Неточные совпадения
Отношение между любовью эротической и любовью каритативной, между любовью восходящей, притяжением красоты и высоты, и любовью нисходящей, притяжением
страдания и горя в этом низинном
мире, есть огромная и трудная тема.
И опять с необыкновенной остротой стоит передо мной вопрос, подлинно ли реален, первичен ли этот падший
мир, в котором вечно торжествует зло и посылаются людям непомерные
страдания?
В это время
мир уже приближался к страшной мировой войне, которая открывает эру катастроф, несчастий и
страданий, которым не видно конца.
Зло и
страдание, ад в этом времени и этом
мире обличает недостаточность и неокончательность этого
мира и неизбежность существования иного
мира и Бога.
Отсутствие
страдания в этом
мире вело бы к довольству этим
миром, как окончательным.
Радость, впрочем, для меня всегда была отравлена мыслью о смерти, о
страдании людей, о несправедливости жизни в этом
мире, о кратковременности и непрочности всего.
Страдание христианских святых было активно, а не пассивно: они бросали вызов законам природы, они побеждали самые сильные
страдания мира, так как находили источник высшего бытия, перед которым всякое страдание ничтожно.
И те, которые восстают против зла и
страданий мира и хотят создать мир лучший, более справедливый и счастливый, сами причиняют неисчислимые страдания, создают новые формы зла.
Неточные совпадения
Он так часто старался уверить других в том, что он существо, не созданное для
мира, обреченное каким-то тайным
страданиям, что он сам почти в этом уверился.
Ему доступны были наслаждения высоких помыслов; он не чужд был всеобщих человеческих скорбей. Он горько в глубине души плакал в иную пору над бедствиями человечества, испытывал безвестные, безыменные
страдания, и тоску, и стремление куда-то вдаль, туда, вероятно, в тот
мир, куда увлекал его, бывало, Штольц…
— Всегда были — и будут — люди, которые, чувствуя себя неспособными сопротивляться насилию над их внутренним
миром, — сами идут встречу судьбе своей, сами отдают себя в жертву. Это имеет свой термин — мазохизм, и это создает садистов, людей, которым
страдание других — приятно. В грубой схеме садисты и мазохисты — два основных типа людей.
Она вечно печалуется о горе и
страдании народа и всего
мира, и мука ее не знает утоления.
Понимание действия Промысла Бога в этом
мире зла и
страдания должно быть переоценено.