Неточные совпадения
Хотя
в описываемое нами время «сибирский царь» Кучум и был данником Иоанна IV, но русское господство за Каменным поясом,
то есть за Уралом, было слабо и ненадежно. Сибирские татары, признав московского царя своим верховным властителем,
не только неаккуратно и худо платили ему дань, но даже частыми набегами тревожили стоящую на тогдашнем рубеже русском Великую Пермь.
Воспользовавшись бытностью их
в Москве по делам, он призвал их к себе, долго беседовал с ними, одобрил высказанные ими мысли и данные советы и жалованными грамотами отдал
в их владение все пустые места, лежавшие вниз по Каме, от земли пермской до реки Силвы и берега Чусовой до ее устья, позволил им ставить там крепости
в защиту от сибирских и ногайских хищников, иметь
в своем иждивении огнестрельные снаряды, пушкарей, воинов, принимать к себе всяких вольных,
не тяглых и
не беглых, людей, ведать и судить их независимо от пермских наместников и тиунов,
не возить и
не кормить послов, ездивших
в Москву из Сибири или
в Сибирь из Москвы, заводить селения, пашни и соляные вариницы и
в течение двадцати лет торговать беспошлинно солью и рыбою, но с обязательством «
не делать руд», а если найдут где серебряную, или медную, или оловянную, немедленно извещать о
том казначеев государевых.
Все это
не могло нравиться
в Москве, куда, однако, эти вести, за дальностью расстояния, пришли уже после
того, как Кучум, встревоженный слухами о строгановских крепостях,
в июле 1573 года послал своего племянника Маметкула разведать о них и, если можно, истребить все поселки и крепости
в окрестностях Камы.
Прошло шесть лет. Яков и Григорий Иоаникиевы Строгановы сошли
в могилу. Их великое дело на далекой по тогдашнему времени окраине России перешло
в руки
не принимавшего до
тех пор участия
в делах братьев их младшего брата Семена Иоаникиева и двум сыновьям покойного Максима Яковлевича и Никиты Григорьева Строгановых. Их и застаем мы
в момент начала нашего рассказа
в июле 1631 года
в деревянном замке.
Когда старуха вышла, ворча и охая, из горницы, Максим Яковлев некоторое время просидел на лавке
в глубокой задумчивости. Он
не был суеверен. Как это ни странно, но на конце России, где жили Строгановы, скорее
в то время усваивались более трезвые, просвещенные взгляды на вещи, нежели
в ее центре. Носителями этих взглядов, этой своего рода цивилизации были вольные люди, стекавшиеся из жажды труда и добычи на новые земли, которые представляли из себя сопермский край.
«И с чего бы, кажись! — задавал он мысленно себе
тот же вопрос, который безуспешно задавал Антиповне. — Живет она
в довольстве, холе, ветерку лишний раз на нее дунуть
не дадут, и вдруг беспричинная хворь напала».
Девушке на самом деле было, видимо,
не по себе, если
не физически,
то нравственно. Ее, казалось, угнетало какое-то горе. Это угадывалось по осунувшемуся лицу,
в грустном взгляде глаз и глубокой складке, вдруг появившейся на ее точно выточенном из слоновой кости лбу. Видимо,
в ее красивой головке работала какая-то неотвязная мысль.
Кто разгадает тайну девичьего сердца? Даже сама Антиповна, на что прозорливая старуха, и
то стала
в тупик, что за напасть стряслась над ее сизой голубкой, и решила, что
не иначе как испортили ее кралечку, колдовством изводят, беса, прости господи, подпустили — по подлинному выражению старухи.
Ксению Яковлевну, оставшуюся на ее попечении после смерти малолетним ребенком, Антиповна любила чисто материнской любовью. Ей
не привел Господь направить нежность материнского сердца на собственных детей. Двое было их, мальчик и девочка, да обоих Бог прибрал
в младенчестве, а там и муж был убит
в стычке с кочевниками. Одна-одинешенька оставалась Антиповна и все свое любящее сердце отдала своей питомице. Ксения Яковлевна на ее глазах росла, выросла, но для нее оставалась
той же Ксюшенькой.
