Неточные совпадения
— Антоний, мне уже пятьдесят один год от рождения и недолго жить на свете: воспитанный в правилах нашей христианской
церкви, издавна несогласной с латинскою, могу ли изменить ей пред концом земного бытия своего? День суда небесного близок: он и явит, чья вера, ваша ли, наша ли,
истинная и святая. Но говори, если хочешь.
Тогда исчезнет различие между восточной и римскою
церковью, тогда все мы будем единым телом Иисуса Христа, и радости единого
истинного, Богом установленного пастыря
церкви.
Примите же совет мой, примите стариковскую просьбу: ежели бы вы находились в ограде
истинной церкви, я бы, при ваших достатках, посоветовал вам устроить хоть придел в честь и славу сохранившего вас от гибели святителя, но как вы принадлежите к тем, что разнятся с нами в обрядах и своих церквей не имеют, так устройте хоть икону святителя Амвросия и всю жизнь свою утром и вечером молитесь перед нею теплою молитвой благодарения.
Церковь,
истинная церковь, то есть соединение людей истинно и потому одинаково верующих, всегда внутренняя. Царство божие внутри вас есть. Люди, не знающие друг друга, отдаленные друг от друга и пространством и временем, неразрывно соединены единой исповедуемой ими истиной. Церковь же внешняя, соединяя людей во времени и в пространстве, нарушает истинное внутреннее единение, подставляя на место его наружное.
— Да, ваше превосходительство изволили совершенно справедливо заметить, — сказал он тихо и медленно. — В наш век действительно появилось — к прискорбию
истинной церкви — очень много людей, которые говорят, что их церковь в одном только сердце построена; но — странное дело! я сам знаю очень много подобных и почти всегда замечал при этом, что если церковь в сердце, то колокольня непременно в голове построена… и колокола вдобавок очень дурно подобраны.
Неточные совпадения
Отслушав заутреню, Грустилов вышел из
церкви ободренный и, указывая Пфейферше на вытянувшихся в струнку пожарных и полицейских солдат ("кои и во время глуповского беспутства втайне
истинному богу верны пребывали", — присовокупляет летописец), сказал:
Ибо едва только я скажу мучителям: «Нет, я не христианин и
истинного Бога моего проклинаю», как тотчас же я самым высшим Божьим судом немедленно и специально становлюсь анафема проклят и от
церкви святой отлучен совершенно как бы иноязычником, так даже, что в тот же миг-с — не то что как только произнесу, а только что помыслю произнести, так что даже самой четверти секунды тут не пройдет-с, как я отлучен, — так или не так, Григорий Васильевич?
Единый и универсальный всечеловек, собранное и потому соборное человечество, объемлющее живых и мертвых, а также еще нерожденных, онтологически содержится в новом Адаме, потому
Церковь и есть
истинное Человечество, как положительная сила.
Гораздо легче дать здесь отрицательный ответ, чем положительный: то не было, конечно, единое
истинное причащение Тела и Крови Христовых во оставление грехов, ибо этого, абсолютного, причащения нет вне
Церкви Христовой и помимо боговоплощения и Голгофы.
— Оборони, Царица Небесная, — сказал старовер и перекрестился. — Я —
истинный христианин по
церкви апостольской, а он что? Нехристь. У него и души-то нет, а пар.