Неточные совпадения
По нашим
местам, думаю я, Никифору в жизнь не справиться, славы много;
одно то, что «волком» был; все знают его вдоль и поперек, ни от кого веры нет ему на полушку.
— Очередь станут держать, по-скитски, как по обителям в келарнях странних угощают, — отвечал Матвей. —
Одни покормятся и вон из-за столов, на их
место другие.
— Где по здешним
местам жениха Настасье сыскать! — спесиво заметил Чапурин. — По моим дочерям женихов здесь нет: токари да кузнецы им не пара. По купечеству хороших людей надо искать… Вот и выискался
один молодчик — из Самары, купеческий сын, богатый: у отца заводы, пароходы и торговля большая. Снежковы прозываются, не слыхала ли?
— В годы взял. В приказчики. На
место Савельича к заведенью и к дому приставил, — отвечал Патап Максимыч. — Без такого человека мне невозможно: перво дело, за работой глаз нужен, мне
одному не углядеть; опять же по делам дом покидаю на месяц и на два, и больше: надо на кого заведенье оставить. Для того и взял молодого Лохматого.
— И что ж, в самом деле, это будет, мамынька! — молвила Аграфена Петровна. — Пойдет тут у вас пированье, работникам да страннему народу столы завтра будут, а он, сердечный,
один, как оглашенный какой, взаперти. Коль ему
места здесь нет, так уж в самом деле его запереть надо. Нельзя же ему с работным народом за столами сидеть, слава пойдет нехорошая. Сами-то, скажут, в хоромах пируют, а брата родного со странним народом сажают. Неладно, мамынька, право, неладно.
Кажется, как к нашим
местам бы да такие воды, каждый бы нищий тысячником в
один год сделался.
Закричал Захар пуще прежнего, даже с
места вскочил, ругаясь и сжимая кулаки, но дядя Онуфрий
одним словом угомонил расходившихся ребят.
— И в руки такую дрянь не возьму, — отвечал паломник. — Погляди-ка на орла-то — хорош вышел, нечего сказать!.. Курица, не орел, да еще
одно крыло меньше другого… Мой совет: спусти-ка ты до греха весь пятирублевый струмент в Усту, кое
место поглубже. Право…
Ко времени окончательного уничтожения керженских и чернораменских скитов [В 1853 году.] не оставалось ни
одного мужского скита; были монахи, но они жили по деревням у родственников и знакомых или шатались из
места в
место, не имея постоянного пребывания.
Одно только, что по единоверию они, по новоблагословенной значит, как в Москве у Салтыкова моста, аль по вашим
местам Медведевской церкви, а впрочем, люди хорошие.
— Мать Таифа, — сказала игуменья, вставая с
места. — Тысячу двадцать рублев на ассигнации разочти как следует и, по чем придется, сиротам раздай сегодня же. И ты им на Масленицу сегодня же все раздай, матушка Виринея… Да голодных из обители не пускай, накорми сирот чем Бог послал. А я за трапезу не сяду. Неможется что-то с дороги-то, — лечь бы мне, да боюсь: поддайся
одной боли да ляг — другую наживешь; уж как-нибудь, бродя, перемогусь. Прощайте, матери, простите, братия и сестры.
Проводя игуменью, все стали вокруг столов. Казначея мать Таифа, как старейшая, заняла
место настоятельницы. Подали в чашках кушанье, Таифа ударила в кандию, прочитали молитву перед трапезой, сели и стали обедать в строгом молчании. Только
один резкий голос канонницы, нараспев читавшей житие преподобного Ефрема Сирина, уныло раздавался в келарне.
Семейство Гаврилы Маркелыча остановилось у того
места, где должны были встретиться два крестных хода:
один из города, другой из монастыря.
— Не плачьте-с… они придут… сейчас придут-с, — успокаивал ее молодой человек. — Будемте стоять здесь на
одном месте, непременно придут-с.
Теперь хозяин ровно другой стал: ходит
один, про что-то сам с собой бормочет, зачнет по пальцам считать, ходит, ходит, да вдруг и станет на
месте как вкопанный, постоит маленько, опять зашагает…
— Совсем было поели и лошадей и нас всех, — сказал Патап Максимыч. — Сродясь столь великой стаи не видывал. Лесом ехали, и набралось этого зверья видимо-невидимо, не
одна сотня, поди, набежала. Мы на
месте стали… Вперед ехать страшно — разорвут… А волки кругом так и рыщут, так и прядают, да сядут перед нами и, глядя на нас, зубами так и щелкают… Думалось, совсем конец пришел…
Меж тем спавший в оленевской кибитке московский певец проснулся. Отворотил он бок кожаного фартука, глядит —
место незнакомое, лошади отложены, людей ни души. Живого только и есть что жирная корова, улегшаяся на солнцепеке, да высокий голландский петух, окруженный курами всех возможных пород. Склонив голову набок, скитский горлопан стоял на
одной ножке и гордо поглядывал то на
одну, то на другую подругу жизни.