—
В монастырь! — ужаснулась старуха. — Час от часу
не легче!
То в бега собирается,
то в монашки.
В монастырях-то и без
того мест
не хватает для девиц бездомных, для сирот несчастных, а тебе от довольства такого, от богатства,
в таких летах
в монастырь и думать
не след идти. Молиться-то Богу и дома молись, молись хоть от зари до зари.
«Что же это?.. И крест с молитвой на нее
не действует, — мысленно соображала Антиповна. — Или, быть может, — напало на нее утешительное сомнение, —
не колдовство тут и бес ни при чем, просто замуж ей пора, кровь молодая играет, бушует, места
не находит… Доложить надо Семену Аникичу, он ей вместо отца, пусть отпишет
в Москву жениху-то… Один конец сделать, а
то изведется дотла ни за грош, ни за денежку…»
Из характера бывшего татарского князя передались его потомству вкрадчивость и угодливость, качества неоценимые во все века и у всех народов для приближенных к властителю. Эти качества, перешедшие как родовое наследие и самое драгоценное к отцу Степана Обноскова, Ивану, сделали
то, что при великом князе Василии III Иоанновиче род Обносковых был возведен
в боярство, но материально их благополучие от этого
не улучшилось.
В сравнительной скорости пришла от него из Москвы с одним приезжим
в Великую Пермь торговым человеком грамотка,
в которой Степан Иванович объяснил, что отец и мать его согласны и заранее, по одному его описанию, уже полюбили свою будущую дочь, только надо-де испросить царскую волю, а для
того улучить время, когда царь будет
в расположении, чего, впрочем, вскорости ожидать, пожалуй, нельзя, потому что Иван Васильевич гневен и
в расстройстве, ходит туча тучей и
не приступиться.
— Предлагала ей, батюшка, и
то и другое.
Не хочет. Да ты
не сумлевайся, я уж как зеницу ока берегу ее, с глаз
не спускаю… Травкой ее нынче еще попою, есть у меня травка, очень пользительная, может, подействует, кровь жидит, а ей это и надо. Сейчас только
в голову вошло, забыла я про нее, про травку-то. Грех какой, прости господи.
Антиповна шарахнулась
в сторону и чуть
не позабыла ответить на почтительный поклон столкнувшегося с ней парня. Она узнала
в нем
того «нового желанного гостя» Строгановых, которого обвиняла накануне перед Максимом Яковлевичем
в порче своей питомицы, — Ермака Тимофеевича.
Началом государственного устройства России следует несомненно считать царствование Иоанна III, со времени женитьбы его на племяннице византийского императора Софье Палеолог, до
того времени проживавшей
в Риме. Брак этот состоялся
в 1472 году. Новая русская великая княгиня была красивая, изворотливая и упорная принцесса с гордым властительным нравом. За нее сватались многие западные принцы, но она
не хотела соединить свою судьбу с католиком.
Какого был происхождения русский удалец, носивший, по словам Карамзина, нерусское имя Герман, вероятнее же Гермоген, видоизмененное
в Ермака, положительно неизвестно. Существует предание, что отец его занимался тоже разбойным делом, вынужденный к
тому крайностью, рискуя
в противном случае осудить на голодную смерть хворую жену и любимца-сына. Перед смертью он завещал последнему остаться навсегда бобылем, чтобы семья
не заставила его взяться за нож булатный.
— За тобой-то, атаман!
В чертово пекло пойдут, а
не то что к Строгановым.
Иван Кольцо, откланявшись, вышел из горницы
в сопровождении Касьяна. Семен Иоаникиевич,
не откладывая дела
в долгий ящик, прямо прошел к племянникам и передал им предложение Ермака Тимофеевича.
Те с пылом молодости ухватились за этот случай.
Утро было прекрасное, еще
не достигнувшее своего зенита солнышко обливало землю горячими лучами и блестело
в каплях невысохшей росы, круглое лето бывающей
в том краю.
