Неточные совпадения
Еще можно определить науку как сокращенное, экономическое описание данной
мировой необходимости в
целях ориентировки и реакции самосохранения [В широком смысле прагматическая теория познания есть единственно возможная и единственно верная теория научного познания.
Без этой деятельности
мировой процесс совсем нельзя было бы мыслить как замкнутое в себе
целое.
Когда философия делается наукой, она не достигает своей заветной
цели — прорыва из
мировой данности, прозрения свободы за необходимостью.
Во все времена по-разному философы отстаивали свою самостоятельность и свое противление
мировой данности, говоря, что
цель их познания — свобода, а не природа, дух, а не материя, ценность, а не действительность, смысл, а не необходимость, сущность, а не являющееся.
Космическая красота —
цель мирового процесса, это иное, высшее бытие, бытие творимое.
Буржуазность есть приспособление к
мировой данности в
целях устроения, спокойствия и безопасности в этом мире.
И неизвестно, что устоит в этом распластовании и распылении человека и мира, есть ли устойчивая субстанция — я, есть ли человек, которого не в силах снести порыв стихийного
мирового вихря, который пребудет и после гибели
целых миров.
Неточные совпадения
Когда же познает, что не только он хуже всех мирских, но и пред всеми людьми за всех и за вся виноват, за все грехи людские,
мировые и единоличные, то тогда лишь
цель нашего единения достигнется.
Империализм не имеет своей
целью расширение цивилизации по всей земле, увеличение
мировой общности, а ведет к
мировому раздору и войне.
Можно сказать, что борьба народов за историческое бытие имеет глубокий моральный и религиозный смысл, что она нужна для высших
целей мирового процесса.
Мировому бытию может быть, далее, приписана некоторая, хотя и ущербленная, реальность, производная от Абсолютного; так стоит дело в системе статического пантеизма Спинозы, а также и динамического пантеизма Гартмана и Древса: мир возникает, согласно учению последних, вследствие некоторого «скандала» в абсолютном, — появления слепой и бессмысленной воли к бытию, вызвавшей против себя логическую реакцию в недрах абсолютного, причем для ликвидации этого недоразумения потребовался
целый мировой процесс.
И в буддизме ничто есть 1) абсолютное основание мира, именно положительная причина полагающей мир иллюзии, 2) абсолютное существо (хотя и ничто), которое лежит в основе феноменального мира, 3) абсолютная
цель мира, к которой стремится
мировой процесс и в котором он находит абсолютное искупление и 4) носитель и источник религиозно-нравственного миропорядка, который представляет единственно истинное и постоянное в иллюзии и лишь который делает иллюзорный
мировой процесс действительным процессом спасения.