— Зачем мирские? — переминаясь на
одном месте, сказал Василий Борисыч. — Божественных много, можно и без мирских обойтись…
Время гонительное, всюду розыски — на
одном месте пребывать нельзя, а ему то и на руку…
Только что отобедали, раздача даров началась. Сначала в горницах заменявшая
место сестры Параша раздала оставшиеся после покойницы наряды Фленушке, Марьюшке, крылошанкам и некоторым деревенским девицам. А затем вместе с отцом, матерью и почетными гостями вышла она на улицу. На десяти больших подносах вынесли за Парашей дары. Устинья стала возле нее, и
одна, без вопленниц, пропела к людям «причет...
Там и настроим мы домов к
одному месту…
А ходил еще в ту пору по Манефиной обители конюх Дементий. Выпустив лошадей в лес на ночное, проходил он в свою работницкую избу ближним путем — через обитель мимо часовни. Идет возле высокой паперти, слышит под нею страстный шепот и чьи-то млеющие речи… Остановился Дементий и облизнулся…
Один голос знакомым ему показался. Прислушался конюх, плюнул и тихими, неслышными шагами пошел в свое
место.
Это был первый летний сбор келейниц на
одном месте… Чинны и степенны были их встречи. По-заученному клали они друг перед другом низкие поклоны, медленно ликовались и невозмутимо спрашивали
одна другую «о спасении». Разговоры велись не долгие, все спешили пешком к гробнице Софонтия.
Вплоть до позднего вечера продолжался широкий разгул поклонников Софонтия. Хороводов не было, зато песни не умолкали, а выстрелы из ружей и мушкетонов становились чаще и чаще… По лесу забродили парочки… То в
одном, то в другом
месте слышались и шелест раздвигаемых ветвей, и хруст валежника, и девичьи вскрикиванья, и звонкий веселый хохот… Так кончились Софонтьевы помины.
— Для видимости… спервоначалу ехать тебе в Красну Рамень — на мельницы, — сказал Патап Максимыч, глядя в окошко. — Оттоль в город. Дела там тебе нет никакого… Для видимости, значит, только там побывай… Для
одного отводу… А из городу путь тебе чистый на все четыре стороны… Всем, кого встретишь,
одно говори — нашел, дескать,
место не в пример лучше чапуринского… Так всем и сказывай… Слышишь?
Путаются у Алексея мысли, ровно в огневице лежит… И Настина внезапная смерть, и предсмертные мольбы ее о своем погубителе, и милости оскорбленного Патапа Максимыча, и коварство лукавой Марьи Гавриловны, что не хотела ему про
место сказать, и поверивший обманным речам отец, и темная неизвестность будущего — все это вереницей
одно за другим проносится в распаленной голове Алексея и нестерпимыми муками, как тяжелыми камнями, гнетет встревоженную душу его…
Слегка тронутые солнцем громады домов, церкви и башни гордо смотрят с высоты на тысячи разнообразных судов от крохотного ботника до полуверстных коноводок и барж, густо столпившихся у городских пристаней и по всему плёсу [Плёс, или плесо, — колено реки между двух изгибов, также часть ее от
одного изгиба до другого, видимая с
одного места часть реки.].
— Всякие, молодец, бывают купцы, — засмеялся дядя Елистрат. — По здешним
местам есть такие купцы, что продают
одни рубцы, да сено с хреном, да еще суконны пироги с навозом… Ты не из таковских… Первостатейным глядишь.
— Кáноны!.. Как не понимать!.. — ответил Алексей. — Мало ли их у нас, кано́нов-то… Сразу-то всех и келейница не всякая вспомнит… На каждый праздник свой канóн полагается, на Рождество ли Христово, на Троицу ли, на Успенье ли — всякому празднику свой… А то есть еще канóн за единоумершего, канóн за творящих милостыню… Да мало ли их… Все-то канóны разве
одна матушка Манефа по нашим
местам знает, и то навряд… куда такую пропасть на памяти держать!.. По книгам их читают…
Сам бы, пожалуй, к хорошему
месту тотчас же тебя и пристроил, потому что вижу — голова ты с мозгом, никакое дело из рук у тебя не валится, это я от самого Патапа Максимыча не
один раз слыхал, — только сам посуди, умная голова, могу ли я для тебя это сделать, коли у вас что-нибудь вышло с Патапом Максимычем?
В
один летний день нашли подкидыша не в урочном
месте — в овраге. Благо, что у игравших в лапту ребятишек мяч туда залетел. Спустившись в овраг, нашли они там маленького захребетника… Пришли десятские из приказа, ребенка взяли, окрестили, и как найден был он 26 мая, то и нарекли его Карпом, по имени святого того дня. Во рту раба Божия Карпа соску с жеваной морковью нашли — оттого прозвали его Морковкиным.
