Неточные совпадения
Что
в человеке скрыты тайные, оккультные космические
силы, неведомые официальной науке и будничному, дневному сознанию человека,
в этом почти невозможно уже сомневаться.
В человеке
это желание достигает сознания и высшей
силы, и
в человеке и через человека два мира сходятся и проникают друг
в друга все более и более» [Цитирую по Карппу, с. 468.].
Он сдержал все
эти твари
силою Своею, и по благоутробию и благости Своей не дал им тотчас устремиться против человека, и повелел, чтобы тварь оставалась
в подчинении ему и, сделавшись тленною, служила тленному человеку, для которого создана, с тем, чтоб, когда человек опять обновится и сделается духовным, нетленным и бессмертным, и вся тварь, подчиненная Богом человеку
в работу ему, освободилась от сей работы, обновилась вместе с ним и сделалась нетленною и как бы духовною» [См. «Слова преподобного Симеона Нового Богослова».
В Ницше гуманизм побеждается не сверху, благодатно, а снизу, собственными
силами человека, — и
в этом великий подвиг Ницше.
И только истина, открывавшаяся отдельным мистикам,
в силах помочь
этому преодолению.
Но
в мировые эпохи закона и искупления
силы эти были поглощены религиозно неизбежным послушанием последствиям греха, несением тяготы необходимости.
Что образ и подобие Творца не может не быть творцом,
эта антропологическая истина не была еще с достаточной
силой и полнотой осознана
в предшествующие религиозные эпохи.
Высокая оценка активности человека
в деле воскрешения доводит Федорова до жутких слов о том, что нужно начать применять действие теллуро-солярной и психо-физиологической
силы «на трупы
в видах исследования и даже, быть может, оживления, и не будет ли
это первым шагом по пути воскрешения» (с. 289).
Общее дело должно состоять: «во 1-х,
в обращении рождающей
силы в воссозидающую и умерщвляющей
в оживляющую, во 2-х,
в собирании рассеянного праха и
в совокуплении его
в тело, пользуясь для сего и лучистыми образами, или изображениями, оставляемыми волнами от вибраций всякой молекулы; и
в 3-х,
в регуляции земли, т. е.
в управлении землею как кладбищем — управление же
это состоит
в последовательном воскрешении или воссоздании множества поколений умерших —
в воскрешении для распространения через воскрешенных регуляции на все миры, обитателей не имеющие» (с. 426).
Это — замкнутое бытие,
в котором может быть лишь перераспределение
сил, но не может быть прибыли, прироста.
Обреченный гениальности не
в силах сохранить себя
в этом мире, не обладает
силой приспособления к требованиям
этого мира.
Когда говорят, что человек победил
в себе пол
силой духовного творчества, то
в этой формулировке остаются на поверхности явления.
Вейнингер по-своему,
в темноте, ощупью, беспомощно приближается к тайне андрогинизма, как спасению от ужаса пола, но он не
в силах был приобщиться к
этой тайне.
Только
в языческом искусстве и есть
эта классическая завершенность форм,
это имманентное достижение красоты
в этом мире,
силами этого мира.
И по сравнению с
силой и победой духа Христова всякая
сила и победа
в этом мире ничтожна и призрачна.
И неизвестно, что устоит
в этом распластовании и распылении человека и мира, есть ли устойчивая субстанция — я, есть ли человек, которого не
в силах снести порыв стихийного мирового вихря, который пребудет и после гибели целых миров.
Разговорам ее о религии он не придавал значения, считая это «системой фраз»; украшаясь этими фразами, Марина скрывает в их необычности что-то более значительное, настоящее свое оружие самозащиты;
в силу этого оружия она верит, и этой верой объясняется ее спокойное отношение к действительности, властное — к людям. Но — каково же это оружие?
Очевидно, историческое христианство стоит при этом на острие ножа и легко подвергается соблазну извращения, которое мы нередко и наблюдаем в жизни, когда терпение подменяется лицемерием и раболепством, а независимый консерватизм трусливым оппортунизмом, тупой неподвижностью или себялюбивой реакционностью, причем,
в силу этого внутреннего обмирщения, получается какой-то антигуманизм или гуманизм наизнанку.
Канцелярия была без всякого сравнения хуже тюрьмы. Не матерьяльная работа была велика, а удушающий, как в собачьем гроте, воздух этой затхлой среды и страшная, глупая потеря времени, вот что делало канцелярию невыносимой. Аленицын меня не теснил, он был даже вежливее, чем я ожидал, он учился в казанской гимназии и
в силу этого имел уважение к кандидату Московского университета.
Неточные совпадения
Он так привык теряться
в этом, // Что чуть с ума не своротил // Или не сделался поэтом. // Признаться: то-то б одолжил! // А точно:
силой магнетизма // Стихов российских механизма // Едва
в то время не постиг // Мой бестолковый ученик. // Как походил он на поэта, // Когда
в углу сидел один, // И перед ним пылал камин, // И он мурлыкал: Benedetta // Иль Idol mio и ронял //
В огонь то туфлю, то журнал.
И дождалась… Открылись очи; // Она сказала:
это он! // Увы! теперь и дни, и ночи, // И жаркий одинокий сон, // Всё полно им; всё деве милой // Без умолку волшебной
силой // Твердит о нем. Докучны ей // И звуки ласковых речей, // И взор заботливой прислуги. //
В уныние погружена, // Гостей не слушает она // И проклинает их досуги, // Их неожиданный приезд // И продолжительный присест.
— Ну нет,
в силах! У тетушки натура крепковата.
Это старушка — кремень, Платон Михайлыч! Да к тому ж есть и без меня угодники, которые около нее увиваются. Там есть один, который метит
в губернаторы, приплелся ей
в родню… бог с ним! может быть, и успеет! Бог с ними со всеми! Я подъезжать и прежде не умел, а теперь и подавно: спина уж не гнется.
Странное дело! оттого ли, что честолюбие уже так сильно было
в них возбуждено; оттого ли, что
в самых глазах необыкновенного наставника было что-то говорящее юноше: вперед! —
это слово, производящее такие чудеса над русским человеком, — то ли, другое ли, но юноша с самого начала искал только трудностей, алча действовать только там, где трудно, где нужно было показать бóльшую
силу души.
Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли
это, сброшенная с неба? что значит
это наводящее ужас движение? и что за неведомая
сила заключена
в сих неведомых светом конях?