Неточные совпадения
Поэтому протестантизм перенес центр тяжести жизни и
познания в субъективный мир
человека, в изолированную, предоставленную себе душу.
Роковым для гносеологов является тот факт, что философствует
человек, что
познание совершается в антропологической среде.
Лишь тогда
познание будет свободно от психологизма и антропологизма, если определяться оно будет не трансцендентальным
человеком, а трансцендентальной вселенной, т. е. церковью.
Школа Когена делает нечеловеческие усилия признать
познание трансцендентным
человеку.
Но такая победа над психологизмом достигается тем, что
познание перестает иметь какое-либо отношение к
человеку:
познание, конструируемое когенианством, просто недоступно
человеку.
Оправдание творчества и есть оправдание истории, оправдание культуры, оправдание воинственной правды общественной и любви личной,
познания и поэзии, оправдание наших великих
людей, наших творцов, для которых должно быть найдено место в Царстве Божьем.
Брат Василий задумался. «Говорит этот человек несколько витиевато, но в словах его есть правда, — думал <он>. — Брату моему Платону недостает
познания людей, света и жизни». Несколько помолчав, сказал так вслух:
В конце XIX и начале XX века считали огромным достижением в
познании человека, в понимании писателей и разгадки написанных ими книг, когда открыли, что человек может скрывать себя в своей мысли и писать обратное тому, что он в действительности есть.
Принципиально был более прав св. Фома Аквинат, который, правда, унижает человека, причисляя его к низшим интеллектам, но ставит вопрос о человеческом познании, о
познании человека.
Неточные совпадения
Вспомнились слова Марины: «Мир ограничивает
человека, если
человек не имеет опоры в духе». Нечто подобное же утверждал Томилин, когда говорил о
познании как инстинкте.
Лекция была озаглавлена «Интеллект и рок», — в ней доказывалось, что интеллект и является выразителем воли рока, а сам «рок не что иное, как маска Сатаны — Прометея»; «Прометей — это тот, кто первый внушил
человеку в раю неведения страсть к
познанию, и с той поры девственная, жаждущая веры душа богоподобного
человека сгорает в Прометеевом огне; материализм — это серый пепел ее».
— Это, очевидно, местный покровитель искусств и наук. Там какой-то рыжий
человек читал нечто вроде лекции «Об инстинктах
познания», кажется? Нет, «О третьем инстинкте», но это именно инстинкт
познания. Я — невежда в философии, но — мне понравилось: он доказывал, что
познание такая же сила, как любовь и голод. Я никогда не слышала этого… в такой форме.
Так как у тунгусов нет грамоты и, следовательно, грамотных
людей, то духовное начальство здешнее, для опыта, намерено разослать пока письменные копии с перевода Евангелия в кочевья тунгусов, чтоб наши священники, знающие тунгусский язык, чтением перевода распространяли между ними предварительно и постепенно истины веры и приготовляли их таким образом к более основательному
познанию Священного Писания, в ожидании, когда распространится между ними знание грамоты и когда можно будет снабдить их печатным переводом.
Помню, он-то именно и дивился всех более, познакомившись с заинтересовавшим его чрезвычайно молодым
человеком, с которым он не без внутренней боли пикировался иногда
познаниями.