Цитаты со словом «философия»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Книга написана о рабстве и освобождении человека, и она во многих частях своих относится к социальной философии, но в нее вложено моё целостное философское миросозерцание, в основание её положена философия персонализма.
Есть философы, которые отражают в своей философии борения духа и в мысли которых можно обнаружить разные этапы.
Я никогда не был философом академического типа и никогда не хотел, чтобы философия была отвлеченной и далекой от жизни.
Впрочем, я думаю, что подлинная философия всегда была борьбой.
Таковой была и философия Платона, Плотина, Декарта, Спинозы, Канта, Фихте, Гегеля.
Моя мысль всегда принадлежала к типу философии экзистенциальной.
Основное противоречие философии Гегеля заключается в том, что в ней динамика и диалектика мысли принимают форму законченной системы, т. е. как бы прекращается диалектическое развитие.
Так изначально определились внутренние двигатели философии: примат свободы над бытием, духа над природой, субъекта над объектом, личности над универсально-общим, творчества над эволюцией, дуализма над монизмом, любви над законом.
Первооснову моего философского миросозерцания и прежде всего центральную для меня идею объективации, противополагаемой существованию и свободе, нельзя понять, если стать на точку зрения платонизма или философии Гегеля и Шеллинга.
Платон и Плотин, Гегель и Шеллинг имели огромное значение для русской религиозной философии.
Хотя в молодые годы я был близок к кантианству, но никогда не разделял философии Канта, как и Шопенгауэра, сколько-нибудь целостно.
Кант закрыл путь познания подлинного мира существования, отличного от мира явлений, в его философии почти совершенно отсутствует категория духа.
Никогда не был я и «ортодоксальным марксистом», никогда не был материалистом, и в марксистский период я был идеалистом в философии.
Я пытался соединить свою идеалистическую философию с марксизмом в вопросах социальных.
В этих спорах я был жестоким спорщиком, я отстаивал существование истины и добра, как идеальных ценностей, не зависящих от классовой борьбы, от социальной среды, т. е. не соглашался на окончательное подчинение философии и этики классовой революционной борьбе.
Плеханов мне тоже говорил, что при моей независимой идеалистической философии нельзя оставаться марксистом.
Проблема человека, проблема свободы, проблема творчества сделались основными проблемами моей философии.
Круг моей мысли в социальной философии замкнулся.
Философия этой книги сознательно личная, в ней говорится о человеке, о мире, о Боге лишь то, что я увидел и пережил, в ней философствует конкретный человек, а не мировой разум или мировой дух.
Греческое понимание человека, как разумного существа, не подходит для персоналистической философии.
Разум греческой философии, разум немецкого идеализма есть разум безличный, разум всеобщий.
Персонализм не может быть основан на идеализме (платоновском или немецком) и не может быть основан на натурализме, на философии эволюционной или философии жизни, которая растворяет личность в безличном, космическом витальном процессе.
Но подлинное учение о человеке-личности может построить лишь экзистенциальная философия, а не философия социологическая, как и не философия биологическая.
Персоналистическая философия должна признать, что дух не генерализирует, а индивидуализирует, он создает не мир идеальных ценностей, внечеловеческих и общих, а мир личностей с их качественным содержанием, формирует личности.
В этом ложь идеалистической философии ценностей и идеального бытия.
В греческой философии не было сколько-нибудь ясной идеи личности.
Греческое слово ύπόστασις, означающее подстановку, и латинское слово persona, означающее маску, связанную с театральной ролью, очень несовершенно выражают личность в смысле, данном ей христианством и новой философией.
Проблема личности была трудна для схоластической философии.
Но томистическая философия делает уже важное различение между личностью и индивидуумом.
У Макса Штирнера, несмотря на ложность его философии, есть извращенная истина персонализма.
Виталистическая философия, которая играет немалую роль в современной мысли и которая имеет своё учение о человеке, неблагоприятна для принципа личности, она антиперсоналистична.
Как уже было сказано, философия жизни ведет к растворению человеческой личности в космическом и социальном процессе.
Персонализм есть философия дуалистическая, а не монистическая.
Тут мы подходим к самой трудной проблеме персоналистической философии, и трудность тут связана с навыками мысли, порожденными ложной постановкой проблемы номинализма и реализма.
Вся старая терминология очень сбивчива и связана с объективированной философией понятий, а не с философией экзистенциальной.
До понимания парадоксальной истины о богочеловечестве никогда не поднималась гуманистическая философия.
Философия же теологическая старалась рационализировать эту истину.
Но совершенно невозможно понять эту тайну богочеловечности в свете философии тождества, монизма, имманентизма.
