Неточные совпадения
Свободу человека оно ставит в зависимость от благодатного перерождения другого человека,
власти, всего
общества.
Жизнь человека, его свобода и право не могут исключительно зависеть от духовного состояния других людей,
общества,
власти.
Жизнь человека, его свобода и право должны охраняться и в том случае, если духовное состояние других людей,
общества,
власти невысокое, если оно недостаточно просветлено благодатью.
Под
властью закона живет человеческое
общество, строит свои царства и цивилизации.
Отнимите от человека всякую личную
власть над вещным, материальным миром, всякую личную свободу в хозяйственных актах, и вы сделаете человека рабом
общества и государства, которые отнимут от него и право свободы мысли, совести и слова, право свободы передвижения, самое право на жизнь.
Никто не является субъектом абсолютной, неограниченной собственности, как никто не является субъектом абсолютной, неограниченной
власти, ни личность, ни
общество, ни государство.
Лишь греховность любящих ввергает их во
власть других людей и
общества.
В действительности неотъемлемые права человека, устанавливающие границы
власти общества над человеком, определяются не природой, а духом.
В марксизме есть две тенденции — тенденция к объективации и отчуждению человека в коллектив, и тенденция к субъективизму, к освобождению труда и трудящихся от
власти общества, к гуманизации общества.
Неточные совпадения
Но что ж претит моей свободе? // Желаньям зрю везде предел; // Возникла обща
власть в народе, // Соборный всех
властей удел. // Ей
общество во всем послушно, // Повсюду с ней единодушно. // Для пользы общей нет препон. // Во
власти всех своей зрю долю, // Свою творю, творя всех волю, — // Вот что есть в
обществе закон.
Если отец в сыне своем видит своего раба и
власть свою ищет в законоположении, если сын почитает отца наследия ради, то какое благо из того
обществу?
Христианское
общество вначале было смиренно, кротко, скрывалося в пустынях и вертепах, потом усилилось, вознесло главу, устранилось своего пути, вдалося суеверию; в исступлении шло стезею, народам обыкновенною; воздвигло начальника, расширило его
власть, и папа стал всесильный из царей.
Но если в благоучрежденном
обществе нужно, чтобы юноши почитали старцев и неопытность — совершенство, то нет, кажется, нужды
власть родительскую делать беспредельною.
Посылает он за моими сочленами, увещевает их, представляет гнусность таких мнений, что они оскорбительны для дворянского
общества, что оскорбительны для верховной
власти, нарушая ее законоположения; обещает награждение исполняющим закон, претя мщением не повинующимся оному; и скоро сих слабых судей, не имеющих ни правил в размышлениях, ни крепости духа, преклоняет на прежние их мнения.