Неточные совпадения
Только новое сознание в христианстве, только
понимание его как религии не только личного, но и социального и космического преображения, т. е. усиление в христианском сознании мессианства и пророчества, может привести к разрешению мучительной проблемы отношений
человека и общества.
Для осуществления социальной правды, для уничтожения эксплуатации
человека человеком, для создания бесклассового общества совсем не нужно свободного творчества, философии и эстетических ценностей, вредна религиозная и мистическая настроенность, противоречит цели социальной революции аристократическое
понимание духовной культуры.
Коллективизм есть ложное
понимание общения и общности
людей.
Коллективизм глубоко противоположен
пониманию социализма, как превращения
человека из объекта в субъект, он именно имеет тенденцию превращать человеческую личность в объект.
В новом советском
человеке происходит не только страшное умаление свободы, но исчезает самый вкус свободы, самое
понимание того, что такое свобода.
Мне было занимательно поближе присмотреться к нему. Сквозь его болтовню, прибаутки, своего рода юродство сквозил здравый рассудок, наблюдательность, юмор и довольно тонкое
понимание людей.
Есть еще самое распространенное в современной Европе антропологическое учение —
понимание человека как существа социального, как продукта общества, а также как изобретателя орудий (homo faber).
Неточные совпадения
— Для кого-нибудь да берегу, — говорил он задумчиво, как будто глядя вдаль, и продолжал не верить в поэзию страстей, не восхищался их бурными проявлениями и разрушительными следами, а все хотел видеть идеал бытия и стремления
человека в строгом
понимании и отправлении жизни.
Вронский в эти три месяца, которые он провел с Анной за границей, сходясь с новыми
людьми, всегда задавал себе вопрос о том, как это новое лицо посмотрит на его отношения к Анне, и большею частью встречал в мужчинах какое должно
понимание. Но если б его спросили и спросили тех, которые понимали «как должно», в чем состояло это
понимание, и он и они были бы в большом затруднении.
Лишившись собеседника, Левин продолжал разговор с помещиком, стараясь доказать ему, что всё затруднение происходит оттого, что мы не хотим знать свойств, привычек нашего рабочего; но помещик был, как и все
люди, самобытно и уединенно думающие, туг к
пониманию чужой мысли и особенно пристрастен к своей.
Если прямо сказать, то был он
человек довольно-таки необразованный и даже беспечный в ясном
понимании пределов своей административной власти.
Так понимала жизнь Маслова, и при таком
понимании жизни она была не только не последний, а очень важный
человек.