Неточные совпадения
Я не
только не был равнодушен к социальным вопросам, но
и очень болел ими, у меня было «гражданское» чувство, но в сущности, в более глубоком смысле, я был асоциален, я никогда не был «общественником».
Я решаюсь занять собой не
только потому, что испытываю потребность себя выразить
и отпечатлеть свое лицо, но
и потому, что это может способствовать постановке
и решению проблем человека
и человеческой судьбы, а также пониманию нашей эпохи.
Я иногда забывал не
только события, имевшие значение, но забывал
и людей, игравших роль в моей жизни.
Дискретность не позволяет мне говорить о многом, что играло огромную роль не
только во внешней, но
и но внутренней моей жизни.
Киев один из самых красивых городов не
только России, но
и Европы.
Я не
только не считал собственность священной, но
и никогда не мог освободиться от чувства греховности собственности.
На окраине Белой Церкви была Александрия, летний дворец Браницких, с одним из лучших парков не
только России, но
и Европы.
Лучшие отношения у меня были
только с девочками
и барышнями.
И это относится не
только ко мне, но в такой же степени к другим.
Я не
только выхожу из себя к миру мысли, но
и к миру социальному.
Я люблю не
только красивое в окружающем мире, но
и сам хотел быть красивым.
Я совершенно неспособен испытывать чувства ревности, мне не свойствен аффект зависти,
и нет ничего более чуждого мне, чем мстительность, у меня атрофировано совершенно всякое чувство иерархического положения людей в обществе, воля к могуществу
и господству не
только мне несвойственна, но
и вызывает во мне брезгливое отвращение.
У меня были не
только внешние припадки гнева, но я иногда горел от гнева, оставаясь один в комнате
и в воображении представляя себе врага.
Мне этот мир не
только чужд, но
и представляется не настоящим, в нем объективируется моя слабость
и ложное направление моего сознания.
Расставание мне было мучительно, как умирание, расставание не
только с людьми, но
и с вещами
и местами.
Разрыв с окружающей средой, выход из мира аристократического в мир революционный — основной факт моей биографии, не
только внешней, но
и внутренней.
По терминологии Юнга я должен признать себя не
только интервертированным, но
и экстравертированным.
В обращенности к будущему есть не
только надежда, но
и тоска.
Свобода моей совести есть абсолютный догмат, я тут не допускаю споров, никаких соглашений, тут возможна
только отчаянная борьба
и стрельба.
Чуждый мир вызывает во мне двойную реакцию, не
только уходящую внутрь, но
и поступающую во вне.
Я всегда колебался между аскетической настроенностью, не
только христианской, но
и толстовской
и революционной,
и радостью жизни, любовью, искусством, красотой, торжеством мысли.
В действительности скептик изменяет своему скепсису на каждом шагу
и потому
только живет, выражает себя в слове, движется.
Скепсис застывший
и длящийся, который не есть
только момент духовного пути
и диалектического процесса мысли, означает метафизическую бесхарактерность, неспособность к волевому избранию.
Продолжение брака, когда любви нет, безнравственно,
только любовь все оправдывает, любовь-эрос
и любовь-жалость.
Тут я не
только согласен с Вл. Соловьевым, но думал так всегда, до чтения Вл. Соловьева,
и еще более так чувствовал.
Последствием пережитого переворота было страстное желание не
только познать истину
и смысл, но
и изменить мир согласно истине
и смыслу.
Интуиция всегда не
только интеллектуальна, но
и эмоциональна.
Но познание есть не
только радость
и освобождение.
Всю мою жизнь я относился не
только с враждой, но
и с своеобразным моральным негодованием к легализму.
Это была не
только проблема моей философии, но
и проблема моей жизни.
Чисто политические революции отталкивали меня не
только практикуемыми средствами борьбы, отрицанием свободы
и прочим.
Это претило не
только моему революционному чувству, но
и моему аристократическому чувству.
Но я чувствовал глубокий разрыв не
только с дворянским обществом, но
и с так называемым либеральным
и даже радикальным обществом, которое все-таки было обществом легальным, которое пользовалось благами жизни, не подвергаясь никаким опасностям, несмотря на свою оппозиционность.
