Они наговорились обо всем, т. е. говорил собственно брат Ираклий, перескакивая с темы на тему: о значении
религиозного культа, о таинствах, о великой силе чистого иноческого жития, о покаянии, молитве и т. д. Половецкий ушел к себе только вечером. Длинные разговоры его утомляли и раздражали.
Мы часто знаем по именам отдельных песнословцев, художников и зодчих, приносивших сюда свои творческие дары, но иератическое значение эти дары получали лишь после того, как в огне молитвы сплавлялись с общим массивом
религиозного культа, утеривая свое индивидуальное лицо.
Становится понятным, почему восторженный Потемкин мог создать себе в благоговении к императрице почти
религиозный культ, которому готов был принести всякие жертвы на разрушенном алтаре своей первой, чистой любви.
Он сам посещал школы, беседовал с учениками, объяснял им, что не нужно стыдиться физического труда, что религия — это частное дело каждого, что предметам одного
религиозного культа не место в школах, где для совместного обучения сходятся люди самых разнообразных вероисповеданий.
Неточные совпадения
Образовался даже эстетический
культ религиозных ужасов и страхов, как верный признак мистической настроенности.
Кто не допускает особого
религиозного удостоверения и отрицает особый орган
религиозного ведения, тот должен в изумлении остановиться пред всемирно-историческим фактом религии как каким-то повальным, массовым гипнозом и помешательством [Интересно наблюдать, в какие безысходные трудности попадают те из историков «культуры», которые лишены внутреннего понимания религии, но и не имеют достаточно прямолинейности, чтобы совершенно отмести, как хлам и предрассудки или «надстройку» на каком-нибудь «базисе»,
религиозные верование и
культ.].
Из всех «секуляризованных» обломков некогда целостной культуры —
культа искусство в наибольшей степени хранит в себе память о прошлом в сознании высшей своей природы и
религиозных корней.
Отсюда первостепенное значение
культа для
религиозного сознания, и не только практическое, но и теоретическое, даже гносеологическое.
Невольно возникает вопрос: быть может, именно здесь, в природе отношений, существовавших между
культом и искусством, и разрешалась
религиозная проблема искусства, и искусство, будучи храмовым, тем самым было и теургическим?