перемолвить Михайле Данилычу, хоть Настя целый вечер глядела
на него неласково, но величавая, гордая красота ее сильно ударила по сердцу щеголеватого купчика.
Свиделись они впервые
на супрядках. Как взглянула Матренушка в его очи речистые, как услышала
слова его покорные да любовные, загорелось у ней
на сердце, отдалась в полон молодцу… Все-то цветно да красно до той поры было в очах ее, глядел
на нее Божий мир светло-радостно, а теперь мутятся глазыньки, как не видят друга милого. Без Якимушки и цветы не цветно цветут, без него и деревья не красно растут во дубравушке, не светло светит солнце яркое, мглою-мороком кроется небо ясное.
— Оно, конечно, воля Божия первей всего, — сказал старый Снежков, — однако ж все-таки нам теперь бы желательно ваше
слово услышать, по тому самому, Патап Максимыч, что ваша Настасья Патаповна оченно мне по нраву пришлась — одно
слово, распрекрасная девица, каких
на свете мало живет, и паренек мой тоже говорит, что ему невесты лучше не надо.
—
На добром
слове покорно благодарим, Данило Тихоныч, — отвечал Патап Максимыч, — только я так думаю, что если Михайло Данилыч станет по другим местам искать, так много девиц не в пример лучше моей Настасьи найдет. Наше дело, сударь, деревенское, лесное. Настасья у меня, окроме деревни да скита, ничего не видывала, и мне сдается, что такому жениху, как Михайло Данилыч, вряд ли она под стать подойдет, потому что не обыкла к вашим городским порядкам.
В сибирских тайгах, по его
словам, зачастую бывает, что один отыщет прииск, да ненароком проболтается, другой тотчас подхватит его
на свое имя.
Но горе тому, кто соблазнится
на нечистую красоту, кто поверит льстивым
словам болотницы: один шаг ступит по чарусе, и она уже возле него: обвив беднягу белоснежными прозрачными руками, тихо опустится с ним в бездонную пропасть болотной пучины…
Смолкли ребята, враждебно поглядывая друг
на друга, но ослушаться старшого и подумать не смели… Стоит ему
слово сказать, артель встанет как один человек и такую вспорку задаст ослушнику, что в другой раз не захочет дурить…
— Леса наши хорошие, — хмурясь и понурив голову, продолжал дядя Онуфрий. — Наши поильцы-кормильцы… Сам Господь вырастил леса
на пользу человека, сам Владыко свой сад рассадил… Здесь каждое дерево Божье, зачем же лесам провалиться?.. И кем они кляты?.. Это ты нехорошее, черное
слово молвил, господин купец… Не погневайся, имени-отчества твоего не знаю, а леса бранить не годится — потому они Божьи.
У нас каждый переход столь обычного
на Руси небесного явления означается особым метким
словом.
— Да ведь это келейницы же дурным
словом обзывают ветлужскую сторону, а глядя
на них и староверы, — отвечал дядя Онуфрий. — Только ведь это одни пустые речи… Какую они там погань нашли? Таки же крещены, как и везде…
— Да как же?.. Поедет который с тобой, кто за него работать станет?.. Тем артель и крепка, что у всех работа вровень держится, один перед другим ни
на макову росинку не должон переделать аль недоделать… А как ты говоришь, чтоб из артели кого в вожатые дать, того никоим образом нельзя… Тот же прогул выйдет, а у нас прогулов нет, так и сговариваемся
на суйме [Суйм, или суем (однородно со
словами сонм и сейм), — мирской сход, совещанье о делах.], чтоб прогулов во всю зиму не было.
— Где дорыться!.. Есаулы-то с зароком казну хоронили, — отвечал Артемий. — Надо
слово знать, вещбу такую… Кто вещбу знает, молви только ее, клад-от сам выйдет наружу… А в том месте важный клад положон. Если достался, внукам бы, правнукам не прожить… Двенадцать бочек золотой казны
на серебряных цепях да пушка золотая.
— Артель лишку не берет, — сказал дядя Онуфрий, отстраняя руку Патапа Максимыча. — Что следовало — взято, лишнего не надо… Счастливо оставаться, ваше степенство!.. Путь вам чистый, дорога скатертью!.. Да вот еще что я скажу тебе, господин купец; послушай ты меня, старика: пока лесами едешь, не говори ты черного
слова. В степи как хочешь, а в лесу не поминай его… До беды недалече… Даром, что зима теперь, даром, что темная сила спит теперь под землей…
На это не надейся!.. Хитер ведь он!..
На другой день, рано поутру, Патап Максимыч случайно подслушал, как паломник с Дюковым ругательски ругали Силантья за «лишние
слова»… Это навело
на него еще больше сомненья, и, сидя со спутниками и хозяином дома за утренним самоваром, он сказал, что ветлужский песок ему что-то сумнителен.
— Не греши праздным
словом на Божьих старцев, — уговаривал его паломник. — Потерпи маленько. Иначе нельзя —
на то устав… Опять же народ пуганый — недобрых людей опасаются. Сам знаешь: кого медведь драл, тот и пенька в лесу боится.
Не внимал уговорам Патап Максимыч, ругани его конца не виделось. До того дошло, что он, харкнув
на ворота и обозвав весь монастырь нехорошими
словами, хотел садиться в сани, чтоб ехать назад, но в это время забрякали ключами и продрогших путников впустили в монастырскую ограду. Там встретили их четверо монахов с фонарями.
— Ну, ну, касатик ты мой! — ублажал его игумен, заметив подавленную вспышку недовольства. — Ну, Христос с тобой…
На утешительном
слове благодарим.
Это
слово произошло оттого, что первые раскольники, поселившиеся
на Урале (в дачах Демидовских заводов) в первых годах XVIII века, пришли с Керженца.] он.
— Мое дело во всей твоей мочи, Сергей Андреич, — сказал Патап Максимыч. — Окроме тебя по этому делу
на всей Волге другого человека, пожалуй, и нет. Только уж, Христа ради, не яви в пронос тайное мое
слово.
— Ну, ну, не серчай, — говорил Патап Максимыч. — Не в ту силу говорено, что не верю тебе…
На всякий случай, опаски ради
слово молвилось, потому дело такое — проносу не любит, надо по тайности.
— А я-то про что тебе говорю? — сказал Колышкин, вдоль и поперек знавший своего крестного. — Про что толкую?.. С первого
слова я смекнул, что у тебя
на уме… Вижу, хочет маленько поглумиться, затейное дело правским показать… Ну что ж, думаю, пущай его потешится… Другому не спущу, а крестному как не спустить?..
Потемкин!.. Княжна!.. Обитель Бояркина!.. Александровский орден!.. Эти
слова имели сильное обаяние
на раскольников… Со всех сторон текли новые насельники и еще более новые насельницы
на Каменный Вражек. И с тех пор Комаров скит стал расти, прочим же скитам оставалось ма́литися.
— А вот я тебя за такие
слова на поклоны поставлю, — вскричала мать Виринея, — да недели две, опричь черствой корки, ты у меня в келарне ничего не увидишь!.. Во святой обители про идольские басни говорить!.. А!.. Вот постой ты у меня, непутная, погоди, дай только матушке Манефе приехать… Посидишь у меня в темном чулане, посидишь!.. Все скажу, все.