Неточные совпадения
Так можно было определить
русскую тему XIX в.: бурное стремление к прогрессу, к революции, к последним результатам мировой
цивилизации, к социализму и вместе с тем глубокое и острое сознание пустоты, уродства, бездушия и мещанства всех результатов мирового прогресса, революции,
цивилизации и пр.
Русская мысль подвергла сомнению оправданность мировой истории и
цивилизации.
Русский атеизм родился из сострадания, из невозможности перенести зло мира, зло истории и
цивилизации.
Оправдание культуры. Различение культуры и
цивилизации. Культура конца.
Русский нигилизм: Добролюбов, Писарев. Аскетические, эсхатологические и моралистические элементы в нигилизме. Культ естественных наук. Противоречие между принципом личности и материализмом. Противоположение совершенной культуры и совершенной жизни. Л. Толстой. Опрощение Толстого и Руссо. К. Леонтьев и его отношение к культуре.
Нужно отметить, что
русские задолго до Шпенглера делали различие между «культурой» и «
цивилизацией», и они обличали «
цивилизацию», даже когда оставались сторонниками «культуры».
Но
русский народ подстерегают опасности, с одной стороны, обскурантского отрицания культуры вместо эсхатологической критики ее, а с другой стороны, механической, коллективистической
цивилизации.
Это очень
русская тема, чуждая более социализированным народам западной
цивилизации.
Теократия Достоевского противоположна «буржуазной»
цивилизации, противоположна всякому государству, в ней обличается неправда внешнего закона (очень
русский мотив, который был даже у К. Леонтьева), в нее входит
русский христианский анархизм и
русский христианский социализм (Достоевский прямо говорит о православном социализме).
По своим исканиям правды, смысла жизни, исканиям Царства Божьего, своим покаяниям, своему религиозно-анархическому бунту против неправды истории и
цивилизации он принадлежит
русской идее.
При этом самый быт
русский, например купеческий быт, описанный Островским, бывал безобразен в такой степени, в какой этого не знали народы западной
цивилизации.
Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу
русскую цивилизацию им неся, мы должны теперь стать пред ними, и пусть не говорят у нас, что проповедь их изящна, как сейчас сказал кто-то…
В барской усадьбе живет старый генерал Павел Петрович Утробин; в новом домике, напротив, — хозяйствует Антошка кабатчик, Антошка прасол, Антошка закладчик, словом, Антошка — homo novus, [новый человек (лат.)] выброшенный волнами современной
русской цивилизации на поверхность житейского моря.
Плохо вымощенные мостовые и деревянные мостки вместо тротуаров довершают сходство, и только проходящие по некоторым из улиц «конки» своим грохотом и звоном напоминают, что вы находитесь в городе, служащем центром
русской цивилизации.
Неточные совпадения
В этой мере начальства кроется глубокий расчет — и уже зародыш не Европы в Азии, а
русский, самобытный пример
цивилизации, которому не худо бы поучиться некоторым европейским судам, плавающим от Ост-Индии до Китая и обратно.
Когда он воспитывался, европейская
цивилизация была еще так нова в России, что быть образованным значило быть наименее
русским.
Православие славянофилов, их исторический патриотизм и преувеличенное, раздражительное чувство народности были вызваны крайностями в другую сторону. Важность их воззрения, его истина и существенная часть вовсе не в православии и не в исключительной народности, а в тех стихиях
русской жизни, которые они открыли под удобрением искусственной
цивилизации.
Поэтому
русская душевная жизнь более выражена, и выражена в своих крайних элементах, чем душевная жизнь западного человека, более закрытая и придавленная нормами
цивилизации.
Западная душа гораздо более рационализирована, упорядочена, организована разумом
цивилизации, чем
русская душа, в которой всегда остается иррациональный, неорганизованный и не упорядоченный элемент.