Неточные совпадения
Вообще, из рассмотрения множества фактов, относящихся к внутреннему состоянию России пред Петром, оказывается несомненно, что сближение с иноземцами и заимствование от них
обычаев мало-помалу являлось в
народе вовсе не вследствие административных мер, а просто само собою, по естественному ходу событий и жизни народной.
Высшая администрация, как духовная, так и светская, усиливалась, напротив того, отвратить
народ от иноземных
обычаев, стараясь представить их беззаконными и нелепыми.
Сами они не могли непосредственно наблюдать за исполнением, потому что, по
обычаю допетровской Руси, стояли в недоступном отдалении от
народа; окружавшие же их люди пользовались своею силою и влиянием для своих корыстных целей.
Народу грустно было расставаться с стародавним
обычаем; но сожаление о нем не могло иметь серьезного характера, потому что в самом
обычае не заключалось никакой разумной, жизненной потребности.
Гм! гм! Читатель благородный, // Здорова ль ваша вся родня? // Позвольте: может быть, угодно // Теперь узнать вам от меня, // Что значит именно родные. // Родные люди вот какие: // Мы их обязаны ласкать, // Любить, душевно уважать // И, по
обычаю народа, // О Рождестве их навещать // Или по почте поздравлять, // Чтоб остальное время года // Не думали о нас они… // Итак, дай Бог им долги дни!
— Святое известно богу, наказание же на теле простолюдину не бывает губительно и не противоречит ни
обычаю народов, ни духу Писания. Лозу гораздо легче перенесть на грубом теле, чем тонкое страдание в духе. В сем справедливость от вас нимало не пострадала.
Неточные совпадения
Меня невольно поразила способность русского человека применяться к
обычаям тех
народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения.
У князя в сакле собралось уже множество
народа. У азиатов, знаете,
обычай всех встречных и поперечных приглашать на свадьбу. Нас приняли со всеми почестями и повели в кунацкую. Я, однако ж, не позабыл подметить, где поставили наших лошадей, знаете, для непредвидимого случая.
Нет, поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение
народа, — поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого
обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле — за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть козаков.
Обычай сидеть на пятках происходит у них будто бы, как я читал где-то, оттого, что восточные
народы считают неприличным показывать ноги, особенно перед высшими лицами.
Наконец мы, более или менее, видели четыре нации, составляющие почти весь крайний восток. С одними имели ежедневные и важные сношения, с другими познакомились поверхностно, у третьих были в гостях, на четвертых мимоходом взглянули. Все четыре
народа принадлежат к одному семейству если не по происхождению, как уверяют некоторые, производя, например, японцев от курильцев, то по воспитанию, этому второму рождению, по культуре, потом по нравам,
обычаям, отчасти языку, вере, одежде и т. д.