— У Колышкина
место, батюшка, у Сергея Андреича, — отвечал Алексей. — Приятель Патапу Максимычу будет… Пароходы у него по Волге бегают… На
одном пароходе мне
место сулит — всем заправлять, чтоб, значит, все было на моем отчете.
Паранька
одна воротилась. Кошкой крадучись, неслышными стопами пробралась она пó мосту [Мостом называют большие холодные сени между переднею и заднею избами, в иных
местах — только пол в этих сенях.] к чулану, где у нее с сестрой постель стояла. Как на грех скрипнула половица. Трифон услыхал и крикнул дочь.
— Ишь раскозырялся!.. — злясь и лютуя, ворчал Морковкин, стоя на крыльце, когда удельный голова поехал в
одну, а Лохматый в другую сторону. — Ишь раскозырялся, посконная борода!.. Постой-погоди ты у меня!.. Я те нос-от утру!.. Станешь у меня своевольничать, будешь делать не по-моему!.. Слетишь с
места, мошенник ты этакой, слетишь!..
Видит бес, что
одному ему с Исакием не сладить, — пошел в свое
место, сатану привел, чертенят наплодил, дьявола в кумовья позвал да всем собором и давай нападать на отца Исакия…
— Полно, Патапушка, все
одного кустика ветки, всех
одним дождичком мочит,
одним солнышком греет, — сказала Манефа. — Может, и с ними льзя по-доброму да по-хорошему сладиться. Я бы, кажись, в
одной свитке осталась, со всех бы икон ризы сняла, только бы на старом
месте дали век свой дожить… Другие матери тоже ничего бы не пожалели!.. Опять же и благодетели нашлись бы, они б не оставили…
Но с тех пор как Гаврил Маркелыч Залетов езжал торговать к Макарью, ярмарка не
один раз сгорала дотла, и на
месте китаечного ряда давно уж был построен трехэтажный каменный дом, назначенный для гостиниц и трактиров…
Прошло минут с пять;
один молчит, другой ни слова. Что делать, Алексей не придумает — вон ли идти, на диван ли садиться, новый ли разговор зачинать, или, стоя на
месте, выжидать, что будет дальше… А Сергей Андреич все по комнате ходит, хмуря так недавно еще сиявшее весельем лицо.
Кладки были узенькие,
местами отставали
одна от другой на четверть и больше.
Фленушка с девицами, ведя затейные разговоры, ушли в глубь лесочка. Увидала Параша, что осталась
одна, а Василий Борисыч стоит перед нею… голова у ней закружилась, сердце так и упало… Убежать бы скорей, да с
места не встается… Остаться и боязно и стыдно… Однако осталась.
—
Место свято, что про то говорить. Поискать таких местов, не скоро найдешь;
одно слово — Китеж… — сказал Варсонофий.
Все его покинули, все от него бегали, как от чумного,
одна она из дальних
мест явилась утешать его…
Выгонка та меня нимало не смущает,
одно только жаль — с
местом расставаться…
— Повенчавшись, при
месте была бы, — продолжал Самоквасов. — Никто бы тебя не обидел, у всех бы в почете была… А без матушки заедят тебя в обители, выгонят, в
одной рубашке пустят… Я уж слышал кой-что… Мутить только не хочу… Опять же везде говорят, что вашим скитам скоро конец…
Белицы и матери стали тревожно переглядываться, но ни
одна двинуться с
места не смела.
Через час после обеда собор начался. Середь келарни ставлен был большой стол, крытый красным кумачом. На нем положили служебное евангелие в окладе, с
одной стороны его на покрытом пеленою блюде большой серебряный крест, с другой — кормчую книгу. Десятка полтора других книг в старинных, почерневших от времени переплетах положены были по разным
местам стола.
— Ни единый час не изнесу ее из моленной, — тихо, но с твердой решимостью сказала мать Августа. — Больше ста семидесяти годов стоит она на
одном месте. Ни при старых матерях, ни при мне ее не трогивали, опричь пожарного случая. Не порушу завета первоначальника шарпанского отца Арсения. Он заповедовал не износить иконы из храма ни под каким видом. У нас на то запись руки его…
Ставные сети — на красную рыбу стоят как тенета на
одном месте во все время лова.
Полуехту Семенычу было писано, чтоб закупил он кирпичи да изразцов для печей, а если нет готового кирпича, заказал бы скорей на заводе, а купчую бы крепость на все дома и на все дворовые
места писал на ее
одно Манефино имя, а совершать купчие она приедет в город сама после Казанской на возвратном пути из Шарпана.
—
Места нет у Таисеюшки. У них всего-на́все
одна светелка, и в той гости теперь, — сказала Манефа.