Отвращение к тому, что называется «буржуазностью», не
только в социальном, но
и в духовном смысле, всегда было моим двигателем.
Он вызвал во мне не
только отталкивание, но
и настоящую тоску.
Общеобязательность познания имеет не
только логический, но
и социологический характер.
Как
и всегда у меня, это не был
только умственный процесс, но связан был со всеми событиями моей жизни.
Это было не
только интересное умственное общение, но
и общение экзистенциальное, искание смысла жизни.
В те годы в меня проникло не
только веяние Духа, но
и веяние Диониса.
В ней можно было обнаружить не
только мою близость к Канту, но
и проникновение темами Ницше.
Я марксизм хорошо знаю, потому что знаю его не
только внешне, но
и внутренне.
Я говорил уже, что в кругах левой интеллигенции, не
только интеллигенции революционно-социалистической, но
и либерально-радикальной, миросозерцание оставалось старым.
Творческие идеи начала XX века, которые связаны были с самыми даровитыми людьми того времени, не увлекали не
только народные массы, но
и более широкий круг интеллигенции.
Это
только подтверждало для меня различие между индивидуальностью
и личностью.
Поэтому для личности совсем не безразлично, откуда происходит экстаз
и к чему относится, важно не
только «как», но
и «что».
В. Иванов
и А. Белый были не
только поэтами, но
и теоретиками мистически окрашенного символизма.
Так было не
только в Религиозно-философских обществах, но
и в спорах в частных домах, напоминавших споры западников
и славянофилов 40 годов.
Поэты видели не
только грядущие зори, но что-то страшное, надвигающееся на Россию
и мир (А.
Не
только Россия, но
и весь мир переходил в жидкое состояние.
В лучшей своей части он ищет Царства Божьего, ищет правды
и уповает, что не
только день Божьего суда, но
и день торжествующей Божьей правды наступит после катастроф, испытаний
и страданий.
Неточные совпадения
А тот… но после всё расскажем, // Не правда ль? Всей ее родне // Мы Таню завтра же покажем. // Жаль, разъезжать нет мочи мне: // Едва, едва таскаю ноги. // Но вы замучены с дороги; // Пойдемте вместе отдохнуть… // Ох, силы нет… устала грудь… // Мне тяжела теперь
и радость, // Не
только грусть… душа моя, // Уж никуда не годна я… // Под старость жизнь такая гадость…» //
И тут, совсем утомлена, // В слезах раскашлялась она.
Этого
только ему
и хотелось.
С каждым годом притворялись окна в его доме, наконец остались
только два, из которых одно, как уже видел читатель, было заклеено бумагою; с каждым годом уходили из вида более
и более главные части хозяйства,
и мелкий взгляд его обращался к бумажкам
и перышкам, которые он собирал в своей комнате; неуступчивее становился он к покупщикам, которые приезжали забирать у него хозяйственные произведения; покупщики торговались, торговались
и наконец бросили его вовсе, сказавши, что это бес, а не человек; сено
и хлеб гнили, клади
и стоги обращались в чистый навоз, хоть разводи на них капусту, мука в подвалах превратилась в камень,
и нужно было ее рубить, к сукнам, холстам
и домашним материям страшно было притронуться: они обращались в пыль.
Полицеймейстер, точно, был чудотворец: как
только услышал он, в чем дело, в ту ж минуту кликнул квартального, бойкого малого в лакированных ботфортах,
и, кажется, всего два слова шепнул ему на ухо да прибавил
только: «Понимаешь!» — а уж там, в другой комнате, в продолжение того времени, как гости резалися в вист, появилась на столе белуга, осетры, семга, икра паюсная, икра свежепросольная, селедки, севрюжки, сыры, копченые языки
и балыки, — это все было со стороны рыбного ряда.
Да ведь я куплю на вывод, на вывод; теперь земли в Таврической
и Херсонской губерниях отдаются даром,
только заселяй.