Неточные совпадения
Есть тип
людей, находящихся в гармонии с окружающей средой, хотя эта гармония и относительная, и находящихся в постоянной дисгармонии с окружающей средой, хотя эта дисгармония и не
абсолютная.
Жалость есть самое бесспорное и
абсолютное, наиболее сопротивляющееся власти мира состояние
человека.
Христианская религия поставила
человека выше субботы, и этика творчества целиком принимает эту
абсолютную истину.
Абсолютное добро и
абсолютное совершенство вне Царства Божьего превращает
человека в автомат добра, т. е., в сущности, отрицает нравственную жизнь, ибо нравственная жизнь невозможна без свободы духа.
Не убий —
абсолютная норма, одинаковая для всех
людей, но иногда
человек трагически берет на себя вину убийства для того, чтобы убийства было меньше в мире и чтобы величайшие ценности были сохранены и утверждены.
Государство не может быть священным и
абсолютным, не может нимало походить на Царство Божье, потому что оно всегда основано на принудительном властвовании
человека над
человеком.
Когда личности приписывается
абсолютное право собственности, она делается тираном и тем самым уже насилует других
людей и мир.
Это антихристианский и безбожный принцип — допускать, что какому-нибудь
человеку и какому-нибудь организованному соединению
людей принадлежит
абсолютное право собственности над материальным миром.
Абсолютное право собственности принадлежит только Богу, Творцу мира и
человека, но никак не твари.
Максимальная свобода и минимальное насилие определяется той духовной установкой и направленностью, при которой лишь Бог почитается
абсолютным собственником, а
человек лишь управителем и использователем.
Человек стал рабом принадлежащих ему материальных благ, и сама идея
абсолютной частной собственности исказила его нравственное сознание и сделала его несправедливым.
Никакого вечного и
абсолютного по своему значению социального строя не существует, он создается и изменяется
людьми, он находится в состоянии текучести и имеет лишь временную и относительную устойчивость.
А новый, вечный пол не раскрывается нам еще в том аспекте
Абсолютного Человека, в котором он является нам как Искупитель, — в аспекте голгофской жертвы.
Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию и если Сын Божий —
Абсолютный Человек, то это значит, что сыновний Богу человек предназначен быть свободным творцом, подобным Отцу — Творцу.
Неточные совпадения
Но
человек выше субботы, и суббота не должна быть
абсолютным принципом жизни.
Духовно возрожденный
человек и народ по-иному будут делать политику, чем те, что провозглашают внешние
абсолютные принципы и отвлеченные начала.
Поэтому всякое нечто: бог ли или
человек, небо или ад, ангелы или демоны, — имеет одну природу или сущность, как в системе Спинозы единая
абсолютная субстанция существует в бесконечном множестве атрибутов и модусов.
А это и значит, что нравственность имеет силу только для
человека в его греховной ограниченности и не имеет
абсолютного значения.
Свою ипостасность, или личность в себе,
человек знает как нечто совершенно
абсолютное, вечное в смысле вневременности, для чего он не может помыслить ни сотворения, ни уничтожения, вообще связать ее с потоком временности.