Неточные совпадения
У пророков Израиля мы постоянно встречаем такие слова: и
сказал мне Бог.
—
Скажу одно:
я еще никогда не переживал такой муки в своей в общем благополучной, хотя и не свободной от утрат жизни.
Это может показаться безумием и самоослеплением, хулой и кощунством, но ведь ты же знаешь, что это не так, тебе
я не могу
сказать неправды.
Впоследствии он еще раз высказал эту же мысль: «В том, что обычно зовут диалектикой исторического процесса,
я вижу подобный спору Иова диалог между Человеком и Тем, Кто вместе с образом Своим и подобием даровал ему и Свое отчее Имя A3 ЕСМЬ, дабы земной носитель этого Имени, блудный сын, мог в годину возврата
сказать Отцу: Воистину ТЫ ЕСИ, и только потому есмь аз» (там же.
«Итак, — продолжает Шлейермахер, — может ли кто-либо
сказать, что
я изобразил вам религию без Бога, когда
я именно и изучал непосредственное и первичное бытие Бога в нас в силу нашего чувства?
Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну
меня оставила служить?
скажи ей, чтобы помогла
мне.
Солнце, думается
мне,
скажешь ты, доставляет видимым предметам не только способность быть видимыми, но и рождение, и возрастание, и пищу, само же не есть рождаемое…
Казань, 1887, стр.130), Евномий считал себя вправе
сказать: «
Я знаю Бога так же, как и Он сам Себя знает».
И если
скажет мне кто-либо: то или иное есть Твое имя, то потому уже, что он дает имя,
я знаю уже, что это не Твое имя.
§ 27. Если ты хочешь знать, где обитает Бог, устрани тварь и природу, тогда Бог есть все… Если же ты
скажешь:
я не могу устранить от себя тварь и природу, ибо, если бы это произошло,
я обратился бы в ничто, поэтому
я должен представлять себе Божество обратно, то слушай: Бог
сказал Моисею: ты не должен делать подобия Божия…»
«Бог
сказал Моисею:
Я есмь Сущий» (Исх. 3:14).].
Без преувеличения можно
сказать, что в Эк-кегарте, как в зерне, заложено все духовное развитие новой Германии, с ее реформацией, мистикой, философией, искусством: в Эккегарте заключена возможность и Лютера, и
Я. Беме, и Шеллинга, и Гегеля, и Шопенгауэра, и Гартмана-Древса, и Вагнера, и даже…
С. 36: 4.3 (697 А).],
сказал Спиноза, всякое бытие состоит из да и нет, по гениальному выражению
Я. Беме.
Врач Эриксимах говорит об Эросе: «На основании медицины, нашего искусства, думается
мне, можно видеть, что Эрос имеет власть не только над душами людей, силою красоты, но силою многого другого и над прочим, как над телами всех животных, так и над произрастающим из земли, словом
сказать, над всем существующим (εν πασι τοις ού'σι), что бог этот велик и дивен и имеет влияние над всем (επί παν τείνει) в делах, как божеских, так и человеческих» (186 а) [Ср.
Он
сказал:
я знаю то, чего не знаете вы.
И Он научил Адама всем именам, потом предложил об них ангелам,
сказав: возвестите
мне имена сии, если вы справедливы.
И когда он возвестил им имена их, Он
сказал: не
сказал ли
Я вам, что знаю тайны небес и земли, и знаю, что обнаруживаете и что скрываете.
«Когда Бог хотел сотворить человека, Закон
сказал Ему: «если Ты сотворишь человека и он кончит грехопадением, как найдет он силу переносить кару, которую Ты ему назначишь?» Святой, да будет Он благословен, отвечает ему: «
Я создал покаяние раньше создания мира».
— Иисус же
сказал «женщине, взятой в прелюбодеянии»: «и
Я не осуждаю тебя, иди и вперед не греши» (11).
«И
сказал Бог: кто
сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от древа, с которого
я запретил тебе есть?» (3:33).
«Адам
сказал: жена, которую Ты
мне дал, она дала
мне от древа, и
я ел» (3:12).
«Вот Бог
скажет: Иисус, сын Марии! говорил ли ты людям: кроме Бога, почитайте еще
меня и мою матерь двумя богами?
Он
скажет: хвала Тебе, как
мне говорить такое, что
я не должен говорить?
«Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина и
сказала: приобрела
я человека от Бога.
«И
сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь
меня, чтобы
я вышел?
Если нога
скажет:
я не принадлежу к телу, потому что
я не рука, то неужели потому она не принадлежит к телу?..
Неточные совпадения
Порой дождливою намедни //
Я, завернув на скотный двор… // Тьфу! прозаические бредни, // Фламандской школы пестрый сор! // Таков ли был
я, расцветая? //
Скажи, фонтан Бахчисарая! // Такие ль мысли
мне на ум // Навел твой бесконечный шум, // Когда безмолвно пред тобою // Зарему
я воображал // Средь пышных, опустелых зал… // Спустя три года, вслед за
мною, // Скитаясь в той же стороне, // Онегин вспомнил обо
мне.
Но те, которым в дружной встрече //
Я строфы первые читал… // Иных уж нет, а те далече, // Как Сади некогда
сказал. // Без них Онегин дорисован. // А та, с которой образован // Татьяны милый идеал… // О много, много рок отъял! // Блажен, кто праздник жизни рано // Оставил, не допив до дна // Бокала полного вина, // Кто не дочел ее романа // И вдруг умел расстаться с ним, // Как
я с Онегиным моим.
— А согласны ли вы, —
сказал он вслух, — погостить у брата денька два? Иначе он
меня не отпустит.
— Позвольте
мне вам представить жену мою, —
сказал Манилов. — Душенька! Павел Иванович!
— Помилуйте, что ж он?.. Да ведь
я не сержусь! —
сказал смягчившийся генерал. — В душе моей
я искренно полюбил его и уверен, что со временем он будет преполезный человек.