Люди между
тем шли по направлению к указанному месту их будущего поселка. Все они были, как мы уже сказали, молодец к молодцу, высокие, рослые, с открытыми, чисто русскими лицами, полными выражения отваги, презрения к смерти, но
не зверства и злобы, что несомненно как тогда, так и теперь предполагалось
в разбойниках, хотя, как мы уже имели случай заметить, с представлением о разбойнике соединялся менее страх, чем сожаление.
И действительно,
в те отдаленные времена
в разбой шли дурно направленные людьми и обстоятельствами порой лучшие русские силы,
не выносившие государственного гнета
в лице
тех «супостатов», для которых
не было «святых законов»: воевод, тиунов, приказных и подьячих… Они уходили на волю и мстили государству и обществу,
не сумевшим направить их на истинно русские качества: отвагу, смелость и любовь к родине, на хорошее дело.
Эта сила заключалась во взгляде девушки, стоявшей у окна
в день прихода его
в строгановские владения, взгляда, который ему показался яснее и теплее сиявшего на небе июльского солнышка. Стало ему с
тех пор
не по себе.
—
Не узнаю тебя, атаман, чему радуешься. Краль завели… Это-то и неладно, перепортятся вконец, к ратному делу годиться
не будут… Только я наших людей знаю.
Не из таковских… Смута выйдет, все пристанут к
тем, кто из поселка тягу задаст на вольную волюшку,
в степь просторную, куда и крали денутся, бросят,
не жалеючи. Для казака нет лучшей крали, как пищаль да меч булатный…
А для чего? Для чего хранила его судьба?
Не для
того же, чтобы стать захребетником Строгановых и скоротать свой век
в этой высокой просторной избе, издали изнывая по красавице-девушке, впервые заронившей
в сердце искру любви, которая день ото дня, чувствует он, разгорается ярким пламенем, сжигает его всего, места он
не находит нигде.
Впрочем,
в те отдаленные времена даже
в боярских и княжеских домах на Москве
не было особого различия между боярскими и княжескими дочерьми и их сенными девушками ни по образованию, ни по образу жизни. Разве что первые богаче одевались и спали на пуховых перинах, заменявшихся у сенных девушек перьевыми.
Ермак Тимофеевич между
тем, пройдя
в горницу Семена Иоаникиевича, застал его за писанием грамоты.
Тот,
не отрываясь от работы, повернул голову
в сторону вошедшего и ласково произнес...
В воздухе было тихо, но быстрая езда охлаждала воспаленное лицо Ермака Тимофеевича. Глаза его горели каким-то диким блеском — он был положительно страшен. Это
не был
тот Ермак, который беседовал часа два
тому назад с Семеном Иоаникиевичем Строгановым, а затем со своим есаулом.
«
Не бывать
тому, чтобы грамотка дошла до Москвы, чтобы приехал боярин вырвать из-под глаз мою кралю, свет очей моих… Если
не отдаст гонец ее волею, отправлю его туда, откуда до Москвы
не в пример дальше, чем отсюда», — неслось
в голове скакавшего во весь дух Ермака Тимофеевича.
— Уж знаешь, — усмехнулся он. — И глупа же ты, Домаша,
не своя
в том у меня воля.
— Ох, Домаша, перестанешь ты изводить меня?.. Больно ты переменчива.
То лаской приголубишь, будто и сердце есть
в тебе,
то огрызаешься, словно волчица дикая. К тебе никак и
не применишься. Али ты хочешь моей погибели?
Он
в то время
не думал, что ему
не только придется видеть Москву, но даже быть принятым
в Москве с честью.
— Я
в том, голубушка,
не причинен…
И Ермаку Тимофеевичу показалось, что теперь ему тяжелее
не в пример, чем тогда, когда он любил ее один, когда
не знал о взаимности. Тогда и страдал он один. Теперь страдают они оба. Она сохнет, терзается! И кто виной
тому? Он, он один! Теперь он
не в силах уйти от нее. Она должна быть его во что бы
то ни стало! Она любит его!
Простившись с Яшкой, Домаша через несколько минут снова уже сидела
в рукодельной за своими пяльцами. Подруги, посвященные
в тайну ее отношений с отъезжающим
в далекий путь Яковом, очень хорошо понимали причину ее двукратного отсутствия из светлицы и истолковали его только
в том смысле, что она бегала проститься со своим дружком. Вопросов они ей
не задавали и лишь исподтишка пристально поглядывали на нее, стараясь по лицу прочесть о впечатлении, произведенном разлукой с милым.