Но такое понимание Бога получено не столько от библейского откровения, сколько от философии Аристотеля.
Отвлеченная, рациональная, понятийная философия всегда плохо понимала личность, и когда говорила о ней, то подчиняла её безлично-общему.
Проблема личности была поставлена с большой остротой в XIX веке такими людьми, как Достоевский, Киркегардт, Ницше, Ибсен, людьми, восставшими против власти «общего», против засилия рациональной философии.
Впрочем, Ницше, столь важный для проблематики персонализма, пришел к философии, разрушающей личность, но с другого конца.
Любовь-эрос есть в каждой избирающей любви, она есть в любви-дружбе, в любви к родине, даже в любви к идеальным ценностям философии и искусства, она есть и в религиозной жизни.
Фейербах и потом Маркс узнали этот источник рабства человека, но связали это с материалистической философией, которая есть узаконение рабства человека.
Да и империалистическая философия никогда не говорила, что защищает свободу и достоинство человека.
Метафизика всегда стремилась быть онтологией, философией бытия.
И в наше время представители онтологической философии — платоники.
Сейчас я, более чем когда-либо, думаю, что онтологизм есть ошибочная философия.
Истинной я считаю философию экзистенциальную, что есть иной тип мысли и иное понимание старинной проблемы отношения между essentia и existentia.
Истинная философия должна стремиться к конкретной реальности, к существующему.
Предложения из русской классики со словом «философия»
Религиозная тема. Религиозный характер русской философии. Разница между богословием и религиозной философией. Критика западного рационализма. Философские идеи Киреевского и Хомякова. Идея соборности. Владимир Соловьев. Эротика. Интуиция всеединства. Бытие и сущее. Идея богочеловечества. Учение о Софии. «Смысл любви». Религиозная философия Достоевского и Л. Толстого. Русская религиозная мысль в духовных академиях. Архиепископ Иннокентий. Несмелов. Тареев.
Итак, мы различаем: 1) внефилософское, религиозное мифотворчество; 2) догматику, представляющую внешнюю систематизацию догматов; 3) религиозную философию как философское творчество на религиозные темы; 4) «общую» философию, которая представляет собой искание «естественного», языческого ума, но, конечно, все же оплодотворенное какой-либо интуицией; 5) канон философии, ее поэтику и технику, куда относятся разные отрасли «научной философии» (гносеология, логика, феноменология, наукоучение).
Если понимать принцип критицизма формально, как исследование природы познания, то критическая философия начала свое существование задолго до Канта: критикой познания занималась еще греческая философия и всякая настоящая философия непременно критическая.
Нас учат философии, проходим мы логику, метафизику, ифику, богословию, но, по словам Кутейкина в «Недоросле», дойдем до конца философского учения и возвратимся вспять.
В философии нового времени христианство проникает в мысль, и это выражается в перенесении центральной роли с космоса на человека, в преодолении наивного объективизма и реализма, в признании творческой роли субъекта, в разрыве с догматическим натурализмом.
Ассоциации к слову «философия»
Синонимы к слову «философия»
Синонимы к слову «Философия»
Предложения со словом «философия»
- При изучении истории философии становится очевидным, что все философские доктрины принимают в качестве своего предмета аргументы, разъясняющие суть мироздания и составляющие теоретическую систему этих доктрин.
- Новый этап в развитии русской философии начинается на рубеже XIX–XX вв.
- Понимание этого процесса как возможности, а не как конечной черты, становится основой новой философии жизни.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «философия»
Какой бывает «философия»
Значение слова «философия»
ФИЛОСО́ФИЯ, -и, ж. 1. Наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления. Античная философия. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «философия»
- Философия господствует над протекшим и будущим: настоящее убивает ее.
- Без философии можно обойтись в жизни. Но без юмора живут только глупые.
- Наша литература — наша гордость, лучшее, что создано нами как нацией. В ней — вся наша философия, в ней запечатлены великие порывы духа; в этом дивном, сказочно быстро построенном храме по сей день ярко горят умы великой красы и силы, сердца святой чистоты — умы и сердца истинных художников.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «философия»
ФИЛОСО́ФИЯ, -и, ж. 1. Наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления. Античная философия.
Все значения слова «философия»Предложения со словом «философия»
При изучении истории философии становится очевидным, что все философские доктрины принимают в качестве своего предмета аргументы, разъясняющие суть мироздания и составляющие теоретическую систему этих доктрин.
Новый этап в развитии русской философии начинается на рубеже XIX–XX вв.
Понимание этого процесса как возможности, а не как конечной черты, становится основой новой философии жизни.
- (все предложения)