Неточные совпадения
И с трагедией
мира можно примириться только потому, что есть
страдание Бога.
Нет сверхмирного Бога, и не к кому апеллировать страдальцу безвинному на свои
страдания в
мире.
Христианство не знает рока, которому подчинена жизнь человека, потому что оно раскрывает Смысл, возвышающийся над
миром и управляющий
миром, к которому можно апеллировать на
страдания, на несчастья, на «роковое» в жизни.
Сознание нашего мирового эона, сознание в
мире падшем не может не быть болью и
страданием.
Страдание самого Христа определилось тем, что Он понес зло и грехи всего
мира, всего человечества.
То же, что я называю «ужасом», — бескорыстно, не утилитарно, не эвдемонистично, не означает озабоченности и страха перед будущими
страданиями, а чистое переживание бездны, отделяющей наш греховный обыденный
мир и нашу низшую природу от высшего, горнего, божественного
мира, от бесконечной тайны бытия.
Если бы в
мире падшем и греховном не было
страдания, то он окончательно был бы оторван от бытия.
Иногда человек должен преодолевать сострадание, действовать безжалостно, причинять
страдание, чтобы избежать большего
страдания в
мире.
Трагизм,
страдание, неудовлетворенность являются признаком более совершенного и высокого состояния в греховном
мире.
Страдание христианских святых было активно, а не пассивно: они бросали вызов законам природы, они побеждали самые сильные
страдания мира, так как находили источник высшего бытия, перед которым всякое страдание ничтожно.
И те, которые восстают против зла и
страданий мира и хотят создать мир лучший, более справедливый и счастливый, сами причиняют неисчислимые страдания, создают новые формы зла.
Неточные совпадения
Он так часто старался уверить других в том, что он существо, не созданное для
мира, обреченное каким-то тайным
страданиям, что он сам почти в этом уверился.
Ему доступны были наслаждения высоких помыслов; он не чужд был всеобщих человеческих скорбей. Он горько в глубине души плакал в иную пору над бедствиями человечества, испытывал безвестные, безыменные
страдания, и тоску, и стремление куда-то вдаль, туда, вероятно, в тот
мир, куда увлекал его, бывало, Штольц…
— Всегда были — и будут — люди, которые, чувствуя себя неспособными сопротивляться насилию над их внутренним
миром, — сами идут встречу судьбе своей, сами отдают себя в жертву. Это имеет свой термин — мазохизм, и это создает садистов, людей, которым
страдание других — приятно. В грубой схеме садисты и мазохисты — два основных типа людей.
Она вечно печалуется о горе и
страдании народа и всего
мира, и мука ее не знает утоления.
Понимание действия Промысла Бога в этом
мире зла и
страдания должно быть переоценено.