— Довольно, няня, — сказала
та, когда старуха окончила сказку о добром ласковом витязе и распрекрасной царевне, приключения которых благополучно окончились свадьбой. Антиповна там была, «мед пила, по усам текло, а
в рот
не попадало». — Уж и расскажешь ты, чего и быть
не могло… Где у тебя усы-то?
Домаша это сделала бы и без зову, хотя ей была тяжела предстоящая беседа с Ксенией Яковлевной. Она ничем
не могла утешить ее и даже, как ей
в то время казалось, потеряла возможность исполнить ее поручение. Сердце ее томительно сжималось. «Как-то примет она эту неудачу?» Домаша поспешила к ожидавшей ее Ксении Яковлевне.
— Запропастился он куда-то из поселка…
Не нашел его Яшка. Весь поселок избегал, есаула встретил, Ивана Ивановича, так
тот сказал ему, что ушел-де атаман неведомо куда… Так и
не мог Яшка повидаться с ним.
В том и незадача…
— Да, отдал, неволею отдал, а
не то бы прирезал я его
в овраге…
Из расспросов перепуганного насмерть татарина действительно оказалось, что он был выслан вперед для
того, чтобы поджечь острог Строгановых и дать этим сигнал остальным кочевникам, засевшим
в ближайшем овраге и намеревавшимся напасть на усадьбу. Они видели уход казаков из поселка и думали, что ушли все, а потому и
не ожидали сильного сопротивления.
Казак быстро сбежал
в лощину и подошел к таинственной фигуре.
Та, видимо, заметила его, но
не сделала движения к бегству. Она даже остановилась. Казак стал что-то говорить ей. Ермаку Тимофеевичу и казакам было видно все, но
не было ничего слышно.
—
Не встану,
не встану… — кивнула
та головой, потягиваясь на белоснежных перине и подушках. Глаза ее улыбались. — Зазорно только
в постели-то быть, коли придет он… — добавила она после некоторой паузы.
— То-то же… Ермак-то —
не парень, а золото.
В прошлую ночь нас от лихих ворогов спас, а ноне Аксюшу на ноги поставил. Вот каков он!
Племянники Семена Иоаникиевича по молодости лет мало вникали
в дело, часто отлучались
то на охоту,
то в Пермь погулять-распотешить свою душеньку. Дядя им
не препятствовал.
«Уж
не обидел ли я ее
тем, что глаза на нее выпучил?» — мелькнуло
в его уме.
Максим Яковлевич и Никита Григорьевич уехали на охоту
в то самое утро, когда узнали, что
в ночь было предупреждено нападение кочевников, и уже успокоились, получив известие, что Ермак с казаками возвращается обратно. Поэтому братья Ксении Яковлевны
не знали о приглашении Ермака Тимофеевича к ней
в качестве знахаря.
Окруженный легендарной славой грозного атамана разбойников, Ермак был для восторженного, едва вышедшего из юных лет Максима Яковлевича Строганова почти героем. Он понимал, что сестра могла полюбить именно такого парня, какого рисует себе
в воображении
в качестве суженого всякая девушка. Если он
не считал сестру парою Ермаку Тимофеевичу,
то это только потому, что
тот находился под царским гневом.
«А может, царь и смилуется над Ермаком за
то, что охраняет он его людишек
в такой глуши? Ведь где гнев, там и милость. Обратил бы его товарищей
в городовых казаков, а его сделал бы набольшим. Тогда никто бы
не был против брака с ним его сестры. Богатства им
не занимать, любят они друг друга, да и сестра здесь останется,
не поедет
в чужедальную сторону».
— Да так, здоровой ли тебе, Ксения Яковлевна, прикинуться или же опять, чтобы тебе занедужилось. Как он о
том в мыслях держит, ничего мы
не ведаем.
— Нет,
не бывать
тому! — воскликнул Семен Иоаникиевич и начал ходить
в волнении по своей горнице.