Путь домой

Юрий Иванович Герасименко, 2015

Эта книга адресована не тем, кто уже нашёл правду жизни и Истину, а тем, кто Её ищет. В ней собеседники, возвращающиеся домой из северной столицы, обсуждают вопросы, которые волнуют не только их, но многих, и получают ответы из первоисточника – Библии.

IX

В купе вернулся Алан, неся в подстаканнике стакан с чаем. Олег и Игорь предложили ему угощаться тем, что уже было на столе. Алан поблагодарил их и, достав из сумки свои продукты, произнёс:

— И вы угощайтесь.

— Спасибо, — ответили Олег с Игорем. После чего Олег задал вопрос в привычной для себя форме:

— Алан, мы тут, пока тебя не было, говорили с Игорем о мате. Ты, наверное, заметил, что я без этого не могу <…>?

— Ну и что? — вопросом на вопрос ответил Алан.

— Но я-то Библию читал и что-то не припомню, чтобы там говорилось о мате или курении. Я специально смотрел. Разве не так? — с недоверием к Игорю поинтересовался Олег.

— Когда писалась Библия, не было понятия «мат», но были такие понятия, как «сквернословие», «злословие» и «злоречие»? — начал объяснение Игорь. — Разве можно мат считать обращением в уменьшительно-ласкательной форме? Признания в любви матом я не представляю. Хотя могу и ошибаться, в опредёлённых кругах, может, такое и бытует. Когда мы говорим о ком-либо: «Он любит ругательства, он ругнулся, грязно выругался площадной бранью», мы ведь под этим подразумеваем мат. Не так ли? Но для здравомыслящих людей это «скверное слово», «злая речь». В Библии говорится: «А злоречивые Царствия Божьего не наследуют…», — ответил Игорь.

— Ну, пусть так, раз в Библии написано, пусть. А про курение что там написано? Вон сколько курящих у нас, — напомнил Олег, указав поворотом головы в сторону Алана и желая услышать для него обличения.

— В Библии конкретно про курение ничего нет. Но, если ты заметил, никто из библейских героев не курил. Христиане призваны во всём подражать Христу, а Он не курил. Если нам не удаётся Ему подражать, то что-то не так в нашем восприятии Его жертвы на кресте. Значит, мы ещё не осознали, что нам надлежало быть распятыми на этом кресте, а Иисус Христос за наши грехи на нём принял мученическую смерть, — напомнил Игорь. — А мы и курим и материмся.

После затянувшегося молчания Олег, потупив взгляд, заявил:

— Ты думаешь, я не понимаю, что материться это плохо? Но я ничего не могу с собой поделать, прёт из меня эта зараза, — с раздражением в голосе признался Олег.

Игорь с пониманием произнёс:

— Ты, Олег, точно подметил, что это «зараза». Она «прилипает к языку» как проказа, это мне знакомо.

— Ну, ты же раньше таким не был? Как так получилось, что ты стал таким? — выпалил Олег, давно зревший в нём

вопрос.

— Каким «таким»? — переспросил Игорь.

— Ну, вот таким правильным — Библию читаешь, предлагаешь по заповедям жить. А ведь по ним жить не каждый сможет, да и невозможно это… и скучно, наверное, — дополнил Олег свой вопрос утверждением.

— Почему «невозможно» и «скучно»? «Невозможное для человеков — возможно для Бога!», так в Библии написано. Поэтому Его нам и надо просить, чтобы это стало возможным для нас. А что касается моей «правильности», как ты говоришь, то далёк я от такой высокой оценки. Молюсь о том, чтобы Господь вразумлял меня на праведные поступки. Уже за одно только это спасибо Ему, что побуждает молиться об этом. Молитва — это тоже праведный поступок. Если человек будет призывать в помощь Бога, то сможет меняться к лучшему.

— Опять ты за своё… Я говорю, кругом взятки, обман, убийства, войны, люди не меняются к лучшему, даже те, которые молятся, — распалялся Олег.

— Так оно и есть, Олег, всё это вокруг нас происходит. Но всё это как обличение Божье, что в усердной молитве не пребываем. А многие, хоть и молятся, но при этом не стремятся избавиться от своих дурных поступков. Поэтому апостол Иоанн сказал от имени истинных христиан обо всём, что происходит вокруг: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле». Слово Его люди не знают, поэтому и не меняются.

— Это, про какое такое «слово» люди не знают? — перебил Игоря Олег.

— Библия и есть Слово Бога. Через неё Бог с нами говорит, а ты это общение скучным называешь, — начал повышать голос Игорь. — Мы ограничиваемся тем, что ходим в церковь, свечи и иконы покупаем, но Библию не изучаем, боясь там обнаружить обличение в своих грехах. А через неё можно узнать характер нашего Отца Небесного и то, к чему призывает нас Иисус Христос. Мир жесток, потому что он Слова Божьего не знает, — попытавшись улыбнуться, завершил ответ Игорь.

— Ну, а чего ж ты тогда гримасничаешь, б…? Я же про это и говорю, а ты тут умничаешь со своей Библией, — опять попытавшись ввернуть мат, громким голосом сумбурно выразил свою мысль Олег.

— Бог тебе судья, Олег. Ты сам страдаешь от своей духовной слепоты и боишься себе в этом признаться. Нельзя быть таким упёртым, откуда столько невежества? Всё, мне пора, пойду подышу, — сказал Игорь и, не желая быть втянутым в ссору, вышел из купе, закрыв за собой дверь.

— Иди, ну тебя, — услышал он себе вслед слова Олега.